それで、――それで百姓達(🚻)が(😒)、(🖐)やうやく、(🏊)殺(💺)氣立つてき(🤹)た「やうに見えた」。自然、そして幹(🐼)(gàn )部(🕡)か(🐢)ら、そ(🚣)の氣勢が、(🌱)だん/\一人々(🌠)々と、傳(chuán )つて行つた。誰も何(🏹)(hé )んとも云(🖕)はなくても、石山の(🌆)家に、成行きを(🐝)知るために、百(🗃)(bǎi )姓がわざ/\出(chū(🛴) )掛(guà )けてくる(😢)ものも出(🗒)來てきた。無口(🔷)な百姓も、(🏀)口少なではあるが(🔚)、苛(kē(🥢) )立つた(🦇)調子で(💙)、ムツツ(🎁)リ/\ものを云つて行つた。
だが(🎎)、巡(xún )査と(🗃)は(🔘)! 百姓(🥨)は巡査にはな(🌈)れてゐな(🔫)かつた。文(🍄)字通りだ(🏍)じ(🔞)/\になつて、何が何(🎴)や(😿)ら分らずにゐるうちに、手もなく巡(👗)査(chá(🔱) )に兩(👗)側を(🧞)守られて、十(shí )三(📅)人の百(🐺)姓は(📍)警察(🏜)に連(lián )れら(⏳)れ(🕉)て行(há(🍐)ng )つた(🈸)。警(😥)察(chá )には(💓)幹(gàn )部(🕰)の百姓も連(lián )れて來られてゐた(😚)。地主が皆(jiē )の(💓)入つて(👰)くる(🥔)の(😵)を見ると、椅子に坐つ(🎰)たまゝ(🤴)、(🥈)大(dà )聲で笑ひ出(🍮)した。その夜(🏉)ま(🍋)で皆は、ブル/\震ひなが(❕)ら(⏪)、(⚽)駐在(📣)所(suǒ(👱) )の後の小さ(🎖)い室に(📝)押(yā )しこめら(🕗)れてゐた。巡(💿)査が三人もついてゐ(🌍)るので(🦐)、お互が一(yī )言も話(huà )すことが出來な(🧙)か(🔈)つた。表か(🤼)らは、何頭(🐙)もの馬のいなゝきや足が(😙)きが聞えてく(🎎)ることがあつた。皆(jiē )は兩(liǎng )腕(😻)をはす(😄)がひに深(shē(💔)n )く(⛴)懷に(🚜)つ(🔛)ツこ(➕)んで、顎(è )を胸にう(🍕)づ(🏯)め(🍫)、鷺の(🍖)やうに交る/\片(piàn )足(💟)で立(🔍)つて、片足は他の(🈷)片足の脛や股にくつつけ、寒(há(🍠)n )さのために爪(🔧)(zhǎo )先など(🔼)が感覺のなく(🍇)なるのを防(fáng )いだり(📄)した。
地主(zhǔ )の家へ行つた方は、家の中から野(yě )良犬でも「たゝき(⛳)出される」やうに、上り端に腰(🔥)もかけさせず(🦑)に、そのまゝ(🥩)「た(💎)ゝき出」されて、戻つてきた。
「嘘だらう。」と云(yún )つた。
(🙎)君の妹も、札(zhá )幌に出てきたことを愚(🏉)(yú )痴つてゐる、俺は君の妹を女(🚶)給にだけ(🌇)はした(✏)くな(📭)い(💕)と思つて(〰)、今、何(🍎)處(chù )かへ奉公さ(🌴)せてやりたいと思つ(🔦)て(🖥)ゐる。
(🖇)由は、火に足(zú )をた(🈲)てたまゝ、(🕋)母(🐍)親と(🧡)兄(🔊)とを、見(jiàn )て(🗿)ゐた。何んのことを(🏏)話し合つてゐるのか(😜)分らなかつた(💽)。
(💻)すると(🤵)、一人が、
まづ、そして、根本的(⚓)(de )なことが決め(🍁)られた。それか(🏞)ら(🚲)それを(🕒)ど(👓)ういふ風(🌆)にしてやるか(💍)、と(🗯)いふこ(🚗)とが(🔫)問(👘)題に(🤑)な(😦)つた。それは、二(èr )、三日に、(🔃)地(dì(🤳) )主の差(chà )配(🏝)(pèi )が例(lì )年の通(😖)り(💣)※(「廴+囘」、第4水(shuǐ(💙) )準(zhǔ(🤨)n )2-12-11)つてく(🤾)ることに(♊)なつてゐるので、それに(🤠)、事情を説(😷)明し(💗)、(🐣)すぐ(👁)地(dì )主(🎚)に交渉を(⛲)始(🖱)め(🔫)ることに(🎋)なつた。この時、(⤴)その色(sè )々(🤑)な交(🧒)渉(🛢)の間小(xiǎo )作の米を(🏎)ど(🔰)う(⭕)す(💿)るの(🙄)か(🧙)、と云ひ出すの(🐯)があつた。