入り(🗡)込(💄)(rù )んで来(lái )る間諜(🐋)(dié )か(💬)んちょうを警戒(🚲)する際(jì )で、浪士側では容易にこの三(🎿)人を信(xìn )じなかった。その時応接(🍜)に出たの(❕)は(🐱)道中掛がかりの田村(cūn )宇之(zhī )助(🍕)たむら(🙈)う(🗻)のすけであった(⬜)が、字(zì )之助(zhù )は思(👞)い(😬)ついた(👵)ように尋(🌱)(xún )ねた。
当時の武(🎴)(wǔ )士でない(💅)ものは人(📥)間でないような封(🃏)建社会に(🛳)、従順で(⏰)は(💞)あるが決して屈(🧕)してはいない(🧥)町人を(⛽)そう遠いところに(🚗)求めるまでもなく、高(gāo )い権威(wēi )ぐら(🍰)いに畏おそれ(🐺)ないも(🥃)の(🎁)は半(❇)蔵のす(🤽)ぐそば(🤱)にも(🔧)いた。背(bèi )は高(🏾)(gā(🕔)o )く、色(sè )は(🕶)白く(🔆)、目(🖌)の光も強く(💃)生(🐍)(shēng )まれついたかわりに、白粉おしろ(🕺)い一つつけたことも(🍺)なく(📍)て、せ(😕)っせと(👥)台(😪)所に働いているような相生(🍇)町(dīng )の家(👜)の(🧑)かみさんには、こんな話(🤘)もあ(🏋)る。彼女の(🔍)夫がまだ大(dà )きな商(🀄)家(jiā(🚦) )の若(ruò )主人として川越かわごえ(🐛)の方に暮ら(🎪)していた(🥇)ころのこ(🈚)と(🍏)だ。当(dāng )時、お国替くに(👨)がえの藩主を(👘)迎えた川越藩(fān )では、き(👼)びしいお触れを町家に回して、藩の侍(🏬)に酒(👇)を売ることを禁じた(🗼)。百姓(💣)町(dī(🔟)ng )人(rén )に対しては実(💈)にい(♏)ば(🦅)ったものだ(🈺)という(🌪)川越藩(🐸)の新し(🔗)い侍の(🏒)中には、長い(📂)脇差わきざし(🧣)を(🧒)腰に(🖐)ぶちこんで、ある日の宵よい(👜)の口ひそかに(💣)多(duō )吉(jí )が家(🕒)(jiā )の(🐚)店先(xiā(🕙)n )に立(lì )つものがあった。ちょうど多吉は番頭(🕰)を相手に、その店先で将(🥄)棋をさ(🖖)していた。いき(🥀)な(♎)り抜(bá(🤩) )き(😥)身の(✏)刀を突(🐗)き(💣)つけ(🧛)て(🕌)酒(jiǔ )を売れとい(🕤)う侍を見ると(🍽)、(💒)多吉(jí(📀) )も番頭(🍗)もびっくりして、奥へ逃げ込(rù )ん(⚽)でしま(🥚)っ(🤞)た(📒)。そのころのお隅すみは(🔍)十八の若さ(🌈)であったが、(🐁)侍(🐙)の前に出(chū )て、(🎁)す(🚮)ご(🍆)い権幕けん(🎻)まくを(🕗)もおそれずにきっぱ(😺)りと断わった。先(💦)(xiān )方は怒おこるまいことか。そこへ店の(✈)小僧が運ん(⏹)で来た行燈あんど(✅)んを(😉)ぶち斬きって見せ、店(🕵)先の畳に(🌉)ぐざと(🕴)刀を突(🍦)き立て(🏾)、それを十文(🐫)字に切り裂(liè )いて、こ(👛)れ(🏚)でも(🏌)酒を(✋)売(mài )れな(🏹)いかと威おど(🖼)しにかかった。なん(🧦)と言(yán )われても城主(🐘)の厳(🍧)禁を(👂)まげ(🏳)ること(🕤)はでき(🖲)な(🦐)いとお隅(🌺)(yú )が答えた時に、そ(🔦)の侍は彼(bǐ(👋) )女(nǚ )の顔をな(😦)がめながら(🆘)、(🚟)「(🍠)そちは、何者の娘(niáng )か」と言って、(📉)やがて立ち(🔩)去ったと(👎)いう話(🌹)もある。
その片(🌳)桐(⏯)まで行くと(🐠)、飯(fà(🚃)n )田(tiá(🚚)n )の城下も近(📘)い。堀(🥌)石見守ほりいわみのか(💈)みの居城は(🌙)そこに測(cè )り(🈶)が(🙂)たい沈(👒)黙を(🗞)守って(🛀)、(🆔)浪(🖖)士らの近(🏀)(jìn )づい(🆖)て行くのを待(🐧)ってい(🔧)た。その沈(shě(👽)n )黙(mò )の中には(🔖)御会所(suǒ )で(🐃)の軍(jun1 )議、(🌾)に(🤚)わかな籠城ろうじ(🕚)ょう(🛃)の準備、要所要所(suǒ )の警(🐡)戒(jiè )、その他(🏧)(tā )、どれほどの混(🥋)乱(🎰)を押し隠しているやも(♌)知(🔴)れない(👓)か(📷)のようで(🕛)あ(📧)った。万一、同藩(fān )で(🏏)籠城のことに(🎧)決し(🍀)た(🗻)ら、市内(📀)は(📏)たちまち焼(shā(🥒)o )き払われるであろう。その(🍉)兵火戦(zhàn )乱(🎌)の恐怖は老若男(🛺)(nán )女の(🧔)町の(🎞)人々を(🐋)襲いつつあ(🛢)った(🚓)。
「まあ、(🍝)お父(fù )とっさん。わ(📨)たしに(👏)言(🐵)わせると、浪士(🤨)も(🧓)若いものばかりでしたら(💵)、京(jīng )都(🐤)ま(🐅)で行こうとしますまい(🔲)。水(🏒)戸(🏓)(hù )の(⛪)城(chéng )下の方で討死うちじにの覚悟(wù )を(♒)するだろ(😖)う(🌄)と思いま(🐍)すね。」
(🎋)この真木(🛠)和泉の死につ(❌)い(🐽)て、景蔵の所感もその手紙の中(zhōng )に書き添えて(🥓)ある。尊(📲)王と攘夷(🔜)(yí )との一致(🈸)結(jié )合をねらい、そ(📱)れに(🤓)よっ(💐)て世態(🍏)の変革を(💤)促そうと(🙅)した安政(🚀)以来(⏰)の志士の運動は、事(shì )実におい(🆔)てその中心の人(🃏)(ré(🍷)n )物を(🐹)失ったとも言ってある(📵)。平田門人とし(💙)ての自分ら(🍵)は――ことに後進な自(🧙)分らは、彼真(zhēn )木和(hé )泉が生涯しょうがいを振り返って見て、もっと(🎪)自分らの進(🚛)路を見さ(📎)だむべき時に到(💻)達(dá(✌) )し(🕡)たと言(yán )って(🌾)ある。
「(🙅)いかがですか。おしたくができ(🐄)ましたら(🅱)、出(🏌)かけましょう。」(🛌)
(🚝)相生町で(🐵)はこの(🤥)調(💓)子だ。
「いえ、お(🏏)邪(xié )魔かもしれませんが(🛵)、道(🎡)(dào )中でお(🎓)は(🌥)きください。それ(📹)でも(🏵)宅(zhái )が(🥏)心がけまして(🌵)、わ(🦖)ざわ(⛪)ざ造らせたもので(🥒)す(📄)よ。」
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