(🍥)源(💿)吉は前方に眼をやつた。風(fēng )呂敷(🎹)包(bāo )みか何かの(📳)やうに馬橇(🐰)の(🥣)上に(🏑)圓(💈)く縮(🏍)こまつてゐる百姓を(📘)見ると、それ(🍌)が自分(fèn )たち全部(bù )の生活(🕛)をそのまゝ現してゐ(✴)るやうに源吉には思は(🕓)れた。こ(🔹)の(🏼)か(🅾)ま(🖨)きり(➡)蟲(🚵)の(😐)やうな「敵」が(😧)分らず、(🧔)分らう(📂)ともせず、蟻(yǐ )やケ(💜)ラのやうに慘めに暮して(🌃)ゐる百姓達がハツキリ見え(😀)た。彼等だつ(🚽)て、然し今こ(🚑)そ(👕)、(👉)敵がどいつだか、ど(🌽)んな(🍎)畜生(shē(🥌)ng )だか(🌷)分つたらう。だが、こ(🦀)んなに打(🕯)ちのめされ(📇)た(🆒)善良(liáng )な百姓達(🐊)は、(🍸)も(🎭)う一度(dù )、さ(👄)う(🍗)だ(🎱)今度(dù )こそは(🚷)、鎌と鍬をもつ(🍋)て(😨)、(🏗)ふん(🅿)ばつて、立ち上(shàng )れ(🧛)るか! 敵(dí(📤) )のし(🐘)やれかうべを目(mù )が(🛸)けて、鍬を(🚃)ザ(🤯)クツ(🥒)と打ちこめ(🥊)るか!
「お母(🌦)ア(🛐)からきい(🈸)てみればえゝさ。」
雜木林(🖥)(lín )は(🔛)、誰かゞワザと(🆖)にやつて(🚕)ゐるやうなかん(🍊)高い悲鳴をあげて、ゆれ(🚻)てゐた。そ(🦊)れ(👇)が終ると、その雪をお伴にして(🙌)ゐ(🎵)る風(🕟)が(🛶)、うな(🔁)りをあげて、平(🅿)野の中心の方(😋)へ、たゝき(🥍)つ(😞)け(⛴)るやうな勢ひで、移つてゆ(🍏)くの(🔩)が分(🎦)つた。が(🏣)、(🔍)すぐ(🤦)その(👪)後(🥖)(hò(🏩)u )から、も(📽)つと強いのが追ひかけ(🍱)てきた。源(🗻)吉の前を(🚯)ゆく馬橇の横(héng )で、吹(🤝)雪が龍卷(juàn )のや(🆔)う(🎆)に大きな物(♊)凄い渦卷(🔓)(juàn )をつくり、それが見(🤺)てゐるうちに(🏦)、大理石(💾)(shí(🌳) )のやう(♋)な圓筒(🆚)形のまゝ、別(bié )な(🦓)方(fā(✴)ng )からの(🈳)強風と一緒にな(🌱)つて、馬(🍷)(mǎ )橇を(🔛)乘(chéng )り越して行(háng )つた。と、その百姓(📁)がかぶつてゐた(🔩)むしろ(🏑)が、いきなり剥ぎ(🗃)とられて、空高く(🌐)に舞(wǔ )上(💹)(shàng )つてしまつた。風(⛏)(fēng )は(🤕)自(🌝)由氣まゝに、そして益※(📇)(二の字点(📁)、1-2-22)強くなつて行つた。
「どうだ?(🏳)」(🉑)
源吉は自(🔥)分の考へが、皆に何んとか云はれる筈だと思(🤝)つ(🕞)た。百(🛂)姓は後へ(🐽)ふんばる牛のやうだつた。理窟で、さうと分つてゐても、中々、おいそれ(❕)と動(📲)かなかつた。けれ(🥉)ども源吉はそんなケチ(📃)な、中途(tú(🍳) )半端(duān )な、方法はなんにな(👄)るか、(🚐)と(🍺)思(sī(👓) )つ(🕒)た。何故、そこか(🔆)ら、もう一歩(bù(✊) )出な(👃)いのか、さう考へた。
爐(lú )にくべてある木が時(💐)々(🗒)パチ/\(👁)とはねた。そ(😥)の音で、母(mǔ(👾) )親(qīn )が時(👥)(shí )々、少し自(➕)分に(🆘)かへつ(🚿)た。源(📁)吉(jí )はもの(👕)も云はずに、芋を(😰)喰つてゐた(💮)。何か考へ事でもし(🧑)てゐるやうに、口を機械的(de )に(💝)し(🔽)か動か(🗂)して(😏)ゐなかつた。
源吉達は、(😏)もう雪も固まつたので、山へ(🎺)入る時(shí )期だつた(🔷)けれども、この方が片(🌒)付くまで(⬜)行(háng )けなかつ(🏑)た。それに今では皆、そんな處(🐓)でない、と思(sī )ふほ(🙄)ど、興(🌗)奮(fèn )してゐた。石山の家に寄り合(🐉)つて(🚒)、(🍻)色々の話をきいたりしてゐるうちに、殊(🔭)に若(ruò )い百(bǎi )姓(🐻)などは、「地主つ(📜)て不埓だ!」さういふ理窟の根據(🔈)が(🔟)分つて(🍕)くるのが出てきた。始(shǐ )め「さうか(🍃)なア(🏄)」と思つ(🎛)て、フラ/(🍓)\した氣(🎶)(qì )持(🦁)のものが(📺)、「野(🙎)(yě(🕕) )郎奴」などと云つてきた。澤山(shā(❓)n )集る(❕)ことがあると、校(㊙)長(zhǎng )先生(🐯)(shēng )は、手(📻)振(🖱)りや、身振(🍯)りまでして、「佐倉(cāng )宗五郎(láng )」(🔺)や「磔(🏨)茂左(🛎)衞(wèi )門(⛓)」(🔝)な(🌴)どの義(🌭)民(🆕)傳(⏯)を(🔵)話し(🔰)てきかせ(🕎)た。それが、處(🌉)が、理(🙎)窟な(🥟)し(🚞)に百姓の頑(wá(🏈)n )固な岩ツころのや(😆)うな(🙋)胸のすき間々々か(⏭)ら、にじ(🐼)み入つて行つた。それから(📏)、笑(🆗)談のやうに、「北海(🍊)道の(👕)宗五郎(🗼)」といふ奴が(📘)、何(❗)處か(🤩)から一(😓)人(🏯)位は出たつて惡(è )くな(⚽)いだらう(🍒)さ(😾)、と云(🚑)つた。すると、(🕠)朴(😑)訥(nè )な百(bǎi )姓は、(🔡)眞(zhēn )面(miàn )目(🚏)(mù )に、考(kǎ(🗡)o )へこん(❄)だ。
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