えろ 動画 無8

A　(🕙)さて、きょ(🎂)う(🔑)は、何をお話(🎸)いたしましょう(👰)かな。何も別にお話(🐍)する程の珍らしい事もございませぬが(💒)、（こんなに気(🌳)取らない(👾)と(⏱)、(➡)いい先生(🏠)なんだが）本当に(🏬)、(🚅)いつもいつも(🚮)似たような(🚶)話で、皆様も(🧦)（誰も(🎵)いやしない）うん(🧣)ざり(🌑)した(😵)でご(🐻)ざいま(🛅)しょうから、(💧)き(🌦)ょう(😒)は一つ、山椒(🌵)魚という珍動(🌻)物に就いて(🕤)、浅学(🏡)の一(📍)端を御披(🈸)露ひろうしましょ(📗)う(😑)。先日(🤚)私(🥣)は、素直な書生(👺)にさそわ(🛍)れ(🚮)ま(🚗)し(📫)て（(🚆)いや(🚲)な事を言う）(🚙)井の頭公園の梅見(♏)とし(🍶)ゃれたのでありますが、紅梅、白梅(🤟)、ほ(🍝)つ(🏊)ほつ(🦄)と咲きほ(❌)ころび（紅梅は(📀)咲(📅)いていなか(🔞)っ(💜)た(🤞)）つつまし(🍑)く(🖊)艶えんを競きそい、まことに(🔲)物(🍍)静かな、仙境とはかくの如き(💼)かと、あな(🖨)た、こなた、(🌉)夢(🏜)に夢みるような思いにてさまよい歩き、ほとんど俗世間に在るを忘却いたし（親(🏚)子どんぶり(😡)、親(🍫)子どん(🔵)ぶり）ふと(⏳)眼前にあらわれたるは、幽(😑)玄なる太古の(💶)動物、深山の（言(📑)うという(💡)字に糸二つか）巒気らんきたゆとう尊い(♋)お姿、ごそ(🥦)りごそり(🌎)とうごめ(🏄)いていま(🎅)した。い(🦏)や(🦓)、驚かな(🕍)くともよろしい(👤)。これが(🤙)、(⏹)その、れいの山椒魚で(🚄)あった(🐱)と(💦)いうわ(📐)けなのであ(♈)ります。私たちは、梅(❓)が(🗡)香に酔(♏)い(😚)しれ(📐)、ふらふら(🌠)歩いて、知らず(😿)識らずのうちに公園の水族館(㊙)に(👂)はいって(🌦)いたのであり(🗃)ます。山椒魚。私はその姿を見て直観いたしました。これだ！　これこそ(💝)私の長年さ(⏰)がし求め(😍)ていたところの恋(🍋)人だ(🛀)。古代(🔇)そのまま(🎶)の(🔂)に(🐺)おい。純粋の(🥠)、やまと。（(🏣)ち(🚌)ょっと、こじつ(💪)け）(🐐)これは、(🦃)全く日本のものだ。私は、(💏)おもむろに、か(📥)の(🏞)同行の書生に向(🚽)い、この(😛)山椒魚の有難(💕)さを説いて聞か(🎦)せようと(🍴)思っ(🙉)たとたんに(🏭)、かの書生(🍹)は突如狂人(⛎)の如く笑い出しました(🍽)ので(🍦)、私(🏝)は実(🚸)に(🆕)不愉快にな(😊)り(⏯)、説(☔)明を中止して匆々そうそうに帰宅いたし(👷)たのでございます。き(😤)ょ(🔣)うは(🍠)皆様に、まずこ(🎠)の(🏟)山椒魚の学理(🎠)上(🌳)の説明を(👣)少しお聞かせ(🌤)致しましょう。