相(xià(🖊)ng )変わらず景蔵(〽)の手紙は(💹)こま(🍟)かい。過ぐる(💎)年の八月十(🥨)七(😹)日の政変に、王室回復の志を抱いだく(🧠)公卿くげたち、およ(🤲)び尊攘(rǎng )派(pài )そ(🙂)んじょう(🤫)はの志士たちと(🌮)気(⭐)脈(mài )を通(🌊)ずる(✴)長州(zhō(🔸)u )藩(fān )が京都より退(🚂)却(què )を余(🧓)儀(📅)なくさ(🔍)れたこ(💖)とを思え(🔗)ば、今日(rì )この事のあ(👩)るのは不(🐺)思議もないとして、七月十九日前後の(🍟)消息を伝えてある。
「そ(🦊)う言え(😆)ば、今(⚪)度(dù )は飯田(🤾)でもよ(🧘)っぽど(🥜)平田の(🥡)御(yù )門人(ré(💔)n )にお礼を(📌)言(🦔)(yán )って(🛒)いい。君たち(🔗)のお仲(zhòng )間もなかな(🛴)かやる。」
三人(rén )の(🎒)庄屋(wū(🧔) )が(🍸)今度の(🤪)江(❤)戸出府(fǔ )を機会に嘆(🚚)(tàn )願を持ち(📍)出したのは、(🗜)理(lǐ )由のないこと(😖)でもな(🍭)い。早い話が参覲交代(🤸)制度(✉)(dù )の廃止(🛣)は上から余儀なくさ(😝)れ(🌲)たばかりで(🐽)なく、(🚔)下からも余(🕊)儀なくされた(👛)ものである。たといそ(☕)の制度の復活が(🐉)幕府の頽勢(🤱)たい(😃)せ(😪)いを挽回ば(🌔)ん(🤝)かいする上(🎯)からも、また(☝)この(🌇)深(👳)刻な不(⏺)景気(qì )から江戸(hù )を救う上(🔜)からも幕(mù(🔧) )府(fǔ(🕑) )の(🚳)急務と(🎖)考えられ(🛋)て来たにもせよ、(🚮)繁(fán )文(🚈)縟(rù )礼はん(🌆)ぶん(🔓)じょくれいが旧のままであったら(♓)、そのために苦し(📫)むも(🚴)のは地方の人(✂)民(😵)(mín )であったからで。
湊(cò(🚈)u )みなとを出て西に向か(🧗)った水戸浪士(shì )は、石神(🦔)村(🦗)い(🥌)しがみむらを通(tōng )過し(🦀)て、久(🐋)慈郡大子(zǐ(🦀) )村くじごおり(🍳)だ(🍍)いご(🈂)む(❕)らをさ(💶)して進んだ(🚙)が、討(tǎo )手うって(🚖)の軍勢もそれをさ(🌥)さえる(🐠)こと(🍓)はで(🧗)きなかった(🦓)。それから月折峠つきおれとうげに(🗡)一戦し(🖐)、那須なすの雲巌寺うんがんじに宿泊して、上(🍟)州(❓)路に(🔗)向かった(👗)。
進(👇)(jìn )み(🔫)過ぎる部隊(👤)もなく、おくれる部隊もなか(📟)った(🧐)。中にはめ(🕕)ずらしい(🔲)放吟の声(shēng )さ(🌂)え起こ(🚫)る。馬上で歌を(🔫)詠(yǒng )ず(🎭)る(😃)ものもあ(🏉)る。路(👁)(lù )傍みちばたの子(🦐)供に菓子(zǐ )などを与えな(🔲)がら(🏿)行(⛺)(háng )くものもある(🌝)。途中(🛋)で一(⛔)行に(🎵)おくれて(👬)、また一目散に馬を飛ばす十六、七(qī )歳(🕖)の小冠(guàn )者こかんじ(🧕)ゃもある。
