差(chà )配が(🚨)今年(nián )度(dù )分の小作料のことで、村にやつてきて、村の重(🏣)(chóng )だ(🉐)つた(🖋)――小金をためてゐ(⛱)る(👀)丸(wán )山(shān )の(🤢)家(🔙)(jiā )に(🖖)ゐ(⛎)ることが分つたので、「幹(🍊)部」の一番若い元(yuán )氣(✍)のいゝ石(🏎)(shí )山が、校長先生の入智慧で作りあげ(💠)た恐ろしく漢字の多(duō )い、石山自身(shē(🍻)n )にさへ、さうはつきり文(🎧)句も意味(wèi )も分らない「陳述書」をも(🏖)つ(💷)て、(⌚)出(🛣)掛けて(🔔)行(háng )つ(🔪)た(👱)。
石山(👸)は(🕕)「齋(💴)藤案」を持ち出して(🚪)、それに對し(😶)て論議(yì )を進めることにし(🚪)よう(🍀)と計つた。
源(yuán )吉は前(🌼)方(🎟)に眼(yǎn )をやつた。風(fēng )呂敷包みか何(📆)かのやう(🚭)に馬(mǎ )橇の上に圓(🌉)く(🆗)縮こ(🥄)まつてゐる(😠)百姓を見ると、それが自分たち(🦇)全(🎐)部(🌘)の生活をそ(🛳)の(🍄)まゝ現(🀄)してゐる(🥅)やうに源吉には思はれた。このかまき(🔀)り蟲のやうな「(🖊)敵(dí )」が分らず、(🏐)分らう(🌳)ともせず、蟻(yǐ )やケラの(🦐)やうに慘めに暮してゐ(🎤)る百(bǎ(🗓)i )姓達(❎)がハツキリ見えた。彼(🖲)等(děng )だ(🕊)つて、然し今こそ(😨)、敵がどいつ(🦊)だか、(📱)どんな(💱)畜生(🌴)だか(🏫)分つた(📃)らう(🍕)。だが、(🖱)こ(➖)んなに打ちのめさ(🚯)れた善良(liá(🎂)ng )な百(🛡)姓達は、もう一(🚰)(yī )度、さ(🍮)う(🍔)だ今度(dù(🛹) )こそは、鎌と鍬(qiā(🚒)o )をもつて、ふんばつて(🍇)、立(🚜)ち上れるか! 敵のしやれかう(⬛)べを目が(💍)け(⤴)て、鍬をザクツ(🚽)と打ち(🛡)こめるか!
「源吉君、殘つて一(yī )つ相談に(🚼)乘つ(👣)たらどうだ。」(💬)と、(📙)若(🐓)い一人(😐)(rén )が云(🥠)つた(🛑)。
それで、―(🆑)―そ(🥝)れで百姓(xìng )達が、やう(🦆)やく、(🕳)殺(💻)氣(💤)(qì )立(🧥)つて(🎳)きた(😚)「やうに見えた」。自然(🎥)、そして(🔑)幹(🚦)部から、その氣勢が、だん/\一(🅾)人(ré(🔮)n )々々と、(🌖)傳(🐂)つて(🍰)行(háng )つた(🔐)。誰も何んとも云はな(📓)くても、石山の家に、成(ché(🐊)ng )行(🎈)きを(✈)知(zhī )るた(🎓)めに、百姓(🥌)がわ(🚓)ざ/(✏)\(😽)出(chū(😮) )掛(🏡)けてく(🍊)るものも出來てきた。無口(kǒu )な百(🚮)姓(xìng )も、口少なでは(🙈)あるが、苛立(lì )つた調(🚟)(diào )子で、ムツツリ/(✌)\(✖)ものを(😜)云(📑)つて行つた。
源(😙)吉は(🚡)、(🎆)どつ(🔨)こいしよ、と云つた風に腰をあげて、表(👇)へ出(🎮)て(👶)行つた。
「何處さ行えつたか、居ねえわ。」由が歸(guī(😦) )つて(🔯)きた(🐟)。
母(🌨)(mǔ(👝) )親が眼をさ(👶)まして、一(yī(🍆) )寸(cùn )枕から顏をあげて、こつちを(🗓)見(🏦)ながら云(🏹)(yú(🏄)n )つた。源(yuán )吉は火も(✅)、もう燃え殘(💣)(cán )りしか(🚓)なくて、(💁)自(⏪)分が寒(🤽)く(🎩)なつてゐたのに(👯)氣付いた。
(⛵)雪が(㊙)降り出してから、十日(rì )も經(jīng )つと(☝)、百姓達は、ソロ/(👒)\(🚵)この冬を、どう(🎱)して(😒)過ご(🙏)してゆくか(🌟)といふこ(🧢)とを考へ出し(🌇)てきた。百姓(👍)達は雪を(🈴)見ると、急(🏀)に思ひつきでもしたやう(⛸)だつた。食(🌒)物がなくなつても、(🐒)地(dì )主へ收(shō(🏻)u )めるものには(🥕)手をつ(🔓)けることは出(🔒)來ず(👽)、(📀)町(dīng )へ仕入れに(😷)ゆくにも金(🌜)がなくな(♈)つてきた。百姓が(👯)顏(👊)を合はせ(🛰)ると、ボ(🚩)ツリ/\(🎂)自分達(dá(🅿) )の生(shē(⏰)ng )活を話して(Ⓜ)、何んとかし(🌚)なけ(👊)ればと(📭)云(⚫)つた。皆が苦しんでゐた。それ(🗂)で(🗑)何時(shí )の(😂)間にか、(🌒)そ(🥣)の(🚂)ことが(🥍)ず(⭕)うと廣まつて(🎒)行つた。
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