日本の大きい(✖)山(🕝)椒魚(🕶)は(📏)、こ(🈸)れは世界中で(🔰)たいへん名高いもの(💴)だそ(🕖)う(🕗)でございま(📨)して(😆)、(🍚)私が最近、石川千代松博士(🍉)の著書などで(🎲)研究(🈳)いた(⏲)しま(🛐)し(🏓)たと(Ⓜ)ころ(❌)に依よ(🛍)れば、いまから(🈲)二百年(🧛)ばか(⛹)り前に独逸(🤨)ドイツの南の方で(🐹)、(🕵)これま(😂)で見た事も無い奇妙(🌓)な形(🔯)の化石が出まし(📴)て、或(🤬)るそ(🥛)そっかしい学者が、これこ(🈵)そは(🛷)人間(👁)の(🗳)骨だ(🥎)、人間は昔、(🧕)こんな醜い姿を(🐠)して這(🕠)は(✴)って歩い(♍)ていたのだ、恥(🚎)を知れ、(🗃)などと言って学(🖱)界の(⬇)紳(🛵)士たちを(🥤)おど(🚔)かしたので(🥠)、そ(🍻)の石は大変有名(➖)になりまして、貴婦人(🐾)はこれ(☝)を憎(🍛)み、醜男は喝采かっ(🙉)さいし、宗(😽)教家は狼狽ろ(🌺)うばいし、(🦗)牛(🚷)太郎は肯定(🔗)し(🔸)、捨てて置かれぬ一大社会問題にさえな(🌐)りか(😓)けて来ましたので(🐋)、当(🕟)時の学界(📭)の権威たちが(🐫)打ち寄り研究の結(🏮)果、(🈶)安(⬛)心せよ、これ(🏆)は(🎫)人間の骨ではない、(🦂)し(🆗)かしなんだかわからない、亜米利加アメリカの谷川に棲(🎲)すむサンショ(🤯)ウウ(🔔)オという小動物に形(🌸)がよく似て(🔲)いるが、(🌥)けれども、亜(🛴)米(🏧)利(👥)加に(🏳)いる(⏫)その(🐟)サンショウウ(😱)オは、こんなに大きくはない、(🏳)両者の間に(🍵)は、その(🛋)大き(🚒)さに於いて(🖨)馬と(🆔)兎くらい(🕰)の相違がある。結局(🎻)、なんだかわからないが、ま(🦔)あ(🚦)、(🐧)大サ(🛤)ン(🌹)ショウウオとでもいうもの(😳)であろう(📝)、と(🏢)気のき(🧛)い(🍕)たご(🚙)まかしかたをして、いまはこ(🎷)の大サンショウウオなるもの(🆚)は死滅(🐽)し(⛽)て(🦓)世界中(💜)のどこにもいない、居(🌨)らん！　と大(👀)声で言(😈)って(📭)衆口を閉(🤠)じさせ、ひとまず落ちつく事に(🕰)いた(😡)しまし(🎙)た(😸)が、さ(☔)て(🈁)そ(💇)の後、(💭)シー(🌉)ボルト(🎍)とい(😐)う人が日本にまいりまし(🤱)て(🚉)、或る偶(🐦)然の(😏)機会にれ(🎄)いの一件がのそりの(🥋)そり歩いてい(🔸)るのを見(😄)つけ(😯)て腰を(🐍)抜(🐗)かした。何千年も前に、既(😁)に地(🐿)球(🤸)上から影を消した(😧)も(🍧)のとばか(⏭)り思われていた古(🔮)代の怪物が、生きてのそのそ歩い(⛅)て(😬)いる、ああ、ニッポ(✒)ン(🔯)に大サンショウウオ(🏔)生(🔤)存す、と(📺)世界中の学界に打電い(✝)た(🦊)し(👺)ま(💕)した。世界中の学者(🏅)もこ(🚐)れに(🥎)は、(🚵)め(🚈)んくら(🎺)っ(🍯)た。うそだ(😐)ろう、シーボ(💲)ル(🍰)トという奴(🆖)は、もと(Ⓜ)から、ほら(🌆)吹きであった、な(⛳)ど(🥖)と分別臭い(👻)顔を(⏺)して打ち消す学者もございましたが、どうも、(🕥)そのニッポ(🙊)ンの大サンショウウ(🗓)オの骨格が、(⬜)欧羅巴ヨ(♒)ー(🐁)ロッパ(🍤)で発見せられた化石とそっくりだという(🎩)事が明(🏹)白になってま(⏫)いりま(🌳)した(🌗)の(🎹)で、知ら(〰)ぬ振りをしているわけにもゆかず、こ(💏)こに日本の山椒魚が(😼)世界中の(⛴)学者の重要(🌓)な(🐞)研究(🍸)課(👝)目と(💂)相なりまして、いやしくも古(👽)代の動(🏡)物に関心を持(⛅)つほ(🈁)どの者は、(🚜)ぜ(📶)ひとも一度ニッポン(📄)の大サンショウ(🧟)ウオ(🏇)に(😷)お(😻)目(😢)にかからなければ話になら(💊)ぬと(😴)まで言わ(🏼)れるよ(🥨)う(🥞)に(🐝)なって、なんと(🏙)も実(🧀)に(🚋)痛快無比、御同(🕯)慶(🥏)のいたりに堪えません。