東京 av 女優 キャバクラ8

A　私は貧乏なので(⚾)、(⛵)なんの(⏪)空(💅)想も(🥥)浮ばず、十年一日の如く、月(🖤)末のや(🎨)りくり、庭にトマトの苗を植えた(⛑)事(🐧)など、なが(〽)ながと小(🆓)説に書(🔌)いて(🛡)、ちかごろは、それもすっかり、いやになって、なんとか(💞)し(🖲)なけ(🈹)ればならぬ(💊)と(🥂)、ただやきもきして新(🚐)聞ばかり読んでいます。脚気(📟)か(🚴)っけのほうも、(💑)最近(📪)は、しび(🚾)れるよ(🛤)うな事も(📹)無(💹)く、具合がいいので、五(🥈)、六日前か(🚵)ら少しずつ、酒の稽古をはじめて居ります(🀄)。酒を飲むと、少し空(🏦)想も豊富にな(🍩)って、うれ(💝)し(🏕)いの(🦒)です。酒がこん(📭)なに有(🗞)難いもの(🥖)だと(🌾)は(🚓)思わなかった。酒は不潔な(💎)堕落のよう(👙)な気がして、(🤴)このと(🐺)しにな(🎦)るまで盃をふくんだ事がなかったので(🍠)すが、国(📛)内に酒(🛠)が少し(😓)不足(👇)に(🛄)な(🐗)りかけ(💑)た頃(📙)に、あわてて酒の稽古をする(🐙)とは(🔥)、実(🔠)に、おどろくべ(🥈)き(📻)遅刻(🤨)者であります(🔏)。私は、いつでも遅刻ばっかりしていま(⛄)した。いっ(🍐)そ(🍭)トラックを一(🎅)周おくれて、先(🌊)頭にな(🦖)り(🌱)ましょ(📏)うか。ひとつ(🍁)御指導を得て、恋(🐊)愛(🔣)の稽古もはじめたい(😭)。歴(👜)史を勉強(🥁)しましょ(🍺)うか(😭)。哲(🎾)学(📥)とやらは如何。語学は。

