そのころの(🤖)木曾路(🕶)は(🤭)まだ(🙀)、わたしが初めて(🐴)上(shàng )京(jī(⛸)ng )した時(🎨)に歩いたままの道でし(🧢)た(😑)。行く先(xiān )の谷のかげに休(xiū )み茶(📷)屋(🎀)などが隠(🍠)れて(🎚)いて、(🏧)石(shí(🕞) )をのせたそ(🏁)の板(🐁)(bǎn )屋根か(😉)ら(🍲)は青々とした煙(📋)の立ち登る(〽)のが(🐛)見えました。皮(😩)の(🕒)むなび、麻のはえはら(🆕)いから、紋のつ(💳)い(🚿)た腹掛(🌕)けまで、昔のま(🥒)まの荷(hé )馬(♋)(mǎ )がいい鈴の音を(🉐)させな(😬)がら行(🚥)ったり来(🥌)たりしているのもその道でした(😶)。
「い(🤒)え、それ(🚕)はお前さまの覚(jiào )えちが(🔑)い(🥌)でし(🚬)ょ(⏫)う(🙁)。お前さまの言うの(🗻)は、(🦑)たぶん、おれの(🛬)親ざ(🍿)る(🤢)のことでしょう。おれもあ(💈)の親ざると同じ(🤥)ように(💸)、長(🚝)いことこの棧(🤸)橋に暮らしています。おれはちいさ(🦐)い(🏉)時(🍘)分からこの木曾川の(🌑)音を(🐞)きいて(🦌)います(🏳)が、いくら聞い(⏺)てもあきないのは、水(🦋)の声ですよ。」
七 (🔸)秋を迎えて
(🍌)わたしの郷里(🎠)では(📻)、(🔦)ていねい(🎾)に(🚓)人のこと(🔠)を呼ぶには「お前(qiá(🧚)n )さま(🤾)」、自分(😂)のことはだれに(🔊)向かっても(🔄)「おれ」です(🐗)。そこで、か(🌼)しどりはこ(🍪)とばをつづ(♟)けて(🦄)、次の(🌡)ように語(🍎)りました。「ごらんのとおり、先年の大(🕍)火で(📅)村も焼(shāo )けました。お前さまの生ま(😗)れ(🗞)た古い屋敷のあとも、今(🈸)は桑畑(💵)です(🛺)。あの桑(sā(⛴)ng )畑(👁)か(🔐)らは、たった三つだけ焼(🛫)け(🔎)残(cán )った物が(🍸)出てきました。一(yī )つは古い鏡(🐂)、一つ(👋)はお(🐸)前さまが(🚱)おとうさまの(🍁)石の印(yì(🛃)n )、(📨)もう一つは(💈)おとうさまの部(🥥)(bù )屋の前(qiá(🥢)n )にあったぼたんの根から吹き出した芽。ほんと(👬)に――あ(🚸)の古い鏡も大やけど(🗂)サ。そんなわけで、さっそく普(🍛)請のできた(🏬)家(jiā )もあり(🍉)、かり(📗)の住まいにがまんし(🎬)てい(🚰)るものもあ(⚾)り(🐫)ますよ。なん(😍)にし(⏸)ても(📸)あ(❎)の(🔕)大火(🏳)のあと(🎆)ですか(🕡)らね。あれから村(🎬)も(🎲)変(🕚)りました(😽)。まあ、今(👠)だにむかしを恋(⛩)(liàn )しがっ(📺)て、ふるさとの(🕡)ふところにすがりつ(🥌)いて(🕧)いる(😤)手あい(👇)もないではありませんが、しかしもう(🐠)そんな時(🦋)ではな(🔆)くなりまし(📎)た。お乳の出(chū )もしない(➗)ち(🌺)ぶさをしゃ(📁)ぶっているようなことは(🎹)だ(🐈)めで、早く(🤺)気の(🌫)ついた村(cūn )の者(⭕)は皆この焼け跡か(🕗)らた(📐)ち上がろ(👣)うとしていま(🛏)す。そうです(🔞)。こ(💻)の(🏌)災(zāi )難(nán )のどん底(dǐ )からです。神(shén )坂(👔)村みさかむらも(🏦)今(jīn )は建て(👶)直るさいちゅうです(♈)よ。」
わたし(🐪)もこれ(👖)ま(🛡)でいろい(🐛)ろな人(rén )に(✋)会いま(🔦)したが、この古(gǔ )着屋さんほどいろ(🕦)いろなことをやった人を(⬅)見たこと(🎉)も(🎳)ありません。絵の具(jù )屋(🌪)(wū(👲) )の手(🥪)代、(🔃)紅べに製造(zào )業、紙す(🐛)きなど(💄)から、朝(cháo )鮮貿易(🚹)と出か(😇)け、(🙏)帰(😕)って来て(🍷)大阪(bǎn )で紀州(zhōu )炭ず(🤱)みを売り、(🆕)東京へ引っ越して来てまずガラス屋(👇)に雇(📂)われ、その次がくつ屋となってこうもり屋を兼(📜)ね(😢)たと言い(⚫)ます。
二(😚) 松(sōng )島
海が鳴ります(🍘)。
三 (🍖)若(🌷)いお友(🥍)だちの死
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