「随分歩いた(🐉)ようじゃ。そろそろ帰るとしようか。」
(⚡)仲(zhòng )弓は(🚋)寛仁(rén )大(🕺)(dà )度(🐴)で、ものにこせつかない、(🏛)しかも(🐱)、徳(🔟)行に秀(👽)でた高弟(👓)の一(🍈)人なので、それがま(🐣)る(🏅)で当(🐂)って(😍)いないとはいえなかった。しかし(🔣)、それにしても、讃(🌯)めよう(🕰)が少(🐲)し大(📌)袈(jiā )裟すぎはしないか、とい(🕖)った(🤟)気分は、門人たちの(🕹)誰の(😤)胸に(🎂)もあった。
か(✡)といって、(🔶)孔(🌄)子に対して、「そんな遠(🥗)まわしを云(yún )わ(⏰)ないで(🥘)、もっとあから(👭)さまに(🤯)いって下さい。」とも云いかねた。もし(🐨)孔子に、諷刺(➕)(cì )の意(yì )志がないとすると、そんな(📍)ことを云い(👛)出(🛌)すのは、(🧣)礼を失することになる(🥕)か(🈁)ら(🌐)であ(♉)る。
「たしかにそ(🖖)うかな(🉐)。」(🌻)
4むろん彼は、仲弓の問題にかかわ(🙁)りなく(🧞)、こ(🎐)れ(♐)まで(🏔)に(🌝)も(Ⓜ)その(🏄)点に力(❓)を入(rù )れ(🥪)て門(mén )人たちを教育して来たので(🚎)ある。彼がつとめて(🌳)「利」(🌁)に(🥒)ついて語(yǔ )ることを避け(💐)、た(🎨)またまそれを語(yǔ )ることがあ(✝)っても、常(cháng )に天(🔣)命と(💁)か、(💧)仁とかいうようなこと(🎱)と結びつけて(😯)話すよ(🖐)うに(😫)注意(⭐)(yì )して来たのも、そのため(😂)である。また彼は、機会あ(🍠)る(😸)ごとに(🤥)、門人達の我(wǒ(🙇) )執(🛍)を戒めた。そして、「(🖊)5自己(🍴)の意見にこ(🧞)だわって、無理(lǐ )強いに事を行った(🙈)り(🍤)、禁止したりす(😿)るのは君子の道(dào )でない。君(💰)子の行動を律す(👓)る(🐢)ものは、たゞ正義(♋)あ(🎎)る(🤦)のみ(🚿)だ(🌖)。」(🙄)と説(shuì )き、6(🏂)彼自身、細(🤩)(xì )心の注(zhù )意(yì )を払って、臆断(duàn )を去り、執着を絶ち、(🌮)固陋を矯ため、他との対(duì )立に陥(xiàn )らぬようにつとめ(🌭)て来(lá(📿)i )たもので(🧡)ある(🦅)。
(礼にそむくわけ(🦔)には行か(🧒)ない。しかし、(📇)無道の人に招かれ(🥥)て、たとい(📯)一日(rì )たりと(🕛)もこ(🎙)れを(🎹)相た(🚸)すけるのは士の道でない。況んや策を(〽)以(yǐ )て(🚝)乗(🚬)じら(🔛)れるに於(❗)てをや[#「於(🚢)(yú )て(🛅)をや」は底本では「於ておや」]で(🔥)あ(📝)る(🎵)。)(🚽)
孔(🌾)子は(👇)、これに(🍔)は多少意(❓)(yì(📒) )見(📯)があった。しかし、そ(💢)れを述べて(🌮)も、どう(🗣)せ(🍸)話を(🎅)永(🤜)びかすだ(🥫)けの效果しか(🔇)ない(⛵)と思(🤾)っ(🈚)たので、
だが、やはり(🤚)わか(❇)らなかった。で、彼は、孝に関(wān )する、ありとあ(🈹)ら(🔉)ゆる孔子の教(jiāo )えを、(🏨)一(yī(👂) )とおり胸の中でくりかえして見た。
孔子(👔)(zǐ(👶) )は(🎊)答を(🥘)う(😫)ながし(🗨)た。しか(❣)し樊遅はも(💚)う(🌿)一度「はあ。」と答(👑)え(🕰)る(🅾)より仕(🔁)方がなかった。
「(⚓)4父母(🛠)(mǔ )の(✖)存命中は(🤓)親の(🍲)もと(🍡)を離(lí )れ(🍉)て遠(🌥)方(🎡)に(🙋)行(🐧)(háng )かない(🐆)がい(📟)い(🖼)。もしやむを得ずして(🔒)行(háng )く場(chǎng )合は(🍝)、行(😚)(háng )先(👬)を定(dìng )めておくべきだ。」
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