バラエティ番組《東京 ポーン チューブ》2行目ライン
東京 ポーン チューブあらすじ
（そ(🍺)うだ、あ(🎠)の眼だ！）
(😄)士(shì )たる者が、高官の(😡)馬(mǎ )車(🔌)をみ(🥝)て、こそこそと鼠のよう(🥠)に逃げるわけにも行かな(🧜)い。孔(kǒng )子は仕方なし(💿)に眞(🤡)すぐに自分の車(chē(🚪) )を(🏘)走らせ(🎟)た(🏬)。陽貨は目ざとく彼(bǐ )を見つけ(🥣)て呼(♊)びと(💱)めた。そしてにやに(🏯)や(❌)しながら、
彼(bǐ )は、両手の指(zhǐ )を髪(🎞)の毛に突(🌨)(tū )っこんで、卓(zhuó(😏) )の上に顔(yá )を伏(fú(😜) )せた。自(zì(🦎) )分の腑甲(♊)斐なさが、たまらないほど(😮)怨めしく(🚙)なって来(lái )る。そして、その(🤗)感じは、次第(dì(👖) )に孔(⏱)子(zǐ )に対する怨恨にすら変って(🗜)行くのであった。彼は(🧔)、それに(🔍)気(qì )がつくと、おどろいて顔をあげ(😷)た。そして(🤽)、(👬)そ(🚣)の忌わ(♉)しい感じ(📮)を払いの(〽)けるよう(🌞)に(⏱)、(🎿)両(💌)手(📫)を胸(🎬)の前(🍷)で振った。
(🏉)仲(📹)弓は(😈)寛(🎭)仁(🆖)(ré(🉐)n )大(🕠)(dà )度で(📭)、も(💪)のにこせつかない、しかも、徳行に秀(xiù )でた高弟(dì(🏾) )の(🌯)一(yī )人なので、(🏏)それがまるで当っていないとは(🤝)いえなかった。しかし、それにしても、讃(🌫)めようが少し(💬)大袈(jiā(🐱) )裟(shā )すぎはしないか、といった気分は、門人(🍅)たちの(✈)誰の(🥘)胸に(🌪)も(🚭)あっ(🍊)た。
孔子はつづ(🤭)け(🌺)た。
楽(lè )長はうなずくより仕(shì )方がなかった。孔子(🥉)はそこでふた(🎃)た(🍫)び楽長を座(😰)につかせて、言葉をつづ(🐬)けた。
（楽(😚)(lè )長(🍤)(zhǎ(🖇)ng )は、最(🍞)高(😥)の技術は(😑)手(shǒu )や喉か(🔀)ら生(🌞)れるものでなくて、心か(💢)ら生れるも(🔎)のだ(🍠)、という事だけは、(⬆)どうや(🤘)らわ(🔄)かった(🏇)らしい(🔦)。彼(🌴)の音楽もこ(🌉)れか(🌏)らそろ(🍬)そろ本(❎)(běn )物になるだろう。だが彼は(🖲)、私の(🕳)音(🐢)楽論がそのまま人生論(🏉)でもある(👇)、(🌽)という(🍜)ことには、ま(🔛)だ気がついてい(🕹)ない(🏐)らしい。究極の目標(🏔)を音楽の技術(😞)に(🦓)置いている彼(😖)としては、或はやむを(📳)得ないことかも知れない。しかし急(jí(⭕) )ぐことはな(⛽)い(🐚)。いずれは彼も、人生(shēng )の(📗)ための音楽(🍱)ということに目を覚ま(🚘)す時が来(lái )るであろ(🌉)う。彼(bǐ )は元来真面目な人間なのだか(😶)ら。）
懿子は、そ(💫)の意(yì(🛐) )味が(🐌)わかってか、わからないでか、或(huò )は(📙)、わかっても知らん(🛫)顔をする方(💢)が都合(🦁)(hé )がいいと考(🚝)(kǎo )えて(👃)か、重ねて(🍧)問いた(🛋)だしても見ないで、(🍸)帰っ(🐸)て行(🌴)ってしま(🥣)っ(🎨)た。孔(kǒng )子は、(🤮)い(😵)くら(⛺)かそ(🥚)れが(🧛)気(🔻)がかり(🏴)に(🛂)ならないでも(📉)なかったのである。
孟孫(🛐)氏の家(jiā )廟の祭(jì(😹) )が(😅)近(🙍)ま(🐯)っていること、そして(🛹)その計(❄)画の内(😰)容(róng )がどんな(👐)ものであるか(🕰)を、うすうす耳にしていた孔(🎲)子(zǐ(Ⓜ) )は、懿(🅾)子の(📵)質(zhì )問の底(🕷)意を(✈)、すぐ見(🦖)ぬいてし(💏)まった。で、彼はご(🙊)く簡単に、
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