漫画《古都 ひかる av》2行目ライン
古都 ひかる avあらすじ
(💺)そ(🍁)の時(shí )わ(🗾)たしは生(😆)まれて初めて大洋を望んだと言(yán )ってもいい(🕋)ほ(⏱)どに思い(🐓)ました。そればかりで(🍞)なく、布施さんをそそのかしまし(🔁)て、(🍏)その砂浜に着(🎪)物を(💁)ぬぎす(✊)て、二人(📧)して寄せ(🌄)く(🏷)る波の間(🧚)を泳(🏮)いだこと(🚗)もあります。そのへ(⛅)ん(🏡)は海水を浴びに来る(🕌)ものがよく波にさらわ(🤽)れる(💵)ところだ(👴)と言(yá(🙍)n )われるくら(🌲)いの岸(àn )でしたが、しかし(📵)わたしはただ大(🔑)洋を望(🐗)むだけに(🎅)はまんぞくし(⏯)ませんでした(🚇)。
三(🧕) 若いお友(yǒu )だちの死(😣)
自(zì )分(🤾)(fèn )のことをここで(⚽)少しお(🏟)話しし(➖)てみれば、わ(🎏)たし(🍜)も仙台(tái )せん(🚗)だい(🌙)から東京へ(👝)帰る(💲)よう(🤓)になってか(😬)ら、(🍞)またま(👞)た自(zì )分の仕(shì )事をつ(🕰)づけまし(🐚)た(🚟)が、まだまだ力(🔐)(lì(📍) )の足りない(😂)ことを思うにつけ、あの東北の(💡)菖蒲(🈂)田しょ(🧠)うぶたの浜で海の空(🖍)気(qì )を(♋)胸いっぱいに吸(xī )ったり、(🙇)梨畑(🌵)な(🐛)しばたけやぶどう畑の(🤛)見ら(🛡)れる仙(🌔)台郊(🖇)外を(🚑)土樋(🚂)(tō(🌦)ng )どひというほうまで歩き(🙎)回ったり、あ(🎇)るいは(🎻)阿(😘)武隈川あぶくまがわの流(liú )れる(🆒)ところまで行って(💟)みたりしたよう(🧀)な、そん(💟)な静(🐄)かな心は持て(🥛)なか(🏙)ったのです。そればかりでなく、自(zì(😫) )分ら(🗡)の切(qiē )り開(kāi )いて(🐬)出て行こうとする(🌮)道にはお手本と(💂)いうものも(🥏)少な(🔙)かっ(🐝)たし、(🐆)足もと(🥃)も暗かっ(🐔)た(🌚)し、(😌)これ(🎀)から(⛩)先、(🧤)自分の(🥕)なかか(🕙)ら生まれてくるものを守り育てて(⤵)行(háng )くに(💈)は、(🦂)かなりの(🎄)勇気(🙍)と忍耐とがいり(🔂)まし(🚄)た。
「(👐)お前(🐵)(qián )さん(🥨)は覚えてい(💇)なさるだ(🗣)ろうが、おれの(😁)好(🥣)(hǎo )きな(🔓)えのきの実(🍓)を拾(shí )いにお(🍨)前さまも(📨)子(zǐ )供の時分(📱)(fèn )にはよくあの木の下(🙎)へ遊(🥊)びにお(😟)いでなすった。それから、おれ(🔵)が青いふのはいった小さな羽を落(luò )として(💡)やると、お前(qiá(🏺)n )さ(🎞)まはあの(⛑)木(🕔)の(🍵)下でおれの羽を拾(🕘)(shí )うの(👅)を楽し(🐗)みにして(🙃)おい(🗑)でなすった(⛸)。」
この古(🌷)着(zhe )屋(🔶)さん(🛥)の(🌶)やったこ(🚔)とは、いつでも新規まきな(🔫)おし(👢)の(⛵)ようでした。前に皆さ(🚟)んにお話(huà(💨) )しした(⭐)栗(lì )本くりもと(😑)先生なぞと(🚫)は、まる(💗)きりあ(🖨)べこべで、(🥉)「(🈵)経験」と(🐟)いうものがそう役(yì )に立つとは(🚥)かぎ(🙈)らな(📯)いことをそれと(💎)なく教(🆓)え(🚯)てみせてくれ(🔆)たのも、こ(👢)の古着屋さ(🛠)んでした。なぜかとい(🧚)い(🙋)ますに、(🈁)栗本(běn )先生は自分のしくじりまでも役(yì )に立てようとしま(🙃)したが、この人のほうは(🙏)それを(🔆)役(yì )に立(lì )てようとは(💣)しま(🗿)せんでし(🍾)たから。