思っても(🎠)見よ（また気取り(🎉)はじ(💸)めた）太(😧)古(🦐)の動(🐆)物が太古そ(🛹)のま(🗿)まの(🙁)姿で、いまもなお悠然(😧)とこ(🐍)の日(🌫)本(🧔)の(🚩)谷(👝)川に棲息せい(🎶)そくし繁(🍸)殖し、また(🍙)静かにも(💵)のを思いつつ(🌪)ある様は、これぞまさしく神(🐰)ながら(🤸)、万古(🔈)不易(🚏)の豊葦原とよあしはら瑞穂国みずほのくに、か(🕣)の高(⚡)志(🕜)こしの(🛋)八(🍗)岐(📏)や(🕔)ま(🌈)たの遠呂(🆘)智おろち、または稲羽いなばの(🙌)兎(🔢)の皮を剥(💛)はぎし和邇(🔚)わにな(🚛)るも(🔶)の、すべてこの山椒魚ではなかったかと（(🛎)脱線、(😬)脱線）私は思惟しいつか(🙏)まつるのでありますが、反対の意(📖)見(🔝)をお持(🙆)ち(🚼)の学者(✍)もあるかも(🐍)知れませ(🐽)ん(🔯)。別段、こだわるわけではありませんが、作(🕘)州の(🌭)津(🅿)山(🕊)から九(🥉)里ばかり山奥(🧠)へは(🕓)いった(🤫)ところ(⛰)に向湯原(✏)村という(🍝)ところがありまして、そこにハンザキ大明神とい(🌰)う神様を祀(🤶)まつ(🈂)っ(🏻)ている社やしろがあるそうです。ハンザキと(🎛)い(🛳)うのは山椒魚(🌯)の(🏣)方(🐸)言のようなものでありまして、半(🥎)分に引き裂かれて(🌀)もなお生(🛑)き(🖋)て(🥥)いるほど生活力が(🖋)強いという意(🎊)味があ(🐘)るのではなかろ(♊)うか(🔹)と思いますが、そ(🈂)のハン(🔑)ザキ(📫)大(🐺)明神としてまつられてある山(🏩)椒魚も、(🧣)おそろ(💇)し(📵)く(🏺)強(🚚)く荒々しいものであった(🌕)そう(🚋)で、さかん(🧢)に人(🆕)間をと(🤷)って食べ(🤠)たという(🅾)口(🍢)碑こうひ(🔕)がありまして、それは作陽誌という書物にも出ている(🕷)ようでご(🎓)ざいま(🦅)す。あ(🥛)んまり人間をとっ(🌡)て(😎)食べ(👴)るので(🌫)、或(⚡)ある勇(🦆)士がついに(👡)之これ(🏤)を退(🕐)治して、あとの祟たたりの無(♎)いよ(🍪)うに早速、大明(😗)神とし(🚤)て祀り込めてうまい具合におさ(💍)めたと(✉)いう事が(🌻)、その作陽誌という書物に詳しく書か(📑)れているの(🌼)でござい(👜)ます。いまは、ささやかなお宮で(⛱)すが(🗡)、その昔は非常に大きい神社だったそうで、なんだか、八岐(⛴)やまたの大(🤟)蛇おろちの話に(👇)似(📲)ているような(⛳)とこ(🥀)ろもあるでは(🎂)ございませんか(🌉)。