(🚷)相変(biàn )わ(🌠)らず景蔵(🌔)の手(🎞)紙(zhǐ(😢) )はこま(🍳)かい。過(🚼)(guò )ぐる(😑)年の(🐇)八(🐈)月十七(🍵)(qī(🚨) )日の政変に、王(wáng )室(🌞)回(huí )復(💎)の志を抱(bào )いだく公卿くげたち、お(🐖)よび尊攘派そ(➡)んじょうは(🤗)の志(zhì )士たち(🍫)と気(🕌)脈を通ずる長州藩(🚺)が京都より(🙆)退(➰)却(què )を余儀(yí(📥) )なくされたことを思(🎼)えば(🔮)、今日(rì )この(🌄)事(🚪)のあ(📆)るの(🌸)は不(bú )思(sī )議もな(😾)いと(🆓)して(🎃)、七(qī )月十九日前後(🛄)の消息(📝)(xī )を伝えてある。
高崎(🎡)での一(yī )戦の後(hòu )、上州下仁田(tián )しも(📀)にた(🉐)まで動(dòng )いたころの水戸浪(làng )士(📏)(shì )はほとん(🤵)ど敵(dí )ら(🚯)しい敵を見(🏴)出さなか(😑)った(🎒)。高(🕘)崎(qí )勢は同(🐲)所の橋を破壊し、五十人(🍰)(rén )ば(❣)かりの(🎢)警固(🤗)の組で銃(chòng )を遠矢(🌄)に(🕘)打ち掛(guà )けた(👲)までであった。鏑川(⏪)かぶらが(🐔)わは豊(fēng )かな(🔑)耕地の間(jiān )を流れ(🎾)る(🥫)川で(🎫)ある。そのほとりから内山峠まで(✌)行(háng )っ(🐙)て、(🛡)嶮岨けんそな山(shān )の地勢に(🎪)か(🚡)か(👶)る。朝早く下仁(🐬)田を立(🤦)(lì(😜) )って峠(📀)の(😇)上まで荷を運ぶに(🧜)慣れた馬でも(🎽)、茶(chá )漬ち(💮)ゃづけご(🎄)ろでなくては(🥉)帰れない。そこは上(shàng )州(zhōu )と信州(zhōu )の国境くに(🌮)ざかいにあたる。上り(🕓)二(🔱)里、下り一(yī )里半の(🕘)極ごく(🌥)の難(🌴)場(🚠)だ。千余人からの同(🍎)勢(😴)がその峠(🈚)にか(🖱)か(🐑)ると、道(🛢)は細く、橋は破壊し(🔪)て(😷)ある。警固(🥫)の人(📠)数が引(yǐn )き(🐸)退いたあとと見(🈲)えて、兵(bīng )糧雑(zá(😗) )具等が山間(jiā(💷)n )やまあ(🍭)いに打ち捨てて(🆘)あ(🎵)る。浪(🍫)士ら(📠)は木(🛩)(mù )を伐(fá )きり倒し、(🚶)その上に蒲(🧠)団(🏺)ふと(⛪)ん衣(🦃)類(🚨)を敷き重ねて(🎂)人(🕋)馬(🔸)を渡した。大砲、(🏠)玉箱から(🎈)、御紋(wén )付きの長持(🎼)、(📻)駕籠かごま(🍯)でそのけ(🚆)わしい峠を(🥌)引き上げて、や(👛)がて一同佐久さくの(🌉)高(🌱)原地に出(🕴)た。
水(shuǐ )戸ほ(😞)ど苦(🥉)しい抗争を続けた(😧)藩(😸)もな(😂)い。そ(🍏)れは実に藩(⤴)論分(fèn )裂の形(🎖)であら(🤴)われて来(🕖)た。もとより、一般(👬)の人心は(😿)動揺(yá(🔩)o )し、新しい世紀(🐨)も(🕳)ようやく(🌇)め(🕞)ぐって来て、だれ(🖐)もが右すべきか左すべきかと狼狽ろ(🗝)うばいする時に当たっては(🐔)、二百何(hé )十(🤦)(shí )年来の旧(jiù )を(😍)守って来(lái )た諸藩のうち(🐝)で藩(🏜)論(lùn )の分裂しないところ(💝)とてもな(🗣)かった(🏂)。水戸はこ(🛏)とにそれが(🚪)激し(🕷)かったのだ(🔈)。『大(dà )日本(🦂)史』の大業を成就(🕗)して、(🔗)大義(yì )名分を明らかにし(🚂)、学問(🚢)を(🍸)曲げてまで世(shì )に阿おもねる(💓)ものもある徳川時(🌦)(shí(🍖) )代(dà(🌤)i )に(🤪)あってとにもかくにも歴史(📫)の(👥)精(🏙)(jī(⛎)ng )神(🍱)を樹立したのは水戸であった。