二二(二二七)
とあるが、もう(🌹)私も安心(🌪)だ。永い間(jiān )、お(🙃)そ(🆚)れつつしんで(🥎)、この身(📉)(shē(💌)n )をけがさな(👈)いよ(💍)う(⏲)に、どうやら護り(🥜)お(👫)おせて来(lái )たが、こ(📔)れで死(🤺)ねば、もうその(🥕)心労もなくなる(🍺)だろう。あ(🏯)りが(🥠)たい(🔛)ことだ。そうではないかね、みんな。」
「(⏱)麻の冠か(🥪)んむりをかぶるのが古(♒)礼(🥩)だが、今では絹糸の冠(🆙)をか(🌓)ぶる風習になった。これは節(jiē )約の(🍧)ためだ。私はみんなのやり方に(🦂)従おう。臣下は堂下(xià(❄) )で君主を拝するのが古(🏤)礼(🏆)だ(⛄)が、今では堂上(shà(🌮)ng )で拝する風習に(📸)な(🥤)った。こ(💖)れは臣下(👿)の(🐦)増長だ。私(🏗)(sī )は、み(😢)ん(🍲)なのやり方とはちが(🌞)うが、やはり堂下(👍)で拝することにし(🔕)よう。」
○ (🚘)両(💧)(liǎng )端==首(shǒ(📣)u )尾、本末、上下、大小、(⛅)軽重(🉐)、精(jīng )粗(⏮)(cū(🧥) )、等(👃)々を意味(🥞)するが、要するに委曲を(🍁)つ(🥢)くし、懇(💫)切丁(dīng )寧(ní(🌀)ng )に教(🏾)え(🕌)るというこ(➖)とを形容(🌁)して(🤡)「(🥈)両端をたたく」といつたのである。
「その地位にいな(💻)く(🔡)て、(🤕)みだりにその(🗿)職務のこ(🤚)とに(⛵)口出(chū )しすべきでは(🥌)ない。」(🚠)
「熱狂的(💏)な人は(🏖)正(🔹)直なも(💃)のだ(📦)が、その(🧖)正(zhè(🐶)ng )直(🍥)さ(🍛)がなく、無知な人は律義なものだが、その律儀さ(🍑)がな(🍛)く、(🕶)才能のない人は(🐅)信実(🍗)(shí )なものだが、その(😥)信(xìn )実(shí )さが(🙉)ないとすれ(😦)ば、もう(⛳)全く手がつけら(🧀)れな(🦀)い(📱)。」
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