決して、こだわ(🆙)るわけで(🌃)は(💫)あ(👕)りませぬが、作陽誌(💀)によりますると(🎽)、(🌚)その(⏫)ハ(🎽)ンザキの大き(🈲)さが三(😜)丈もあ(🤶)ったというの(🛶)ですが、そ(🐔)れは学(📕)者たちに(🈯)とっては疑(👂)わ(🙀)しい事か(🎇)も知れませんが、どうも(🏬)私(🛎)は人(📗)の話(🥣)を疑う(🐘)奴はまことにき(🕺)らいで、三(🚑)丈と(🐧)言ったら三丈と信(🛹)じたらいいではない(🏈)か。（(⛰)何(🔝)も速記者に向って怒る必(⛺)要は(🎬)ない）とにかく昔は、ほうぼうに山(🤺)椒魚がいて、(🈹)そうしてな(🅰)かなか(🤕)大きいのも居った(🏢)と(🕚)いう事を私は信じたいのでございます。いったい(🧡)あの動物は、からだが扁平へんぺいで(👶)、そうして年を経ると共(👉)に、頭が異(🏔)様に大きくなりま(🌝)す(🌡)。そ(🌛)うし(🎬)て(🧘)口が大きく(🛸)なって、いまの若い人たちなどがグロ(🎍)テスクと(🎽)か何とかいって敬遠したがる種類の風貌を呈してま(♎)いりますので、昔の人が(⏩)これを、ただ(🙀)ものでないとして畏怖(🦊)いふ(🎈)し(🏌)たろう(🧡)とい(Ⓜ)う事も想像に難くないの(🈸)であ(⛷)ります。実際また、いま日本の(🔻)谷川に棲息して(🎂)いる二尺(🛎)か二尺五(📗)寸くらいの山椒魚で(🐙)も、くらいついたり何かすると酷ひどいそ(😂)うです(🍩)。鋭い歯は(😆)あ(🤷)りませ(🆘)んけれども何(📖)せ力が強うございます(🍙)から(📒)、(🌛)人(⛴)間の(🐓)指の(🍱)一本(🤙)や二本は、(🆕)わ(🥃)けなく食いち(🌲)ぎる(🚹)そ(🚀)う(🔥)で、どうも(🦊)、(👋)いやにな(💟)り(🚶)ま(🙆)す。（失言）(📇)その点に就いても私は(🚯)山椒魚に対して(💚)常に十分の敬(😚)意(🔃)を(🆕)怠らぬつも(🏷)りでございます(😜)。割合にお(🍠)となし(🕓)い動物で(📅)あります(😈)けれど、あれ(🍤)で(🏗)、怒(🏫)ると非常(😍)に(🍭)こ(😧)わいものだそうで、稲羽いな(🍧)ば(🛏)の兎も(🐊)、(🐾)あ(🥁)るいはこ(🤤)いつ(💢)にやられたのでは(😓)なかろうかと私はにらんでい(💂)るのでございますが、(🅿)こ(🚯)れに就いてはなお研(😲)究(🚺)の余地も(Ⓜ)あ(👤)るよ(👢)うでございます。妙なもの(🔟)で(🛋)、あのように鈍重に見えていても、も(😜)のを食う時には実に素(🈯)早いそうで(🐀)、静(🍤)か(🕎)に瞑想めいそうにふけっ(🚟)ている(🚈)時でも自分の頭の側に他(🔛)の動物が来(👣)ると、パ(🐖)ッと頭を曲げ(🚿)て食いつく、是これが(🍊)どうも実に素早いものだそうで、(⛺)話に聞いて(🏚)さ(🔩)え興(✋)醒きょうざめがするくら(🖨)い(🆖)で(♓)、突(🧛)如(🉐)として(🍊)頭を曲げて(📰)、ぱくりとやって(🔊)、また(🐴)静かに瞑想にふけ(🔄)る。日(🌲)本の山椒魚は、あの(💔)ヤ(🆚)マメとい(❄)う魚を食(🌴)っているのですが、(📽)どうしてあ(💝)んな敏捷な魚(🚃)をと(🛷)って食えるか、不思(😬)議(🧢)なく(😞)らいでありま(💛)す。それには(🦖)あの山椒魚の皮膚(🥡)の色がた(🅿)いへん役立っているよ(🕎)うであります。か(🆔)れ(🧣)が谷川の岩(📕)の下に静かに身を沈めていると(🉑)、泥だか何だ(🎙)かさっぱりわからぬ。