そ(🤚)れ(🤱)が又(😆)相當大(🔵)きなことなので(🍑)、中(zhōng )々意見(🔙)が一(🗳)致しなかつ(🕷)た。又百(🍻)姓には(🏀)、そ(📈)れを最(🤘)後迄(qì(🦅) )の見(🚖)通し(🌒)を(🦓)つけた上で、確實な――手(🚯)落(luò )ちのない成(ché(😩)ng )算でやつて行ける(👲)ことが出來(lá(🐭)i )なかつた。こ(🍽)の(🐅)所(🔫)、先生の(🔊)意(yì )見を(🍈)き(🌋)いた。校長先生は、まづ、(💵)町にゐる商賣人に自(🐕)(zì )分達(🌌)所有の畑(tián )物を全(quán )部(🚕)(bù )賣つてしま(💤)ひ、その(🥙)背(bèi )水の陣で(🌌)、地主に(🥠)當(dāng )ることにしたらいゝ、といふこ(🤐)とを云つた。それには二(èr )つの條件(💩)をつけた。第(🦆)一(🍙)は(🚭)最初(🛑)の地(🐻)主(zhǔ )への交渉が不調(dià(🔍)o )に(👄)終つたら、第(💾)(dì )二(😏)は地主がそ(⬅)の結果、作(zuò )物を(🗜)無(🤛)理に(🙍)押(yā )へ(🏋)るといふやうな(🔆)樣子が分(fèn )つ(👑)たら、とい(📜)ふのがそれ(⛏)だつた。一(📋)軒々(🍌)々持つ(🏸)てゐ(⛴)たの(🚐)では(🆓)すぐ(😩)押へられるし、又そのために、結束(shù )が(😶)破(pò )れる(🌷)おそれもあ(🤾)つ(💲)た。先生は(👦)か(🚎)ういふ點を防ぐためにもこの方法は重(chóng )大であると(🕚)云(📎)つた。かう(👷)いふ事は百(🛬)姓にはかなり思(sī )ひきつたこ(🕍)とだつた(😡)けれども、それが當り(🏏)前のこ(🤵)とのやうに思は(🕳)れ(🔚)る程皆(😗)(jiē )せツ(🏆)ぱつまつてゐた。
「うなさ(🍎)れてる。」
俺は(🔳)、村にゐ(🧜)たときから、(🏸)君と(🏅)ちがつて、どうしても落付(fù )いてゐることが(🔵)出(chū )來(lái )なかつた。こんな生(🗂)活(huó )で(🐺)な(🔦)い(🙏)、もつといゝ(🦋)、本當の生活が(📮)あると、いつ(🌌)でも、考へてゐ(🎨)た。何ん(🖤)で(👝)あるかちつ(📪)とも分(fèn )ら(📑)ずに、そればかり考(kǎo )へて(🛄)ゐた。が、(💬)今(jīn )になつ(🎣)て、俺達(dá )がど(😋)んな(🥣)とこ(🔰)ろに轉ば(🗜)うが、(😩)轉べるとこ(🤩)ろは決つ(🤟)て(🥋)ゐる、(🏬)と(💒)い(🏯)ふ(🗿)ことが分つた。分(🚮)らさ(🎇)れ(🕣)たんだ(🤒)。君はきつと、(🤕)こんなこと(🚷)を云ふ(🏅)やうになつた俺(ǎ(⛅)n )を笑(xià(🛤)o )ふ(🗨)だらう。笑(xiào )はれ(🏯)ても(🧤)仕(shì(👬) )方(㊙)ない人間(👑)だ。然し(💜)、(🍲)俺は、(➰)俺達皆が一(yī )體どんなものであり、ど(🥑)んなこ(🕔)とをして居り、(🌂)そ(📰)れがこ(🆎)の社會(huì )に(🍅)ど(🎳)んな役目と、待遇を(🙆)う(🆕)けてゐるもの(🐡)である(😻)か(🚾)、(💸)かう(🤛)いふことを、こゝへ來(lá(🤛)i )てから(🥓)初(🏩)めて知るや(🍼)うになつ(💾)た。百姓も、こ(🔮)のこと(💞)は分(🛬)らな(🛷)けれ(🍋)ば(🌾)な(♉)ら(🍺)ないことだ。こ(🥛)ゝには、こ(📯)つそり、さういふこと(🌥)を(🔅)研究してゐる人達がゐる(🖤)んだ。俺も一寸顏(🌅)を出(chū )すや(🔊)うになつてから、ぼんや(🚖)りな(👣)がら分(fèn )り(🌈)か(😹)けてきた。そして、俺はび(❎)つくりしてゐる。この世の中が大變(💰)なか(🔈)らくりから出來(lái )てゐ(🦕)るといふこと(♎)を初めて知つた(💄)。そして、そのどれもこれもが、皆、「俺(ǎn )達の」(🍸)頭(💤)に成る程(🔬)と(📓)ピン/\く(🌝)るもの(🎧)だ。
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