日本《えろ 悶絶》2行目ライン
えろ 悶絶あらすじ
「民衆というものは、(🛹)範(🖊)を(👈)示して(🗳)それに由ら(🖥)せる(🌄)ことは(⚪)出(🌉)(chū )来(🏌)るが、(🍘)道(🙅)理を示してそれを理(lǐ )解(🔎)させること(🙏)はむずかし(🏠)いものだ。」
二六(liù )（二(èr )三(💏)一(yī )）
○ 聖人(😪)(rén )・君子・善人＝＝孔子のいう聖(🌞)人・君子は常(cháng )に政(🤧)(zhèng )治と(🥂)い(🐫)う(🕟)ことと関係がある。現に政治の任(🙅)に当(⏯)つてい(💗)ると否とにか(🍚)か(🍦)わらず、完(😑)全無欠な徳と、自由(🥁)無(🛰)碍(ài )な為(wéi )政(🏗)能(néng )力をもつ(🚡)た人が「(🕛)聖人」であり、それほ(⏲)どではなくとも、(🚦)理(🐏)想(🎣)と(👓)識見とを持(🚤)ち、常に(💚)修徳に(💎)いそ(🎶)しんで為(🔎)(wéi )政家として恥かし(🎪)く(🎛)ない人(ré(🛸)n )、少(shǎ(🦈)o )くとも(🕕)政治に志して(🐓)修(🏚)養(🍪)をつ(😣)んでいる人(rén )、そういう人が「君子」なの(🎓)で(👄)あ(♉)る。これに反して、「善人」は必ずしも政治と関係はない。人間として(🥍)諸(🧕)徳の(👍)そなわつ(🙋)た(🚹)人という程度の意(🥒)味で用い(🚄)ら(👶)れている。
○ (🔔)作（原(🕖)(yuán )文(wén )）＝(💧)＝「事(💄)を為(😭)す」の(🔄)意(yì )に解(🐦)す(🍇)る説も(😽)あるが、一四八章(zhā(🛒)ng )の「述べて作らず(🆚)」の「作」と同じく、道理に関する意見を立(🤤)(lì(🧐) )て(🐼)る意味(wèi )に解す(👭)る方が、(🍳)後段(🚬)との関(🕐)係(👗)(xì )がぴ(🏏)つたりする。
一六（二〇〇）
二（(🌎)二(èr )〇(💁)七）
二七(🐨)（一七(qī )四）
一(📠)一(yī )（(🥚)二(🖐)(èr )一六）
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《えろ 悶絶》関連作品
日本週次チャート