A「(🛤)じゃナオミち(🖍)ゃんも僕(🍅)の(😒)奥さんになって(🀄)もい(🚕)い気(🈲)で来てくれたんだね」

A「さあ、………(⚽)出ても詰ま(🛡)らん(🍇)もん(😆)だから(🐸)。」

A「(💸)それ(🛠)を僕(🥈)に一ときれ下さ(⛩)い。菓(🤮)子よりその方が欲し(🍮)くなった」

A　(🛍)私は建築のこと(💅)につい(🧀)ては全く門外(👓)漢であるが、(😪)西洋(🌔)の(🔢)寺院のゴ(😅)シッ(👉)ク建築と(🏋)云(👾)うものは屋根が高く／＼(🕳)尖って(🐋)、その先が天(🛢)に冲せんとしている(🤲)とこ(💷)ろに(🔐)美観(🗽)が存するのだと云(😙)う。これに反し(🎽)て、われ／＼の国の伽藍(🍺)では建物の上に(🍵)まず大きな甍を(🥘)伏せ(🧡)て、(⏸)そ(🎡)の(🚨)庇ひさしが作り出(🧤)す(✨)深い廣い(❄)蔭(🥣)の中へ全体の構造(🕤)を取り込んで(👆)し(😞)まう。寺院(🛋)のみな(⤵)らず、宮殿でも(🎇)、庶民の(🏴)住宅でも、外か(🏓)ら見て最も(🌛)眼立つものは、或る場合には瓦葺き、或る場合には茅葺きの大きな屋根と(🐶)、その庇の下にたゞ(👝)よう(💤)濃(🏖)い闇である(🥙)。時とすると、白昼といえども(⛩)軒から下には(🙍)洞穴(📉)のような闇が繞っ(🧥)ていて戸(😛)口も扉(❣)も壁も柱も殆ど見えないことす(🎀)らある。こ(🌖)れは知恩院(🐩)や本(🍞)願寺のような(❕)宏(💱)壮な建築でも、草(💉)深い田(🦄)舎の百姓(🤜)家でも同様であって(🌫)、昔の大概な建物(👯)が軒から下と軒から(🍕)上の屋根の(🐜)部分とを比べ(🈴)ると、(🐪)少くとも眼で(🗽)見たところでは(🍊)、屋根の方が重く、堆く、面積が大(🎛)きく感(🗄)ぜられる(🥐)。左様(🏓)にわれ／＼が住(😷)居(🌉)を営(🚠)むには(💬)、何よ(📈)りも(🕚)屋根(🔱)と(🎃)云う傘を拡げ(🚏)て大地に一廓の日かげを落し、そ(🛄)の薄暗い(🤞)陰翳の中に家(🔊)造(🎣)り(🚖)を(🏭)する。もちろん西洋の(🦃)家(🥢)屋にも屋根がない(🚢)訳ではない(🛋)が、そ(🎇)れ(🏥)は日(♟)光を遮(🎮)蔽(📋)するよりも(🚭)雨露をしのぐため(🏾)の方が主(🎌)であ(🐬)っ(🚽)て、蔭はなるべく作らない(📺)よう(🍋)にし、少しで(🛺)も多く内部を明りに曝す(🖖)よう(💌)にしているこ(🎰)とは、(🆑)外形を見て(🌦)も頷か(💗)れる(🔯)。日本(⏱)の屋根を傘と(🕸)すれ(👔)ば、西洋のそれは(💮)帽子で(💶)しかない(🚂)。しかも鳥打(💖)帽子の(😬)ように出来(➕)るだけ(🔰)鍔つばを小さ(⛎)くし、(🍫)日光の(🦈)直射を近々と軒端に(🍆)受ける(❇)。けだし日本家(🕜)の屋(🧘)根の庇が長いのは、気候風土(💃)や(🚲)、建(🚸)築(🦓)材料や、その(👳)他(♎)い(💍)ろ／＼(🍅)の関係があ(🤡)るのであ(🚱)ろう。たとえ(👔)ば(🌞)煉瓦や(🙌)ガ(🏻)ラス(🏓)やセメント(🙀)のよう(🎏)なものを使わない(🔻)と(🌭)こ(🏖)ろ(🏍)から、横なぐり(🛏)の(🔱)風雨を防(🏂)ぐ(🌡)ために(🕦)は(🎥)庇を(🎋)深く(💁)す(💇)る必(🍊)要があったであろうし、(🖼)日本人とて暗い(⚽)部屋よりは明るい部屋を便(🍀)利(🆗)としたに違い(🍲)ないが、是非なくあゝなったのでもあろう。が、美と(🌖)云うも(🕵)のは常に(🔷)生(🚥)活(😶)の(⏭)実際から発(🦂)達するもの(💌)で、(🎵)暗い部屋に住むことを餘儀なくされたわ(🏁)れ／＼の先祖は、いつしか陰(📣)翳のう(📧)ちに美を発見し、(😌)やがては美の目(⏭)的に(😞)添(💻)うように陰翳を利用するに至(🌿)った。事実(🐴)、日(🌖)本座敷の美は全く陰(🤭)翳の濃(♐)淡(👊)に依っ(😪)て生れてい(📌)る(👹)ので、それ以外に何もない。西洋人(🌉)が日本座敷を見てその(😺)簡素なのに驚き、たゞ灰(🤾)色の壁が(😊)あるば(💂)かりで何の装飾もな(🕎)い(Ⓜ)と云う風(♑)に感じるの(🍱)は、(🛳)彼(❕)等としては(🚈)いかさま(🐁)尤もであ(✂)るけれども、それは陰翳の(🐇)謎を解し(🆓)な(🆕)いからである。われ／＼は、(😒)それでなくても太陽(🎯)の光線の這入(😜)りにくい(🛸)座(🔄)敷(🤶)の外側へ、土庇(🌽)を出したり縁側(📹)を附(🕤)けたりして一層日光を遠(🤟)のける(🍒)。そ(📇)して室内へは(⛱)、庭からの反射が障子を透し(🚴)て(📘)ほの明るく(👔)忍び込むようにする(🕌)。われ／＼の座敷の美の要素(🤺)は(🍵)、こ(🤢)の間接(🗜)の鈍い光(⏺)線に(🐧)外ならない(🌜)。われ／＼は、この力のない、(🦌)わびしい(😯)、果敢はかない光線(🍰)が、しんみり落ち着いて座敷の壁へ沁み込むよう(🤙)に、わざと(🏪)調子の弱い色の砂壁を塗る(🔚)。