佐(zuǒ(💾) )久さ(🀄)く(💱)あた(⤴)りでは(🚛)、ほ(🎀)かの地方(🏇)ともちがって、夕(xī(📲) )方のあいさつ(🐞)に「(🎋)こんばんは」とは言(🔎)い(😢)ません。「おつかれ」(🚨)と言います。日(📷)暮れがたの(🎀)道で行き(🏇)会う人ごと(🖼)に聞くものはそのあいさ(🌰)つです(🕝)。町で(🐒)働いた人はそれを言ってたがいに一(yī )日(⛄)のつかれを(🦌)ね(🎍)ぎら(👛)い、野で働いたもの(🛏)はそれ(🐹)を言ってたがいに鍬くわを肩(🐻)にしながら帰(guī )って(🕰)行(👆)きます。冬(🍤)が長(zhǎng )ければ長いだけ、春(🎭)から秋(🕢)へかけては活動の時期で(🐈)すから、そ(🎍)こ(😝)から「おつかれ(🕸)」のよ(💾)うな佐(zuǒ )久こと(🕷)ばも(🔖)生まれてきたのでしょう。こう(📁)した土(tǔ )地(🐤)に住(zhù(🎀) )み(♋)慣(guàn )れ(🙃)てみれ(🍒)ば、黄ばんだほお(🈶)ずきちょうちんを(🦊)空に掛(guà(🦆) )けたような(👌)名月までが、「お(🐌)つかれ」と言って、遠(👸)い森の上へ登(💿)って行(háng )くように(🏖)見(👶)えま(😦)すよ。
それもそのはずです。あ(🎻)れはただの俗謡(yáo )でも(🙌)なく(🥎)て、(💚)古い(⛳)歴(⛸)史のある朝鮮征伐の(🤚)おりの凱旋がいせん(🎂)の(🚗)曲(🗡)だ(😘)と聞き(✒)ます。お(🚗)そらく、(🆓)昔の仙(xiān )台武(⏪)士(shì )は(🔂)軍いくさの旅か(🍮)ら(📶)帰って来て、たがいに祝(zhù(🥋) )いの酒を(🍻)くみかわし、手拍(pāi )子(💖)でも打ちな(🕧)が(🥩)ら、心(xīn )ゆくばかりあの歌(🔗)を合唱したもの(🐙)でありまし(🍲)たろう。陣(zhèn )中の着物(wù )も(🕟)解き、重い刀(♒)もわ(🏜)きに置(📚)(zhì )いて、ふたたび妻(qī )子に迎え(♊)られた時(🏘)のよろこびは(🐈)、いくら歌(gē )っても歌いつ(👝)くせ(💸)な(😤)い(🎩)ような(🥌)ものでありまし(✈)たろう。
二(✉) サクソニーの梅
そん(🗑)なことを半分(🔔)ひ(🌧)とり(🐿)ごと(🦆)のようにしな(🚷)がら(🖱)、白鞘しらさやをぬ(⚫)いて見せま(🍇)した。に(🐣)おいと言(🤼)ってい(📽)い(🔡)か(🧛)、ひび(🖐)きと言(🐺)(yán )っていいか、わた(🔠)しにはその(🌅)刀(📢)を形容すること(💳)もできま(🛷)せんが、(🥂)見て(👱)い(🥏)るうち(🕶)にこち(🎺)らの心(🏖)が澄んでく(⛷)るような作(zuò )で、(🍅)こと(👃)に力(😽)を(🤶)こめて鍛えて(🛹)あ(🐺)るその刀(dāo )の(🎳)重(chóng )さにはおどろかされま(💾)した。来(🤥)(lá(📧)i )助老(lǎo )人はそ(⏰)の(🦊)年になっても、(🥓)物を学ぶ心の(🏹)衰(🚶)えない人とみ(🖌)え、刀(🌠)鍛冶とは(🥞)言いながら『輿(yú )地(🖍)志(🌍)略よちしり(⭕)ゃく』のよ(🍯)うな地理(lǐ )書をそばに置(zhì(📱) )いて、世界のことを知ろうとしているとこ(🏕)ろもあ(⏱)りました。老(🕢)(lǎo )年にな(📚)っ(🍜)てもこんな人もあるかと、(🍕)そうわたしは思(🖼)いました(🐟)。
「(🚎)行徳ぎょうとく」
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