淫乱 熟女 エロ 動画7

A　笹島(🎮)先生、白昼から酔っぱ(🕓)ら(🙄)って看護婦らしい若い(🔵)女を二(💔)人(🤓)ひき連(😩)れ、

A突然(🏅)観(🌦)客席の隅の方から(🎰)、大きな声(🧖)で罵しった者が(😅)あ(♓)った。

A　私は(🐙)この「お伽草紙」(📊)といふ(🏔)本(🍆)を、日本の国難打開のために敢(🎦)闘し(🏂)てゐる人(💙)々(🌝)の寸暇に(⏬)於ける慰(🌵)労のささや(🛏)かな玩具とし(🤣)て恰好のものた(🔶)らしむべ(🤗)く、このごろ常に微熱を発してゐる不完(🐤)全のからだな(👪)がら、命ぜ(🤾)られ(🚅)ては(🔃)奉公の(🎮)用事に出勤(🧢)し(👘)たり、また自分(㊙)の家の罹災(😮)の後(🤸)始末やら何やらしなが(🕡)ら、とにか(🔄)く、その(🤗)ひまに(📡)少し(🔙)づつ(🐐)書き(🥨)すすめて(🌫)来たの(👤)である(🤖)。瘤(🔆)取り、浦島さ(🏾)ん、カチ(🚟)カ(🍭)チ山、その(🍻)次に、桃太(🧀)郎と、舌切雀を書いて、一応こ(😚)の「お伽草紙(😎)」を完結さ(🎉)せようと私は思つて(💄)ゐたのであ(🤮)る(💏)が、桃太郎(🕜)のお話は、(🤙)あ(🕐)れはもう、ぎり(👓)ぎ(🔢)りに単(➿)純化せ(🐃)られて(🍢)、日本男(🧢)児の象徴のやう(🦌)になつてゐて、物語(⛩)と(💈)いふよ(🚦)りは詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もちろん(🏹)私も当初に(⛵)於い(✨)ては、この(🕎)桃太郎をも(🍘)、私の物(🕘)語(🏓)に鋳(🍓)造し直す(🔁)つもりで(👄)ゐた。すなは(📙)ち私は(🌾)、あの(🐼)鬼ヶ島の鬼と(♉)いふ(🍎)も(👦)のに、或る種の憎む(⤴)べき性(🍽)格を附与(🧑)してやらうと思つてゐた。どうし(🤽)てもあれは、征伐せず(💋)には置(🏜)けぬ醜怪極悪無類の人間として、描写(🚪)するつ(🤶)もり(❔)であ(🌱)つた。それ(🏫)に依つて桃(💛)太郎の鬼(🏙)征(🈳)伐も大いに読者諸君の共鳴を呼び起し(🦈)、而してその戦闘も読む者の手に汗を握らせるほどの真に危機(🍤)一髪(😯)のものたらしめようとたく(🐔)ら(📑)んでゐ(🎦)た。（未だ書か(🔐)ぬ(🔓)自分の作品の計画を語る場合に於い(⚡)ては、作者は(🥣)た(😧)い(🆒)て(🌕)い(💙)こ(🏊)のやうにあ(🚀)どけ(🛍)ない法螺を吹くものである。そ(🐹)んなに、(🚰)うまくは行きませ(🐑)ぬて。）ま(🔚)あさ、とにかく、ま(🔽)あ(💔)、聞き給(👴)へ。どうせ(🏮)、気焔(⏹)だがね。とにか(🌥)く、ひ(😋)やかさずに聞(👓)い(🛰)て(😕)くれ給へ。ギリシ(🐂)ヤ(🤘)神話に(🍬)於いて、最も(😶)佞(🐇)悪醜穢の魔物は、やはり(🏮)あの万蛇頭の(♌)メ(😳)デ(➰)ウサであら(🔭)う。眉間には(🏠)狐疑の(🐧)深(🤐)い皺がきざみ込まれ、小さい(🐜)灰(🍕)色の眼には浅間しい殺意が燃え、(🏺)真蒼な頬は威嚇(🔇)の(📭)怒り(🐳)に震へて(🐲)、黒ず(😔)んだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつ(🕒)つたやうにゆ(🕠)がんでゐる。さうして長い頭髪の一(🗺)本一本(🦄)がことごと(🤢)く(⬛)腹の赤い毒(🎼)蛇で(📌)ある。敵に対し(🌁)てこの無数(🗿)の毒(🦎)蛇は、素早く一(🗝)様(🈯)に鎌首を(🔱)もた(🤓)げ、しゆつし(🍘)ゆつ(🕐)と(👧)気味(🌛)悪い音を立てて手向ふ(🛫)。この(🤘)メデウサの姿(👩)をひとめ見(🏠)た者(📃)は(🚨)、何と(💱)も(☝)知(🙉)れずいやな気持(😝)になつて、さ(🅰)う(🚔)して、心臓が凍り(👠)、からだ全体つめたい石になつ(🔹)たとい(🚙)ふ(🐚)。恐(🛁)怖とい(🚞)ふよりは、不快感である。人の肉(🖲)体よ(❌)りも(🀄)、人(🕉)の心に(🥡)害を(📎)加(🙅)へる。このやう(🔰)な魔物は、最も憎むべきものであり、(👂)かつまたす(🙆)みやか(🚶)に(🥄)退治しなければな(🗯)らぬ(🕝)も(🌝)のである(🕔)。それ(❄)に較べる(🍮)と、日(🎏)本の化物は単純で、さうし(🚪)て愛(⭕)嬌がある。古寺の大入道や一本足(🎓)の傘の化物などは、たい(🕸)てい酒飲みの豪(👠)傑(✍)のために無邪気な舞(🐳)ひ(🎚)をごらん(😪)に入れて以て豪傑の乙夜丑(📑)満の無(🍍)聊(🎮)を慰(😪)めてくれるだ(🗂)けのもの(🏼)で(🍃)ある。