福(fú )岡の城(chéng )下から中(zhōng )津の城下(🏃)に移った(🤢)彼は、二月に(🏪)入った一(yī )日、宇佐(👙)八幡宮に賽(👒)さ(⚽)いして、本懐(👳)の一日(🏕)も早(zǎo )く達せ(🐳)られんこと(🤡)を祈(qí )念した。実之助は、参(📪)拝を終え(🎓)てから(📺)境内の茶(chá )店(diàn )に憩うた。その時に、ふ(👏)と彼(🎁)(bǐ(👥) )はそばの百姓体ていの男が、(🗽)居(jū(🚺) )合せた参詣客(kè )に、(🍧)
洞(🎩)窟を揺がせるその力強い(🐔)槌(⏰)の音と、悲壮な念(🚭)仏の声とは、実(shí(🚋) )之助の心(xīn )を散(🕛)(sà(🈴)n )々(🐹)に(➗)打ち砕いてしまった。彼は(👰)、潔く竣成の日を待ち、その約(yuē )束の果さ(🕕)る(🏐)る(💲)のを待つ(🥁)よりほかはないと(🚽)思った。
「皆(jiē )の衆(🎈)、お控え(🥢)なされ(🦂)い。了海、討た(🏭)るべき覚(🐼)え十分(🚔)(fèn )ござ(😧)る。この(🏀)洞門を穿つこと(🥗)も、(🚅)ただ(🤩)その罪滅(⛴)ぼし(🎺)のためじゃ。今かか(🌃)る孝(❌)子(⌛)のお手(shǒu )に(🛢)かか(🌱)り、半死の身(shēn )を終(🆔)るこ(🎰)と、了(le )海(hǎi )が一期(qī )ご(🎚)の(⬜)願(yuàn )い(💳)じゃ。皆の(🛴)衆(🌌)(zhōng )妨(fáng )げ無用(yòng )じゃ」
実之助(👳)は、十三(♑)になっ(📚)た時(shí )、初めて自分の父が非(fēi )業の死を(🚩)遂(suí )げた(➖)こ(👷)とを聞い(🏘)た。ことに、(🥉)相手(shǒ(🎎)u )が(🔱)対等の士人でなく(🛴)して、自(⏮)分(fè(🍱)n )の家に養(📏)われた奴僕ぬぼ(🚓)くで(🍲)あることを(✏)知ると、(🧓)少(shǎ(🌀)o )年の心(xīn )は、無念の憤(fèn )いき(😗)どお(🍑)り(🔉)に燃えた。彼は即座に(🕰)復讐の(🌻)一義(yì )を、肝深(📴)く(🌏)銘(🎤)(míng )じ(🐣)た。彼は、馳せ(🍚)て柳生(🚱)やぎゅうの道場(🐋)に(🦀)入っ(👇)た。十九の(😑)年に、免(🌋)(miǎn )許皆伝を許されると、(⛹)彼(🌧)は(🐚)ただちに(🐶)報復の旅に(😲)上っ(🗺)たので(🖕)ある。も(👒)し、首尾よく本懐(huái )を達して帰れば、一家(🚑)再興の肝煎(🛬)き(👢)もいりもしよう(🍂)という、(🤕)親(🕟)類一同の激(🐈)(jī(🔬) )励(lì )の言(yá(🏑)n )葉に(😰)送られながら。
「(👳)たと(🍌)い沙門(mé(🍒)n )しゃもんの身なり(💾)とも、主殺しの大(dà )罪は免(🐼)れぬ(📺)ぞ。親(🌇)の敵(dí(🍶) )を討つ者を妨げいたす者は、一人も容赦(💄)はない」と(🥒)、実之助(zhù )は一(🏹)刀の(🏌)鞘(🍅)を払(fǎn )った。実之助を(🚤)囲う群衆(zhō(🍗)ng )も、(🚊)皆ことごとく(🥁)身構(🌂)えた。する(🍍)と(🍏)、その時、市(shì(🔹) )九郎(〰)は(📰)しわ(🎾)が(🛎)れた声を(🤕)張り上(⛔)(shà(🤦)ng )げた。
信一(yī(😝) )郎は、そ(🕡)う考えると、結果の上か(🔧)ら(🧗)は(🆙)、(⏪)自分(📦)が(⏸)助(🔗)か(💚)る(📷)ための犠牲になったような、青(qīng )年のいたましい姿を、一層あ(🛎)われ(🍬)まずに(👰)はいられなかっ(🎎)た(🕷)。
「時計です(🚺)か。此(cǐ )時(🧀)(shí )計を何(🌽)どうす(🖍)るのです。」(🗳)
が、それにし(😡)ても、茫然(rán )と待(dà(🏏)i )っているよりも、自(🏛)分もこの大業(yè(🍔) )に一臂(bì(🤣) )ぴの力(lì )を尽(🌽)くすこ(😹)とによって、いくばくかでも復讐(🐻)(chóu )の期日が短縮せられるはず(🍽)で(⛪)あることを悟ると、実之(zhī(🌳) )助(zhù )は自ら石工(gōng )に伍し(🍧)て(⛪)、槌を振(💷)い(✴)始(🍂)め(😭)たのである。
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