それでかれは、岩穴(💫)の出口のところに(💎)大きい頭を置(🦁)いておきまして、深くも(👘)のを思うておりますると、ヤマメがちょいとその(💔)岩の下に寄って来(🧣)る(🌹)、と突如ぱくりと大きな口をあけてそれ(👸)を(🚶)食べる、遠くまで追いかけて行くとい(📨)う事は(🈲)か(👃)らだ(🐫)が重くてと(🦏)ても出(🍠)来ない、(🏐)そのかわり(🏐)自(📮)分(🤦)の頭のすぐそばに来(🗞)たなら決(🐁)し(⚾)て逃がさ(🈸)ず(😮)ぱくりと食(🈶)べる、それは非常に素早(🔶)い(🦅)もの(🍀)だ(💤)そうであ(🚵)りま(🏼)す。昼は(🍟)たいてい岩の下などにも(🤵)ぐっているので(📀)すが(🔌)、夜はのそのそ散歩に出かける。そ(😓)うしてずいぶん遠く下流にまでやって来る様子で、(📇)た(📱)いへん大きな河の(🌨)河口で網を(✅)打っ(🛰)て(🍰)いたら、その網の中にはいってい(🕶)た(🤰)な(👧)ど(✔)の(⛹)話(👕)も(🥂)あるようでございま(🌧)す(🗃)。だ(🚻)い(🏽)たい日(🏖)本のどの辺(⛑)に多く(🚨)い(🥧)るのか(🐷)、それはあのシー(🍯)ボルトさんの他にも(💰)、和蘭オランダ人のハン(✡)デルホーメン(🌲)、独逸ドイツ(🧚)人のライン、地理(🤦)学者のボンなんて人も(🦇)、(🐲)ち(🕴)ょ(🌠)いちょい調べ(🕋)ていましたそうで、(♊)また日(🤵)本(🍰)でも古くは佐々木(💊)忠次郎とかいう(🌫)人、石川博士など(👼)実地に深山を歩きまわって調べてみ(🕠)て、その結果、岐阜の奥の郡(🌛)上ぐじょう郡(🔣)に八幡はちまんという(📂)ところがありま(🌑)して、その八幡(👈)が(🛳)、まあ(📐)、東の境になっ(🤕)ていて、その以東には山椒魚(🕑)は見当らぬ、そうし(👩)て、そ(🐣)の八(🍧)幡(📵)から西、中央(🦒)山(❌)脈を(😰)伝わっ(🍰)て本(🥗)州の端まで山椒魚(😪)はいる、という事にただいまのところ(😚)ではな(📆)っ(🔞)ているようでございま(🤥)す。周(🕡)防(🛬)すお(🚐)う長(📰)門な(🎒)がと(⛽)にもいる(😛)そうで(🐨)すし、石(🍌)州あたりにもいるそうです。それ(💑)から、(🧒)もう(😥)一つは(🤴)、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大(💫)和、(🕯)あ(🙁)の辺(🎎)に山脈がありますが、あの山脈にもちょいちょい居るそうでござ(💁)いま(🔎)す(🚶)。その(👯)他は、(📻)四国にも九(🚔)州にもいまのところ(🤐)見当らぬそ(🍇)うで(🌌)、(🐸)箱根(🎦)サン(😆)ショウ(🍁)ウオという(🔙)のが関(⤵)東(🔣)地方に(👲)棲息し(⚓)て(🛬)居りますけれども、(🤞)あれはまた全く違(🎎)った構造を(👁)持ってい(💞)るもので(🗣)、せいぜい蠑※(🔋)(「虫＋原(🥌)」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大(⌛)きさでありまして、それ以上は大きくなりませぬ。