また、絵本の鬼ヶ(🧑)島の鬼たち(🦉)も、(🔽)図体ばかり大きくて、(🔶)猿に(🥀)鼻など引掻かれ、(🕵)あつ！　と言つてひつくりかへつて降参したりして(🔷)ゐる。一向におそろしくも何とも無(🍞)い。善良な性格のもの(🐊)の(⛓)やう(🐨)にさへ(🅿)思はれる。それでは(🕑)折(🚞)角の鬼(🏓)退治(🎸)も、甚(🌵)だ(🌞)気(🍜)抜けのし(🙄)た物語(🍺)に(🕟)なるだらう(👅)。ここは(🖼)、ど(⭐)うし(🍌)てもメデウサの首以上の(☝)凄い、(😌)不愉快きはまる魔物を登場させなければな(🐤)ら(🈳)ぬとこ(👐)ろだ(🕌)。それでなければ読者の手(😪)に汗を握(🎅)らせるわけ(🍒)に(💦)はいかぬ。ま(🥚)た、征服者の桃太郎が(🚶)、(😒)あまりに強くては、読(🎶)者はかへ(🍀)つて(🚤)鬼のはうを気の(🛬)毒(🚸)に思つたりなどして、その物語(🚁)に危機(😪)一髪(🍎)の醍醐(📸)味は湧いて出ない。ジイグフリイド(👿)ほど(🔳)の不死身ふ(🚚)じみの大勇者(✂)でも(🍉)、(✌)その肩先に一(⬇)箇(🗿)所の弱点を持(😻)つてゐたではな(🆗)いか(🚻)。弁慶にも泣(😆)きどこ(😇)ろがあつたと(🍚)いふし、とにか(🎤)く、完璧(💱)の絶対の強者は、どうも物語には(📙)向かない。それに私は、(🏩)自身が非力のせ(🚿)ゐか、(📿)弱者(🏧)の心理には(💄)い(🍏)ささ(🔺)か通じてゐるつもり(🐾)だ(✳)が、どうも、強者の心理は、あまりつま(🤸)びら(🚖)か(💹)に知つ(🤴)てゐ(⤵)ない。殊に(🎿)も、誰にも(🚕)絶対に(🌤)負けぬ完(😠)璧の強(🥥)者な(🌃)んてのには、いま迄い(🆚)ちども逢つた事が無いし、また噂(🥈)に(🏷)さへ聞いた事が(🔜)無い。私は多少でも自分(💤)で実際に経験した事で無ければ、一行も一字も(🏞)書けな(💿)い(🤹)甚だ空想が(🥣)貧弱の(🏿)物語作(🍳)家である(🤠)。それで、この桃(🔡)太郎物語を書(🖥)くに当つ(🍩)ても、(📐)そんな見(🌦)た事も(😒)無い絶(🌏)対不敗の豪(🐸)傑を登場させるのは(🎌)何としても不(🏁)可(🍔)能なのであ(📫)る。やはり、(🖤)私の桃太(🏊)郎は、小(🏚)さい(🤯)時から泣虫で、(🍌)からだが弱くて、はに(🚽)かみ(🦋)屋で、さ(🅱)つぱ(🎺)り駄(🌺)目な男だ(🚵)つたのだが(🌿)、人の心情を破(😡)壊し(🎩)、(👀)永遠の絶望と戦慄と怨嗟(😟)の地獄にたた(🎡)き込む悪辣(🌍)無類にして(🌨)醜怪の妖鬼(🕞)たちに接して(🤐)、わ(🦕)れ非力な(🔐)りと雖も(💿)い(🌯)まは黙視(🎈)し得ずと敢然立つ(🕎)て(🤠)、(🛹)黍団子を腰に、かの妖鬼(🥅)たちの巣(🎾)窟に向つて(🤸)発足す(💁)る、と(🏼)でもい(🛏)ふ(🚀)やうな事になりさうであ(👝)る(🧚)。ま(😞)たあ(📲)の(🚾)、犬、猿、(⛺)雉の三匹の家(🕐)来も、決して模範的な助力者ではなく、それぞれに困つた癖が(🔴)あつて、(👴)たまには喧嘩もはじめるであらうし、ほと(🕠)んど(🐊)か(🚉)の(🐧)西遊記の(⏺)悟空、八(🛤)戒、悟(🏼)浄の(⏺)如きもののやうに書く(🗳)かも(㊙)知(🤮)れない。しかし、私は、カチカチ(💥)山の次に、い(🌈)よい(🕥)よ(🔫)こ(🈴)の、「(🗽)私の桃太郎」に取りかからうとして、(♌)突然、(🥍)ひどく物憂い(🔂)気持に襲はれたの(💍)である。せめて、桃太郎の(⬅)物(😪)語一つ(🏚)だけは、この(👍)ままの(🚲)単純な形で残(👩)して(🗑)置きたい。これは、(🤘)も(🤚)う物(🎈)語ではない。昔(✅)から(🌬)日本人全部に歌ひ継がれて来た日本の(🤕)詩である。物語(🍠)の筋(👧)にどんな矛盾があつたつて(⚽)、かまは(📽)ぬ(⬆)。この詩の平明闊達の(😹)気分(🕞)を、(🤢)いまさら(💸)、い(🥕)ぢくり廻すのは、日本に(⛳)対してす(🌅)まぬ。いやしくも(🚾)桃(🔹)太郎は(🔒)、(✳)日本一といふ旗を持つてゐ(🔫)る男である。日本一はおろか日本二も三も経験せぬ作者が、そん(🐼)な日本一の(😳)快男(💊)子を描写できる筈が無い(🈳)。私(🦃)は(🕹)桃太郎の(😁)あの「(🌱)日本(⛵)一」の旗を思(💫)ひ(😍)浮べるに及んで、潔く「私の桃太郎物語」の計画を放棄したのである。

