皆の(🥤)出(chū )てゆ(😢)く後(hòu )を丸(😧)(wán )太棒でゞも(🍓)な(✡)ぐりつけるやうに(📐)、(🦗)惡態(tài )をついた。五(wǔ )人(rén )とも涙を眼に一杯ため(🎓)て、興奮(😎)してゐた。
源吉が臺所(🌯)で(💀)水(shuǐ )をのんでゐたとき、外から(🧝)來(🕌)た由(🛎)(yó(🔘)u )が源吉を(🏌)見(🗳)て、云つた。源吉(jí )は(🕖)口(🆚)のそばまで(👻)もつて行つ(🍺)た二杯目(🚱)の(🎚)ひし(⏮)やくを、そのまゝに、とめて「(🕳)うん※(感嘆符(👿)疑問(⛳)符、(🐤)1-8-78)」と、ふりかへつた。眼(📴)が(🧔)ぎろりと(🌹)した(🛤)。
次(cì )の日(rì )に(📣)、源(yuán )吉(🖋)は、お芳が始め(✏)どうしても飮まない、飮ま(❎)ない、と(📭)ぐ(🐇)わんばつてゐた藥(yào )を、やう(💰)やく飮んでゐるとい(🗒)ふ、(👷)噂をきいた(👺)。それは、(🤘)何度(🔈)も何(hé )度(😿)も出した(🐦)手(📶)紙が一(🌲)囘だつて返(📏)(fǎn )事(shì(😟) )が來ない(💴)のに、(🐻)色(sè )々これからの事も(🥝)考へ、飮み出した(✡)のだ(🗾)と、云(yún )つ(📑)て(🕓)ゐた。源(🎄)(yuá(🔴)n )吉(🚥)は、(🔡)自(🤑)分のこ(🌶)との(😌)やうに(🚾)、氣持に狼(📷)狽を(🏭)感じ(🐶)た。が、だま(🥊)つて、それを(🦆)こら(🐑)へた(🌮)。
源吉はあいまいな返事をした。
「(🛫)全然(まる(👋)ツき(🏖)り(🚗))地主さ納めね(🎤)え方がえゝべよ。」と云(🍽)つた。
幹部の(📃)百姓と、校(💊)(xiào )長(🈸)先生(〰)とは、すぐ(🍙)この(💦)結(jié )果を、村中の(🔩)百姓に(🎩)一時(🥈)(shí )も(🕚)早(⛱)く知(zhī )らせ(💝)て、皆を極(😩)度に激昂させ、(👪)その(⛷)滿潮(🏐)に(💦)乘つ(👔)た(🐲)勢ひで(📎)、やつてのけ(💥)なければな(🐰)らな(☝)い(🥢)ことを相談(tán )した。――「鐵は赤いうちに」(☕)! そして(🐟)、一方(fāng )、(🤟)先生が町へ行つて、賣却(⏺)の交渉を(🌷)濟(✏)ませて置くこ(🥕)と(🐧)が、勿論必(🐂)要な(🐣)緊(🐐)急事(shì )だつた。
先生は小(xiǎo )便をしな(🌨)がら、(✌)「や(❇)、お(🌨)晩。」と、何(hé )時ものザラ/\した聲で云つた。
源吉達は、もう雪も固まつたので、(🔵)山へ入る時(🥋)期だつたけれども、(💅)この(🗿)方(fā(👨)ng )が片付(⚪)くまで行けなかつた。それ(👇)に今では皆(jiē )、そんな處でない、(🚾)と思(🏿)ふ(🎁)ほど、興(🧔)(xì(♈)ng )奮(〰)して(💃)ゐた。石山(📱)の(🈲)家に寄り(🕟)合つて、色(🧣)々の話(❎)をきいたり(🐿)して(🔩)ゐるうちに、殊に若い百姓などは、「地(🔰)(dì )主つて不埓だ!」さういふ理(lǐ )窟の根據が分つてくるのが(🏄)出てき(🎂)た。始め「さう(👋)かな(🥪)ア」(🤸)と思つて、フラ/\した氣持のものが(🙄)、(😥)「野(💍)郎奴」な(🚫)ど(🍭)と云(yún )つてきた。澤山集(🛐)(jí )るこ(🚤)とがあ(🍁)ると、校長先(xiān )生は、(🤴)手振(🌳)りや(😿)、身振りまでして(📨)、「佐倉(👢)宗(zō(😎)ng )五郎(🍭)」や(🔂)「磔(🔰)茂(mào )左衞門(🤺)」など(🏃)の義(yì )民傳を話(huà )してきかせた。それが、處(chù(🚣) )が、理窟なしに(🚢)百(bǎi )姓(xìng )の頑固な岩ツころのや(🥅)うな胸のす(🛣)き間(🕞)々々から、にじ(🍺)み入(rù )つて(💭)行つた。それか(😃)ら、笑(♐)談のやうに、「北海(🔳)道の宗五郎」といふ奴が(🖤)、(🌫)何(hé )處か(🐝)から一(🎌)(yī )人(⛄)位は出た(🗺)つて(💱)惡(📇)くないだらうさ、と云つた。すると(🙌)、朴(🍛)訥(🔓)(nè )な百姓は(👂)、(🅰)眞面目に、考へこんだ。
間。
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