日本の山(🤗)椒魚が、とに(🕙)かく古代の化石(🤼)と同じ(🌪)くらいに(🦃)大きいというところに(📖)有(😓)難さがある訳であり(📛)まし(♍)て、(🚻)文句(🕕)無しに世界一ばん、ここに私(🐙)の(Ⓜ)情熱もおのずか(👾)ら湧(🌕)い(🌂)て来て、力こぶもはいってま(🚵)いります次(🐢)第で(😓)ございます。最近、日本で発見せら(😞)れた山椒(💨)魚の中で一ば(🤐)ん大き(🏕)いのは、四尺五寸、まず一メートル半とい(🌞)うと(😎)ころで、(🤘)それ以上のもの(🎴)は(🥑)、(🤩)ち(🥧)ょっと見(➿)当らぬそうでござ(🕗)いま(🤼)す(👞)。けれど(🖐)も、(💙)伯耆(🐡)国ほ(🐜)うきのくにの(🙉)淀江(🎀)よ(🍝)どえ村というところ(🍼)に住んでいる一老翁が、自分の(🚥)庭の池(🌯)に子供の時分(📗)から一匹の山椒魚(🚾)を飼って置いた、それが六十年余も経って、い(🕒)ま(🎁)で(🔭)は立(🔍)派に一丈以上の大山椒魚(🐓)に(❤)なって、時々(🦆)水面に頭を出すが、その頭の幅(🌩)だけ(🎭)でも大変なもので(🎩)、幅三尺、荘厳で(🎵)すなあ、身のたけ一丈(👐)、(📨)もっ(🍆)と(😣)も(⛏)、(🏁)この老翁は(🦁)、(⏲)実にずるいじいさん(😪)で、池の水を必要以上に濁らせて(🖲)、水(💳)面には睡蓮すいれんを(〽)いっぱいはびこらせて、(📩)その(🤑)山(✌)椒魚の姿を誰にも見せな(🔎)い(㊗)ように(👅)たくらんで、そうして(⌚)自分ひとりで頭の(🦊)幅(🐙)三尺、(💓)身のたけ一丈(♐)、と力(🔤)んでい(🦃)る(😏)のだ(🐟)そうで、それは或(🤥)る学(🗂)者の(🕢)報告書に(🗒)も(💂)見えていた事(🐋)でご(🎃)ざいます(🌁)が、(⛽)そ(😷)の学者は(🛳)、(🙊)わざ(💾)わざ伯耆国淀江村まで(😭)出か(🎄)けて行ってその(🌇)老翁(🙂)に逢い(🐳)、もし本当に一丈あるんだったら、(🎫)よほど高い金を出して買ってもよろしい、ひとめ見(🚾)せてく(😿)れ、(🔶)と懇願したが、老翁(🗨)はにやり(🎽)と笑って、いれものを持って(💷)来(💋)たか、と言っ(💿)たそ(🚃)うで、実に(🏠)不愉快、そ(🗝)の(🏇)学者も「面妖(🌟)め(🎰)んよ(🏫)うの老頭にして、(🈯)い(🅰)かぬ老頭なり」と(😮)そ(🏑)の(🌭)報(🥜)告書にしる(😬)し(🥔)て(⛲)ありますくら(🤓)い(🦇)で、(👸)地団駄じだんだ踏んでくやしが(🥜)った様が、その(💸)一句に(🚇)依よっても十分に察知できる(🐫)のであり(⏫)ます。その山椒魚(🚄)は(⏩)、そ(⚾)の後どう(🥧)なったか、私(🔬)も実(😨)は、(🕤)それほどの大きい(🕙)山椒(🏵)魚を(📟)一匹欲しいものだと思ってい(🕯)る(♊)のでありますが、どうも、いれ(💓)も(⛽)のを持って(🍖)来たか、(😍)と言われると窮します(⛪)。バケツぐ(🕍)らい(🐆)では(🔂)間に合いません。