一三(一九七)(🐕)
○ (🐕)こ(🍊)の章は、いい音楽が今(🌗)はき(🍠)かれない(🎇)という(🌜)孔子の(🌆)な(✅)げ(🚸)きでもあろう(🗽)か。――諸説(😯)は紛(fēn )々(🛑)として(🦇)いる。
先(💈)師はそれだけいって退かれた。そ(👎)のあと司敗(bài )は巫(wū )馬期ふばきに会(huì )釈(shì )し、(⬇)彼を自分の身(👛)近か(🔫)に招いて(🎳)い(🤷)った。――(💇)。
三三(一八○)
○ 射・御==禮・楽・射・御・書・数の六(liù )芸のうち射(shè )(弓の技(jì )術(shù(🍶) ))(🕠)と御(yù )((😈)車(🕉)馬を(🔱)御す(👁)る技術(shù ))と(👞)は比較的容易で下(🌬)等(🎸)な技(jì )術と(🥖)され(⛎)て(🌹)おり(🥍)、とりわけ御がそ(👌)う(🦋)である。孔子は(🥄)戯れに本章のようなことをい(🔪)い(🤰)な(💅)がら、暗(àn )に(📋)自分の(💟)本(běn )領は(🚃)一(🦓)芸(💃)一(🧚)能(🚜)(né(🤩)ng )に秀(xiù )でるこ(👸)と(🍄)に(⚫)ある(🎂)の(👙)ではな(🐯)い、村(⏸)人たち(⬇)の(🏟)自分に対する批(🎽)評(pí(🐦)ng )は的をは(🐿)ず(🛺)れ(😡)てい(⬆)る、と(🈚)いう意(😇)味を門(🍛)人たちに告げ、(🐎)その戒め(🦈)としたも(🦏)のであろう(🌘)。
「(🍊)君子は気(🕋)(qì(🛰) )持がいつも(✔)平和で(🌶)のびの(🐣)びと(⚡)している。小人はいつもびくびくして何かに(📮)おびえている。」
三(sān )〇(一七(🥂)七)
○ こ(🔥)の章の原(yuán )文(wén )は(📆)、よほど言葉を補(⌛)つて見ない(💰)と意(🖼)味(wèi )が(🐧)通(😬)じない。特(🏹)に前(qiá(🌜)n )段と後(👎)段とは一連(lián )の(🍍)孔子の言(🔊)葉(🖲)になつ(🎷)て居り、その(👟)間に意(yì )味の連(🧞)絡がついていない。また、後(hòu )段においては周が殷(yīn )に臣事したことを理(😉)由(yóu )に「至徳(🌸)(dé )」と称讃(zàn )して(🕶)あるが、前段に出ている武王(🤽)は殷(🚔)の紂王を(➖)討伐し(🏔)た人(rén )で(😩)ある(💽)から、文王(wáng )時(🥔)代(🔘)(dài )に対する称讃(zà(💀)n )と見るの(🦎)外はない(💥)。従つて「文(wén )王(🌁)」という言葉を補つ(📙)て訳(yì )することとし、且(qiě )つ賢臣の問題で前後を結びつ(🦏)けて見た。しか(🎶)し(🧣)それでも前後(🤑)の連絡(♿)は不(bú )充分で(🧓)あ(❄)る。という(🏈)のは、文(wé(✴)n )王の賢臣が武(🤟)王(😝)の時代になる(🚌)と、(💠)武王をた(🛎)すけて殷(yī(💤)n )を討(🕗)た(✡)せたこ(🍗)とになるか(🔤)らであ(👂)る。とにかく原(🕦)文に(😅)何等かの(🅰)錯誤が(😠)あるので(🔛)はあるまいか。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025