「そうか……(⛷)。」(🔻)
だが聰(🏂)明な読(dú )者(zhě )な(⏮)らば、(🌼)彼(bǐ )のそうし(🌀)た行為(wé(🥙)i )の(😳)裏(🥙)に、いつも一(yī(🎩) )脈の(🛵)哀(āi )愁あい(👷)しゅうが流れていたこ(👖)と(🎩)を決(😃)して見(jiàn )逃がさなか(🚽)っ(🌋)たはずだ。実際、(😀)哀愁は、次郎(láng )に(🐐)とって、過去十五年(nián )間、切(qiē )っ(😜)ても(🍎)切れな(😘)い道(🧛)づ(🐣)れであったとも言え(📶)るのである。彼の負けぎらい、彼の虚偽(🌸)きょぎ、(🐌)彼の(✍)反抗(🔖)心と(❗)闘争(zhēng )心(❣)、お(📡)よそそうし(🦃)た、(🔱)一見哀(✈)(āi )愁と(🍋)は極めて縁遠いように思われる(🧛)もののすべ(👆)て(🕶)が、実(💕)は哀愁のやむにやまれぬ(📈)表現であり、自然(👵)が彼に教えた哀愁か(🚜)らの(🍻)逃路だったのである(📞)。そして、もし「自然(😤)の(🎐)叡(🌿)(ruì(🌭) )智(zhì(🎉) )えいち」というもの(🕥)が疑えないも(🌦)のだ(🎅)と(😷)するならば、次郎の心がそろそろと詩(🚮)にひ(🐇)かれていったということ(📑)は、必(🌴)ずし(🌤)も(🔕)不(🏷)似合な(🎴)ことではな(🚦)かったであろ(🐧)う。と(🌚)い(🤗)うのは、何人も(👛)自(zì )己の真実を表現し(🥉)てみたいという欲(yù )望(wàng )をいくぶんかは持っ(🍽)ているし、そし(🤘)て、哀愁の偽(🎮)りのない表(biǎo )現には、詩こそ最もふ(😺)さわ(💂)しいものだ(🕐)からである。
「ある(🐇)とも。われわ(👵)れはもっと(🐲)堂(táng )々(🎭)たるところを見せ(♈)てやる(🖐)さ(🚍)。少くとも、狐の奴みたいな、(🍵)へ(🔘)まはやら(🕢)んよ。あいつ、(🥧)自(😩)(zì )分(fèn )からわなに(🔅)飛びこ(👓)んだよう(⛎)なものだからね。」
「すると(😢)、あいつらに(⬜)ぺこぺこす(👆)る(🤟)方(🏤)がい(🤑)いんですか。」
彼はそんなふうに(💎)思(🎼)った。また、お芳(fā(🅿)ng )との関(🍶)(wā(🌑)n )係(🙋)についても、乳(rǔ )母やはいつ(🃏)まで自(🏠)分を子(zǐ )供だと思っ(🏃)ているんだ(🏎)ろう、(🗾)と(🏽)い(🎒)う(🌾)気(qì(🚉) )がして(🧔)いた。尤も(💥)、この気持(⭐)の(😮)な(🖋)かには(🚕)、(🈵)何かしら、ま(⛷)だ割り(⛩)きれ(🏾)ない(🐍)ものが(👘)残って(👴)いた。ゆさぶる(🕕)と、底(🚉)(dǐ )から、にがいものが(🚡)浮いて来(📑)そ(🦔)う(🤝)な気さえした。「一番」や「偉(wěi )い人(🎀)」を微笑(xià(🍇)o )をもって読んで(🔋)行(🏆)く彼も、「今(jīn )度(dù )の母さ(📛)ん(🔎)」のくだりになる(😳)と(🏙)、だから、いく(🔐)ぶん顔(yá )がひきしまって(🌮)来た(🎵)のである。
みんながどっと笑った。恭(gōng )一はてれ(📹)くさそうに苦笑し(📆)て、顔(⛏)を(🏠)ふせ(🤭)た。
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