「どの方(㊙)面の希望者が多か(⚪)っ(➕)たんです。」
大河(hé )は(⚫)第五室(➖)の(📇)列の一番(🍠)う(🏹)しろに(💛)すわっていた。し(🖤)か(🏹)し、ただ(➰)静かに瞑(🏡)目め(🔉)いも(🕖)くしてい(🎈)るだけで、その顔か(🏙)らは、か(📯)れの(📃)気持ちがど(🥇)う動いているかは、(📗)すこしもうか(🦒)がえなかった。
朝の行(⬜)事(shì )は、まず室内体操に(♓)は(🌎)じまった。それは(📱)友愛塾のために特(tè(🎾) )に考案(💵)されたも(🕌)ので、その(✂)指導も(🚙)指揮(huī )し(🔦)きも次郎の役割(gē )だ(🦍)った。体操(cāo )がす(😊)むと、朝(🥜)倉(cāng )先生の合(🌓)(hé )い図で静坐せいざに入った。これは就(⏳)寝前の静坐にくらべると、いくぶんながかったが、そ(🥢)れでも、せ(⚽)いぜ(🍖)い十(🐨)四(sì )五(😶)分ぐら(🛳)い(🌒)だった。次郎は、(🐳)今(jīn )朝も(📜)足音をしのばせな(👱)がら、塾(⏮)生たちの姿(🛎)勢(shì )を直してやった。
「(🚫)でも、道案内によ(⚫)く引っぱり出(chū )され(🕡)な(🐱)かった(💒)ことで(🍙)すね(✌)。」
静坐のあとは遥(yáo )拝(bài )よう(🅰)はいだった(🌗)。――これは皇大神(🐢)宮こうたい(🎇)じ(🈳)んぐうと皇居(⚫)こ(⏮)うきょに対する儀(yí )礼(lǐ )ぎれいで、その当時は、極(jí )左きょく(🐃)さ(🔪)分(fèn )子(👒)や一部のキリス(👁)ト教徒(🔽)以外の全国民(mí(🥄)n )によって当然(📧)な国(🧓)民儀(🌙)礼(🥗)(lǐ )と認(🚽)(rèn )められ(🗺)、(👫)集団行事におい(💥)てそれ(🥠)を(🗳)欠(🍇)くことは、国民(🍝)常識(shí )に反するものと(⤵)さえ考(🐆)えら(🔲)れ(💨)ていたのである。
中(zhō(🕗)ng )には(🥓)いっ(⏬)て(㊗)見る(🕉)と、もう(💟)掃(sǎo )除(🌙)はすっ(🕐)かりす(📰)ん(⏮)でおり、(🎨)河瀬がストーヴに(😦)火を入れていると(🆔)ころ(🤱)だ(🤟)っ(🎙)た(🏐)。夫人(⛹)(rén )は(🤫)炊事(shì(🏬) )場すいじばのほうに(💖)でも行ったらしく(🤞)、朝倉(cā(🚌)ng )先生だけが、ま(🚔)だ(🦓)あたたまらない(🏖)ストーヴのそばの椅(🕹)子にか(⬆)けて、手(🥅)帳に何(hé(🥣) )か書き入れていた(📇)。
「田川君は、(🐔)どうだ(👩)ね。」(🚲)
コーン、コーン、――コーン、コーン。
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