A「二(🏥)三日淡(🏁)路(🏬)へ行って来た。―――いるかい、(🕖)ルイズは？(🌈)」(🛋)

A　と(🐹)意外な事を口走つた。もつと(🍥)も、(🔃)この娘の(📷)「可哀想」は、(🛠)このごろ(🚱)の彼女の(🍰)一つ覚えで、何を見ても「可哀想」を連発し(🤧)、以(🧐)て子(🌶)に甘い母の称讃を得ようといふ(🚒)下心が(🚆)露(🎬)骨に(⏯)見え(🔥)透いてゐるので(🔞)あるから、格(🍏)別お(🐌)ど(🍆)ろくには当らない。或いは(🔟)、この(🍫)子(🤙)は、父に(🍷)連れられ(👃)て近所(🕟)の井の頭動物(🎳)園に行つた時、檻(😙)の中を絶(🏓)えずチヨ(🍔)コチヨコ歩き(☔)まはつてゐる狸(🎓)の(🚹)一(🐿)群を(🛳)眺め、愛(🍾)すべ(📆)き動物である(♑)と(🍍)思ひ込み、そ(👜)れゆゑ、このカ(🐩)チ(💴)カ(🍊)チ(🧝)山の物語に於い(🦐)ても、理(🐶)由(🦔)の如何(📇)を問はず、狸に(🚸)贔屓してゐたの(🛣)かも(🥨)知(♌)れない。いづれ(😸)にしても、わが家(👂)の小さい同(⤴)情(💁)者の言は、あま(🚶)りあてにならな(🏪)い。思想の根拠が、薄弱である(😯)。同情の理由が、朦(🤤)朧としてゐ(♍)る。どだい、何も、(🕵)問題にする価値が無い。しかし(⛔)私は(📊)、その娘(🌑)の無責任き(🛩)はまる放言を聞い(👫)て、或(🏭)る暗示(🦀)を与へられた(🛏)。この(🗞)子は、何も知(🐯)らずにただ、このご(🐑)ろ覚えた言葉を出鱈目に呟いただけ(✏)の(🥙)事である(✴)が、しかし(🈺)、父(📇)はその言葉に依つて、なる(🛹)ほど(🌫)、これでは(⛷)少し兎の仕打(👳)がひどすぎ(💆)る、こんな小さ(🧦)い子供たちなら、まあ何とか言つてごまかせ(👃)るけ(🦇)れ(🔸)ども、もつと大きい子供で、武士道とか正(🧛)々堂々とかの観(🍶)念を(🤣)既(👚)に教育せられ(👛)てゐる(⬜)者に(🅱)は、この兎(🔇)の懲罰は(🍹)所謂(🐴)「やりかたが汚(🦂)い」と思(🥠)はれ(😡)はせぬ(🌙)か、これ(🍟)は(🥙)問題だ、(📃)と(🍊)愚かな(👇)父は眉をひそめたといふ(👔)わけであ(🥨)る。

A「当分蘆屋(⏲)あ(🐌)しやの(🥚)中(🈲)姉なかあんちゃんとこに(🏒)置いて貰もろうて(🙎)ま(😐)んねん」