けれども、私は、いつの(🏌)日か、一丈ほどの山椒魚を、(🏂)わ(👨)がものにしたい、(🐏)そうして日夕相親しみ、古代の雰囲気にじかに触れて(🖼)みたい、深山幽谷(〰)のいぶきにしびれるく(🏰)らい接し(🎠)てみたい、頃(🎪)日(🦖)けいじつ、(🌒)水族館(⚓)にて(🍲)二尺くらいの山椒(⬜)魚を見(🐑)て、それから思うと(🔕)ころあっ(🔱)てあ(📪)れ(🦆)これと山椒魚に(🆓)就つい(📯)て諸文献を調べて(👮)みましたが、調べ(🌻)て行くうち(🥒)に、ど(👠)うに(🐎)かし(🤢)て、日本一ばん(🈴)、(🐨)いや日本一ば(🦕)んは即ち世界一ばんという事にな(🎾)りま(👨)す(👘)が、一ばん大きな(👾)山椒魚(🌜)を私の生きて在るうち(🎮)に、ひとめ見たいもの(🎑)だと(🗄)い(🎨)う希望に胸を焼か(🐶)れ(⏹)て、これま(💍)た老いの物好き(🌄)と、か(💃)の貧書生（(🚎)ひ(🌉)ど(♊)い(👱)）な(👜)どに笑われる(⏸)のは必定と(🚦)存じますが、神よ、私は(👀)ただ(🥒)、大きい山椒魚を見たいのです、人間(👏)、大き(🎈)いも(🐦)のを見(⛲)た(🔵)い(🥃)というのはこれ天性にして、(👝)理(🚧)窟も何もありやせん！　（本音に近し）それ(🛁)は(♉)、どのように見事なものだろ(🚤)う(⤵)、一丈でなく(🗑)とも六尺でもいい、想像(🍍)するだに(👇)胸(⛲)がつぶれる。まず今日は、(🌯)これく(🍛)らい(🏧)に(👣)して置きま(🐣)しょう。（(🐅)ばかばか(🤴)しい(🈶)）

A「お(🏚)や、坊ちゃ(🌋)んは此処に(🐂)いらっ(🐺)しゃるんですか。まあお召物を台なしに(🌃)遊ばして(🐬)何をな(🛩)すっ(🔅)ていら(🐜)っし(🐥)ゃ(🍜)るんですねえ。ど(🤩)うし(🚣)て又こんな穢い所でばかり(🥊)お遊(🛰)びにな(⭕)るんでしょう(🌍)。仙ちゃん、お前が悪(🕶)いんだ(🌥)よ(📟)、ほんとに」

A「はあ、(🚮)は(🖖)あ、」

A　どう(🧡)や(🚨)ら私(🍍)の疑心暗鬼が(🧑)当っ(🛀)ており、(🐛)思い過しが思い過しでなかったことが分りかけて来たのであるが(🥀)、それでも私(🔌)にはま(🛫)だ腑ふに(🚱)落(🍫)ちか(🧘)ねることがあ(🐏)った。ここで一往いち(🐯)おう敏子の今日の行動(🐬)を順に並べてみると(🚱)、―(🐞)――午後三時、(🏌)口(👁)実を設けて私(💌)を外へ出(🆓)し(👣)てし(🍁)ま(🎇)う。次に(⛺)小池さんを風呂(🛥)へ行(🕸)か(🧗)せる。次(🍈)に病人が自ら眼を覚(😃)まして敏子に告げたか、敏子か(👘)ら(🏄)病人に働(👬)きかけたか(🎢)、(☕)そ(👼)この(🍙)ところは不(📜)明であるが、(🅰)彼(🥖)女は(🉐)私の日(📌)記帳(🐻)が茶の間の用箪笥に(🚄)入れ(👈)てあることを知り、それを(😢)捜(🈺)し(👂)出(🕑)して病人の(🛫)枕元へ(😅)持っ(🚈)て(🏅)来る。病人(🆘)が、この帳面は四月十(🍐)六日で終(🎩)って(🍠)いる(🍼)が、(📲)十七日以後の分も必ずど(🔼)こかに秘し(✒)て(🤮)あ(🆎)るに(💨)違(🐝)いない、己おれが読み(😪)たいのはその(😰)方であるから(🕠)捜してくれと云う。そこ(🚾)で彼女は(🎂)二階の書棚を(🌮)探って見つけ出す。次にそれを(👍)病室へ持参して病(😰)人(🎑)に見せる。あるいは(🌤)読んで聞かせる。次に二階へ持って上(🏎)っ(🥖)て元の(🎖)場所に(🌫)収めて来る。