土蔵とか、厨とか、廊下のよ(🚢)うな(🌑)ところへ塗るには照り(🔐)をつけるが、座敷の壁は殆ど砂壁(👋)で、めった(🌈)に光らせない(🎷)。もし光らせた(🎣)ら(🍣)、その乏し(🖥)い光線の、柔(🏆)か(🎴)い弱い味が消える。われ等は何処までも、見(🐂)るからにお(🦗)ぼ(🛄)つ(🥅)かなげな外光が、黄昏色の(🏆)壁の面に取り着(🈷)いて辛くも餘(🖤)命を保っ(⚾)てい(👫)る、あの繊(♋)細(😣)な明るさを楽しむ。我等に取ってはこの壁の上の明る(🆕)さ(🐕)或(🎯)はほのぐらさ(🌍)が何物の装(🔝)飾(⏭)にも優るのであ(❓)り、(🐥)しみ／(😨)″(🏤)＼と(📶)見(🙇)飽きがしな(📦)いの(✈)である。されば(👆)そ(🤤)れ(🥟)らの砂(💷)壁(👏)が(♑)その明るさを(🚑)乱さ(🔔)な(🥞)いようにとたゞ一と(🔟)色の無地に(🌸)塗ってあ(🌕)るのも(🤳)当然であって(🔔)、座敷毎に少(🕷)しずつ地色(⛑)は違う(💋)けれども(💮)、何と(🎂)その(😐)違(📘)いの(🍯)微か(🍱)であることよ。それは(💥)色の(🚹)違いと云うよりも(🔱)ほ(🐉)んの僅かな濃(🆘)淡の差異、見る(🍠)人の気分の相違と云う程のものでしかない。し(🏧)か(😞)もそ(🐧)の(🛄)壁の色(💲)のほ(🔮)のかな違いに(🏩)依って、(🔙)また幾ら(🥏)かずつ各※(二の字点、1-2-22)の部(👦)屋の陰翳(🍮)が異(👉)なった色(🔰)調を帯びる(🔌)のであ(〽)る。尤も我等の座敷にも(♊)床の間と(🕗)云うものがあって、掛け軸を飾り花(🥍)を活け(🕛)るが(🔠)、しか(👇)しそ(🍧)れらの軸や花もそれ自体が装飾の役(💪)をしているよりも、陰(🍍)翳に深みを(🎃)添える方が主にな(🥕)っている。われらは一つ(☝)の軸を掛(🔩)けるにも、その軸物(🙊)と(🚓)その床の間の壁との調(✋)和、即ち「床うつり」を(🦉)第一に(✈)貴ぶ。われらが掛け軸の内容を成す書(💓)や絵の巧(🈂)拙と同様(💰)の重要さ(🏝)を※(「(🆘)こ(🛬)ろもへ(😫)ん(🔷)＋表(📗)」(🕌)、第4水準2-88-25)具ひょう(🏚)ぐに置く(🥠)のも、実にそのた(🔼)めであって、(🆓)床(😑)う(🌷)つりが悪かっ(✔)たら如何(👠)なる名書画(📓)も掛け軸として(💙)の価値がなくなる。そ(🥁)れと反対に一(🎎)つの独立し(🐾)た作品とし(📉)て(🔤)は大した傑作で(⛺)もないような書画が、(🐁)茶の間の(😁)床に掛けてみると(🕡)、非常に(🤡)その部(🛰)屋との調和がよ(🔛)く(🕣)、軸も(🐛)座敷も俄かに引(👋)き立つ場合(🍌)がある。そ(🎯)し(🥙)てそう云う書(🙊)画、それ自身として(🤾)は格別(🚘)の(🐱)ものでもない軸(🤓)物(🕣)の(🛵)何処が(🔑)調(🏟)和す(🐘)る(🦎)のか(🌁)と(🦈)云え(💲)ば、(⛄)それ(📥)は常にその地紙や、(😰)墨色や、※(「こ(🏈)ろ(🌀)もへん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれ(🚽)が持ってい(🚜)る古色にあるのだ。その古色(😒)がその(🐐)床の間や座敷の暗さと適宜な釣(👴)り(📽)合い(🛒)を保つのだ。わ(🌝)れ(📅)／＼はよ(🛌)く京都や奈良の名刹を訪ねて(😼)、(🏍)その(🍧)寺の宝物と云われる軸物(🐭)が(🛁)、奥深い大(🖨)書院の床の(🚐)間にかゝっているのを見せられるが、そう云う床の間(🚓)は(🎟)大概昼も薄暗(🎬)いので、図柄などは(🐰)見分(🛩)けられ(🛠)ない、たゞ案内(❎)人の説明を聞(⛅)きな(🚦)がら消えかゝった墨色のあとを辿っ(🔷)て多分立派な絵なので(🤛)あろうと想像(🔷)する(🏉)ばかりであるが(😮)、しかしそのぼ(💗)やけた古画と暗い(〽)床の(🚿)間との(✡)取(🥈)り合(🍫)わせが(🐴)如何に(🦄)もしっくりしていて、図柄の不鮮(🚲)明(🚏)などは聊かも問(🐋)題でない(🔺)ばか(🙌)りか、却ってこのく(🤣)らいな不鮮明さがちょうど適し(🅿)ているよ(🎵)うにさえ感(🖼)じる(💅)。つ(🌴)まりこの場合、その絵は覚(🦍)束な(🤲)い弱い(📍)光りを(🗜)受(🌔)け(⏯)留めるための(➰)一つの奥床しい(🕘)「面」に過ぎないのであ(🀄)って、全(🅾)く(🎋)砂(🏃)壁(🧡)と同じ作用をしかし(🥔)ていない(🅿)の(♈)であ(📒)る。われらが掛け軸を択ぶのに時代や「さび」を(🥃)珍重する(🥇)理由(🥄)は(🚠)ここに(㊙)あるので、新画は(💺)水墨(📄)や淡彩のも(🤲)のでも、(🚸)よ(🏚)ほど注意しな(🗒)い(🚝)と床の間の陰翳を打ち(⛑)壊すの(🐘)である。

A「名馬も、(💡)雌は半(🛵)値だそうで(👤)す」