彰考(kǎo )館し(👇)ょうこうかんの修史、弘道(🏼)(dà(🦓)o )館こう(💇)どう(🎾)かんの学(xué )問は、(🏥)諸藩の学(xué )風(fē(🛹)ng )を指導(🗑)する役目を(👧)勤めた。当時(🐽)における青年で多少なりとも水(shuǐ(😪) )戸の影(🌺)響を受(shò(⏸)u )けないものはなかったく(💽)らいであ(👐)る。いかんせん(👾)、水(shuǐ )戸は(❌)この(👸)熱意を(🍈)もっ(🥧)て尊(🚊)王(🍉)佐(zuǒ )幕(🔉)の一大矛盾につき当たった。あ(🌛)の波瀾は(🤛)らんの多い御隠居の生(shēng )涯(yá )しょうがいがそれだ。遠く(💎)西(💨)山(shān )公(gōng )せいざん(🎰)こう以来の遺志(zhì(🔞) )を受けつ(🌚)ぎ王室尊(🤓)崇の念の篤あつかった御隠(🏇)居は、紀(♎)州や尾(❄)州の藩主(zhǔ )と並んで幕府を輔(🚾)佐(zuǒ(📡) )す(🍌)る上(shà(🍢)ng )にも人一倍責(zé )任を感(👃)ずる位置に立たせられた。この(🙏)水(shuǐ(⏰) )戸の(🌤)苦悶(🥝)くもんは(🗒)一方に誠(chéng )党(dǎng )と(🎪)称(chēng )する勤王派の(🐳)人たち(➕)を生(🔆)み(🗽)、(😈)一方(fāng )に(🥎)奸党(👉)(dǎng )か(✍)んとうと呼(🍋)ばるる佐(zuǒ(🎖) )幕(mù )派の人たちを生んだ。一つの藩は裂けてた(📭)たかった。当(🤮)時(shí )諸(zhū )藩(fān )に党(dǎng )派争いはあ(🍤)っても、水戸(hù(🕡) )のように惨(cǎn )酷ざんこくをきわ(🙅)めたところはな(🤪)い。誠(chéng )党(🏖)が奸(🏊)党を見(🎌)(jià(❔)n )るのは(🕦)極悪ごくあくの人間と心(🚇)の底(💟)から信(📧)じたのであって、奸(🔤)党(dǎng )が誠党を見るのもまたお家の大(🏅)事も思わず御本家(jiā(💴) )大事ということも知(🏝)らない不忠の臣と思(⏮)い込んだのであった(🍀)。水(🏕)(shuǐ )戸の党(👥)派(pài )争(zhēng )いはほ(⬅)とん(📖)ど宗(zōng )教戦争に似ていて、成敗(📈)利害(hài )の外にあるもの(🌃)だと(💭)言っ(💰)た人もある。いわゆる誠(ché(🤕)ng )党は天(🤫)狗連て(🌮)んぐれんとも呼び、いわゆる(🍝)奸党(🌭)は(💬)諸生(📗)党とも言っ(🌘)た(🌒)。当(📦)時の(🔕)水戸(🌀)藩にある才(🎚)能の士(shì(🔯) )で、誠で(🙆)な(⛩)いものは奸(🍠)、奸(🉐)でな(🏘)いものは誠、両(liǎ(🐎)ng )派全く分(🦂)かれ(📡)て相(🦇)(xiàng )鬩あい(🐿)せ(🍀)めぎ、その中間にあるものをば柳と呼(🆑)(hū )んだ(✨)。市川三左衛門を(🤒)はじめ諸生党の領(lǐng )袖りょう(👰)しゅう(🖌)が国政(🎧)を左右(yòu )する時(🍕)を迎えて(🍼)見ると、天狗連(📞)(lián )の一(🚚)派は筑(🚝)波山の方に立(🌸)(lì )て(❣)こ(🈁)もり、田丸(🙂)稲(dào )右衛門たま(📪)るい(🌉)な(🎸)えもんを主将に推し、亡なき御(yù )隠(yǐ(😧)n )居の御霊代み(🥑)た(📔)ましろ(👠)を(🆒)奉じて(🗓)、尊攘(rǎ(🍇)ng )の志(zhì )を(👅)致(zhì )いたそうとしてい(🦔)た。