(🙃)前(🎄)(qián )にもお話(🎿)しした(🕞)ように、木曾(💠)(céng )の古道は深い山の(🐨)中(zhōng )に(🖤)ありまして、道(🌖)(dào )に迷(🃏)う旅人(🗣)も(🛷)すくなくなかったところから、そんな言い伝え(🤑)が生まれてきたのでしょう。ははき木(mù )とは(⏱)「ほうきぐ(🦗)さ」のこと(💤)。高(🏭)さ四五(🍡)尺ぐ(👦)らいの草。平地(dì )にあ(🌌)って(🐺)そう遠く(🐓)から望まれるも(👽)のでもありませ(📈)ん。これはやはり高いと(🛡)ころから見(🌼)(jiàn )おろ(🉐)した感じ(🤯)で、谷底に隠れて(🦒)いる山里の(🤜)草のことを言(🚧)ったも(🎎)のでしょ(📇)う。そのはは(🦌)き木(mù )が行っても行っ(🙏)ても遠(yuǎn )くな(💎)るというところに、けわしい山(shān )道を踏(🖨)みなやんだ(Ⓜ)昔の人の(🗄)旅の思(🔘)(sī(🍵) )いもあ(📠)らわれ(🐨)てい(🎱)ると思います(🧒)。おもしろ(🔖)い(👺)言い伝えではあり(🎨)ますまいか。この言(yán )い伝(yún )えに(📚)こと寄せて(🔱)、あるかと(📖)思(🆕)えば(📒)ないものをは(🐍)はき木にたとえた古い歌(gē )もありま(⬜)す(🤴)よ。
どうでしょう(🍫)、こんな朝寝坊(fāng )にも(🚣)早く目のさめ(🍁)る時が来(lá(💮)i )ましたよ。気が(🚣)ついてみると、にわとり(😃)は(🌖)暗(🏤)いう(😛)ち(🔀)から起きて(🍆)生徒を呼(💲)んでいまし(🍛)た。
「ハハキトク、スグコイ。」
七 秋(🧤)を迎(yíng )えて
一〇 (♐)木像(xiàng )拝見
仙(xiān )台(tái )せんだいへ来(🔐)て弱っ(📑)たことは、こと(🚡)ばのなまり(👓)の多いこと(🕞)でし(🐅)た。何(hé(🤬) )か土(💓)地(💾)の人から話(🈵)しかけられても、世間(🐴)に(🀄)交際(jì(👓) )の広(guǎng )い男や女の話に通じないよ(🥐)うなこと(🏊)はまずありませんで(🤩)したが(🗞)、おばあさんど(👆)うしが語り合(hé(😝) )う(🎚)ことば(🧘)なぞは、てんで聞き取(🚙)れない(🛹)くらいでした。わた(🦓)しは東北(📕)学院へ来て学んで(🃏)い(🔗)る生徒の作文の中にも、何(hé(🎗) )ほどその地(🗺)方ことばのなまりを見(jià(🍌)n )つ(🎈)けた(📟)か知れません。
鹿(lù )野山は上総(zǒng )かずさと房州の両国にまたがっている山(🥂)です。わたしの(🧚)越した峠(gǔ )は(🚈)その(🔳)山(☔)つづきで、峠の上(👗)に一(yī )軒(😠)屋のある(🕐)ようなところでした(⛱)。通る人(🔂)(rén )もま(📲)れでした。わ(😹)たしはそれより以前に伊賀いがと(🐀)近(🚊)江おうみのさ(🎬)みしい国(🔣)境くにざかいを歩(bù(💱) )いて(🏛)越(♊)したこともあります(🌴)が(🍠)、鹿(🧕)野山の(🌕)峠道はもっとさみしいと(🥄)ころでした。
(🌃)そ(😗)れもそ(🌹)のはずです(❇)。あれはただの俗謡でもな(😳)くて(🌐)、古い歴史(🆚)の(💗)あ(🦀)る朝(😻)鮮征(💠)伐のおりの(🤦)凱(kǎi )旋(xuá(🧚)n )がいせ(🖋)んの(🎤)曲(🏊)だ(🏕)と聞きます。おそらく、昔の仙(xiān )台(💿)武(wǔ )士(shì )は軍(jun1 )いくさの旅(❎)から(🍿)帰(🛑)って来て、(🔓)た(🛩)が(🤐)いに(💹)祝(zhù )いの(💤)酒をくみかわし、(😩)手拍子で(🌅)も打ちな(🕶)がら、心ゆくばかりあの歌を合(👖)唱し(🗒)たもの(⚓)でありましたろう。陣中の着(zhe )物も解(〰)き、重い刀もわき(🚱)に(❄)置いて、ふたたび妻子に迎えられた時のよろこび(👦)は(⏱)、いくら歌(🚌)っても歌いつくせな(🥨)いようなものであ(🖨)りまし(🐹)たろう。
(🔰)そ(💐)のうちに、太(♎)陽(🛴)が遠く東の空に登ってきまし(🌵)た。そ(🐊)れは(🚚)地(dì )平(📌)線を離(🎋)れて飛(👯)びあが(🚀)るよ(🤯)う(㊙)な勢(🌭)(shì )い(❔)のもの(🌃)でし(💚)た(👾)。毎晩(🔨)(wǎn )沈んで行く日(rì )輪とも(🎦)思えな(🥞)いほどの生(🚾)き生き(🎰)とした(🕦)美し(📝)い(🔐)も(🈲)のでし(🛺)た。生(♑)(shēng )徒はびっくり(🚰)して、(🏛)生まれて初(🥝)(chū )めてそんな太陽が(📞)自分の目(🆘)(mù(🍾) )に映ってきたことを(✖)知ったのです。にわとり(🏺)はにわとり(🕉)で、もう(🕗)一つおま(🛍)け(👍)にとい(🏳)うふうに、(🕷)新しい朝(chá(🎷)o )の(👧)誕(😴)生を(🏌)告げ(🐪)て(➖)いたので(🍻)す。
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