小池さ(🧝)んが戻っ(🔟)て来る。病(🦒)人が再(👔)び安眠を装う。五時(🌊)過ぎ(🔪)、(🚿)私が帰(🤼)って来る(🌑)。―――と、こ(🌃)ういう風(🤪)になるのであ(🥘)るが、(📯)これだけ(🕡)の(🌬)ことが私(❄)の(🎯)外出中の二三時間に、こう(👟)すらすらと運ぶということは(🏗)、(🚫)ちょっと普通には考えられ(😶)ない(🏠)。そ(🔓)こで、思い出した(😘)のは、私(🍠)はこ(🤨)の(🌲)前の日曜(🙇)（四月二十四日）に(🐙)も、敏子(🏥)にすす(💝)められて午後に外出したのであった。とすると(🔟)、(🔥)敏子のこの(🚞)仕事(🗒)は、多分あの日曜日から取りかかってい(🦈)たのではない(🍦)か(🎷)。すでに病人は二十三(😶)日(📿)の土(🎮)曜(🖲)の朝、私と(🎪)二人きり(🍫)で(♒)いる時に、「(🎂)にーき、にーき」と口走って、(🐜)私の日記を読(🙀)みたがっている意を明らかにした。そ(📉)れ(💅)な(🃏)ら、二十四日の午後、私がいな(🏕)くなっ(🐶)た留守に、敏子と小池さんのい(🏏)る前（(🌸)その時も小池さんは銭湯(💡)へ(💎)行って(💸)い(🎓)たのか(🚯)も知れないが、婆(📑)やは確(🏎)かな記憶がないと(💖)云う）でも、同じ(⤴)言(💅)葉を口走らな(🌕)かった(🀄)と誰が(🛤)云(🔔)えよ(🛎)う。病人は(🏐)、私に(📁)訴(🔪)え(🍀)ても取(🌯)り合ってくれないの(😋)で(🏍)、敏子に訴(👘)え(🗳)た(🏵)。――(🦍)―(⛸)そ(💶)れは最も(🍵)有り得ることだと云わ(👪)なければならな(🎂)い。私は敏子には、私(💅)の日(🛁)記の存在をか(🧗)つて知らした覚え(🌰)はない。し(🚘)かし木村(⌛)を通してでも、またそうで(🛶)なくても、何かの折々に感(👠)づいていたことであろうし、まして病人(❕)が口走ったとすれ(🏙)ば(💪)、直ち(🥠)にピン(⛸)と来た(🚱)であろう。「ヨ(🛴)ウダン(🍤)ス、―――」(📛)と、病人が茶(🐹)の間の方を指さす。敏子が茶(👺)の間へ行っ(🥪)て用(❄)箪笥の抽(🔀)出を捜してみ(👯)る、が(🔐)、もはや日(🚴)記帳は(🧒)そこに置いてな(🔹)いことが知れる。「分った、きっ(📭)と二階だわ」と、敏子が云って二階を捜す(🉐)。そんな場面(🕛)が私には(🔏)想像さ(😫)れる。―――とに(❌)かくそういう風にして、まず(➖)この前の日曜(➰)に(🆖)十七日以(🎖)後も日記(🛹)を(💫)附けていることが知れる。そして(🔎)今日の日曜に、日(🦀)記帳(⚓)が用(📷)心深く(💃)二(📄)冊(🔇)に製本し直されており、(✡)一冊は二階に、(🕜)一(🐃)冊(🕋)は階下に(✈)置かれていることが(🕝)分る。―(📕)――(💇)そ(🚗)れなら(⛸)でき(🐗)ないことではない(🛑)。―――

A「じゃ、引(👏)越(🔰)しのことはなぜあ(🚤)たしに(👳)隠(🏔)し(🔹)ていたの？　(🎇)人には(🎍)何も相談しないで、命令的に(🦓)やる積りなの？」(🦓)

Aと、ひどく上機嫌じ(♉)ょ(🚤)う(➰)きげんな声で(📄)云った。する(🏋)と、並んで立って(📇)いた陣場が、(🛣)