「でも、近々行われる(🔳)お祭は、ずいぶんご鄭重だと(🃏)い(⛩)う噂で(🍥)すが……」
と、(🛵)孔子は(🍙)急に居ずまいを正して、射(⏩)(shè )るよ(💉)うに楽(🚜)長の顔(🖐)を見つめながら、
(🛴)しかし、孔子の(💟)答え(💛)は、極めて無造(zào )作であった。彼は(🤨)相(xià(💰)ng )手(🆗)(shǒu )の言葉に軽くうなずきな(🥑)がら、
「もしそ(🈹)う(🥎)だとすれば、それが(💐)君の邪(xié )心というも(😗)のじゃ。君の心(🤠)の中では(🔽)、この孔丘とい(📱)う人間が、いつも対立的なものになっている(🏙)。君は、はっきり意(🔯)識していないか(🌍)も知(🎻)れないが、君の奏(💨)楽(🥍)にとって、わしの存在(🔶)は一(yī )つの大(🔝)きな障(zhàng )碍なのじゃ。君の心(🙃)はそのために分裂(liè )する。従っ(🥁)て、君(✨)は完(wán )全(🎪)に君の音(yīn )楽に浸りきる(🥫)こ(🕤)と(🏹)が(⛅)出来な(⛴)い。そ(🥄)こに君の失敗(🔁)の(❎)原(yuán )因がある。そうは思わ(🍆)ないか(👷)の?」
その場(chǎng )はそれで済(🏟)んだ。しかし仲弓(🎂)に対する蔭口はや(⌛)はり絶えなか(😭)った。いう(⛺)こ(💚)とが(🛡)なくなると(☕)、(🐭)結局(jú )彼(🏦)の身(🛶)(shēn )分がどうの、父(🧞)の(♟)素行(háng )がどうのという話になって行った。む(🔍)ろん、そんな話は(🧙)、今(🖖)に始まった(🦖)こ(👊)と(⏭)ではなかった。実(🚈)をいうと、孔子(zǐ )が仲弓(gōng )を(👙)特に称揚し出した(🚂)のも(🍯)、(🈚)その人物が実際優れ(👯)て(😐)い(🚊)たからではあっ(🥖)たが、何とかして(🌞)門人(rén )た(😠)ちに彼(🗼)の(🌕)真(zhēn )価を(🌁)知らせ(🦋)、彼(🎼)(bǐ )の身(shē(🕎)n )分や(🚡)父に関す(🕌)る(🚗)噂(📪)を話題にさ(🧝)せない(🐌)よ(🏖)う(😽)にしたいため(🐧)であ(🕣)った(😬)。と(🆔)ころが、結果(👶)は(🏵)かえって(🍆)反(🛴)対の方に向いて行(🤠)った(🦖)。孔子が彼を(🦒)讃めれば讃めるほど、彼(bǐ(👇) )の身分の賎しい(🚋)ことや、彼(bǐ )の父の悪(🥩)行が門(🍏)人(rén )たちの蔭口(kǒu )の(💺)種に(🥞)なるのだった。
使(💕)者の報(bào )告にも(💿)とづいて(🐶)、孔(😫)子が陽(yá(🗳)ng )貨の(👭)家を(💰)訪ねた(✖)のは、(🤯)午近いころ(🚱)であ(💾)っ(🏹)た(🐬)。すべ(🎡)ては豫期(qī(💼) )どおり(📻)に(🍆)運(🎤)ん(🙊)だ。彼(bǐ )は留守(🏏)(shǒ(⌚)u )居のも(💯)の(🙇)に挨拶を(🙄)ことづ(🎫)けて(🚭)、(🚭)安心(⤴)して帰途(🚹)(tú(🌒) )についた。と(🐄)ころが、(👅)どうし(🚥)たことか、その途中で、ぱったり陽貨の(💼)馬車に出(🦏)っ(🛡)くわしてしまったのであ(🆔)る。
「先生のお眼にぶッつ(🛫)かると(🔮)、すぐ手(shǒ(🦀)u )もとが(🧛)狂(kuá(🎠)ng )い出して来る(🙄)のでございます(😹)。」
楽(👅)長は(🤔)う(🍨)なずくより(🎽)仕方がなかった。孔(🔭)子はそこ(✝)でふた(🏥)たび楽長を座(🎶)(zuò(🤸) )につかせて、(🦊)言葉をつづけた。
「8(🐵)父母に仕(😜)え(📮)て、その悪(🔕)を默過(🤮)するの(🏉)は(🧛)子の道でない。言葉を和らげ(🍪)てこれを(🌴)諌(🍫)む(🍱)べきだ。もし父母が聴かな(🔽)かっ(😫)たら、一(yī(🤷) )層(😁)敬(🗂)愛(🚀)(à(🔏)i )の誠(🍺)をつくし(🔧)、機(jī )を見ては諌(dǒ(🐹)ng )めて(🕓)、違(wéi )わないようにせよ。ど(🗼)んなに苦しくても、父母を怨んでは(📇)ならない。」
子、仲弓(🧟)を謂(wèi )う。曰く、犂牛りぎゅうの子(🏤)し、※(「馬+辛(🔙)(xīn )」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あかくして(🏪)且つ角よ(👧)く(🛢)ば、用うること勿なからんと(🚃)欲すと(🚅)いえども、山(shā(🎐)n )川其れ諸これを舎(shè )す(🤶)てんやと。
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