樊遅には、もう(➿)うしろを振りかえ(✉)る(🔐)勇(yǒng )気がな(🍻)か(👉)った。彼は、正(zhèng )面を向(xiàng )いた(🐽)きり、石(🐦)のように固くな(🚲)って、殆ど機械的に手綱(gāng )を(📵)さばいていた。
「あれなら(⚪)、(🚚)大(🐍)(dà(🐩) )丈(📆)夫祭壇の犠(♿)(xī )牲い(🦐)けに(🙀)えにな(🎯)りそうじゃ(😺)。」
孟孫氏(🕢)(shì )の家廟の祭(jì )が近まっている(🤦)こと(👠)、そ(🏰)してそ(🖇)の(💾)計(🔴)画の内容がどんなもの(😗)であるかを、うすうす耳に(🏹)していた(👡)孔(💙)(kǒng )子は、懿子(zǐ )の(📝)質(zhì )問の底意(👉)を、すぐ見ぬいてしまった。で、彼はごく簡(🎍)(jiǎ(🔺)n )単に、
と答(🎍)えた。
「あれ(⛹)も(🗓)いい人(rén )物じゃ。大(dà )まかなところがあ(📫)って(📋)ね。」(🐙)
いつの間にはいって来たのか、(🥋)一(🕦)人(ré(🌿)n )の小姓(〽)が、彼の(🚚)す(🚝)ぐ(💣)背後う(🔡)しろから、そう(🍧)云った。彼(👠)(bǐ )は返事を(💃)する代りに、(🥕)ばね仕掛の人(ré(🕞)n )形(xí(🎣)ng )の(🤼)よう(☕)に、卓のそ(🏫)ば(🌌)まで行っ(💭)て、せ(😳)かせ(🔬)か(👂)と服(fú )装をととのえた。
犂牛の子
7 子曰く、(😽)君(🔙)子(⬆)は人の美を成し、人(rén )の惡を成さず、小人(🎼)(rén )は(🍁)是に反す(❣)と。(顔淵篇)
1 子(😑)(zǐ )曰(👙)く、詩(shī )三(😾)百、一(😵)言(yán )以(👂)て之(zhī )を蔽う。曰く、思い邪(よこしま)な(🏼)しと。(爲(wèi )政篇)
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