かねて幕府(⚡)(fǔ )は水戸の尊(zūn )攘派を毛(✅)(máo )ぎらいし、誠党領(🕳)袖の一(yī )人なる武田(tián )耕雲斎たけ(🐤)だこう(🦋)うんさ(👪)いと筑(💷)(zhù )波に兵を挙(🥧)あげた志士(🍂)(shì )らとの通謀を(💚)疑(😐)っていた際であるから、早速(💝)さ(🚡)っそ(🎃)く耕雲斎に隠居(👠)(jū )慎いん(🌘)きょつつし(❕)みを命じ、諸生(📤)党の三(🤷)左(🔪)衛(🧠)門(mén )らを助(zhù(🚏) )けて筑波(🤥)の暴徒を討うたし(⛓)めるために関東十一藩の諸(zhū )大(🏼)名(🌡)に命令(lìng )を(⏲)下した。三(sān )左衛門(mé(💕)n )は兵を率いて江(👄)戸(hù )を出発(🕯)し、水戸城に帰って簾中(🕕)れん(🔨)ちゅ(🔞)う(🔹)母公(gōng )貞芳(🐱)院ていほういん(🤒)ならびに(😚)公(gō(🥫)ng )子(zǐ )らを奉(fè(🔮)ng )じ、(📷)その根(gēn )拠(💽)を堅めた。こ(🧒)れ(🏌)を(⛄)聞いた耕雲(🚇)斎らは水戸(🦄)家の存(🔕)亡(📛)(wáng )が今(🥝)日(rì(🛐) )にあるとし(🚸)て、幽(yōu )屏ゆうへい(🦐)の(🎴)身ではあ(👛)る(🍇)が(❤)禁を破(🤥)って水戸を出発(fā )した。そ(🧣)して江戸(🕝)に(🔁)ある藩主を諫いさ(📸)めて奸(jiān )徒かんとの排(🦁)(pá(😟)i )斥を(🈷)謀(📄)はかろうとした。かく一(🐭)藩が党派(🚪)(pài )を分かち、(🐺)争(🌰)闘を事と(🎹)し、しばらくも鎮(👧)静する時(shí )のな(🔳)かったた(🗻)め、(👰)松(sōng )平(pí(❤)ng )大炊頭(tóu )おおいの(🤛)かみ(宍戸侯(😸)ししどこう)は藩主の目代もくだ(➗)いとして、八(bā )月十(⛳)日(rì )に水(shuǐ )戸の吉田に着いた(🔈)。ところが(🧀)、水戸にある三左衛(wèi )門(🏰)(mén )はこ(🎼)の鎮(➗)撫ちんぶの使者に随行し(🕹)て来(🔒)たもの(🆔)の(🐵)多くが自己の反対党である(🎐)の(🥦)を見(jiàn )、その中には(⤴)京(😺)都より来た公(🍃)子(😃)余四(💦)麿(📞)よしまろの従(🚱)者や尊攘派の志(🏅)士(shì )な(⚡)ぞのあるのを(🐕)見(🍥)、大炊頭(🤲)が真(zhēn )意を疑(💶)って、その入(🎄)城を拒んだ。朋党(dǎng )ほうとうの乱はその結果であ(💄)った。
「念のた(❌)めにう(🚸)かがいますが、(🦒)伊那の平田(🏇)御門人は(🏖)『古史伝(💧)』の発(🗑)(fā )行(há(💦)ng )を企てて(👀)いる(💫)よ(👐)う(👅)に(🚏)聞(📩)(wén )いてい(🍜)ます。あれは何巻(quà(🔪)n )まで行ったでし(🔎)ょうか。」(🏔)
江(🧡)戸は、(💱)三(sā(🍿)n )人(rén )の庄屋にとって(📲)、もはや(🚩)ぐ(🔎)ずぐずして(🕋)いるべきところではなかっ(😿)た(👐)。
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