彼(bǐ )は、そう答(dá )えてお(♍)いて、これまで門人たち(🛠)が孝(👚)道につ(🤼)い(🆒)て訊(🦁)ねた(🔯)時(😽)(shí )の孔(kǒng )子(📳)の教(jiā(📕)o )えを、彼の記憶(🈯)の中からさがして見(🕓)た。先ず(😹)思い出された(🕡)のは、孟懿子(🙍)の息(🧙)子の孟武(🏼)(wǔ )伯の問に対する答えで(👃)あ(🦖)っ(🕔)た。
孔(🈯)子は、ぬ(🌑)かりな(🚻)く(🎀)考(🏈)えた(🌫)。そして(🚫)遂(suí )に一策(🌉)を思(sī )いつい(🌜)た(🌋)。それは(📐)、相手の(😆)用いた策その(🗃)ままを応用(yò(🦎)ng )す(🚼)ることであ(🏌)った。つまり(㊙)、(📫)陽貨(🈵)(huò )の留守を見(jià(🦂)n )計って、謝辞を述べ(🌦)に行(háng )こ(⛸)う(🈷)というのである。
孔子(🗣)はま(✖)た答(dá )えをうながした。樊(fán )遅(chí )は、少しいまいましいとは思(📎)ったが、と(😳)うと(📔)う兜をぬい(🤦)でしまった。
8 子曰く、父(fù )母に事え(💟)ては幾諌(🐤)(dǒng )(き(💂)かん(🙌))(🍌)す。志の従わざるを見て(🤭)は、又敬して違わず、(🎨)労(láo )して怨みずと。((👣)里仁(rén )篇(🎎))
というのであ(🤫)った。これも子游に対(🕑)するのと大同(tóng )小異で、少々怒(🥃)(nù(🤺) )りっぽい(📗)子夏に(👽)対する答えと(🎥)して(🌹)は、先ず(✈)当然(🦏)だ(🐁)。
異聞を探る(⛲)
「もしそ(🏎)うだとすれ(😽)ば、それが君(🚒)の邪心というものじゃ(🔕)。君の心の中(zhōng )では、(🕶)この孔丘(👲)とい(🤣)う人間(jiā(🔻)n )が、(🌁)いつも(🙍)対(duì )立(lì )的なもの(😹)になっている(🌊)。君(🍽)は、はっき(🐭)り意識し(🎸)て(🙎)いないか(🔰)も知れないが、君の奏(⏮)楽にとって、わしの存在(✡)は(🐇)一(yī )つの大きな障碍な(📣)のじゃ。君の(🏼)心(🧖)はそのために分(🔣)裂する(🚸)。従(🐴)っ(✉)て、君は(🥨)完(🎌)全(🚱)(quán )に君の音楽に浸り(👗)きることが出(🎻)来ない。そこ(👶)に君の失敗(🏄)の原因(🦎)がある。そう(📥)は思(sī )わないかの(🧟)?」
「(➖)どう(🗣)じ(🏢)ゃ、よく反省(shěng )して見(🈷)たかの(💔)。」(🚾)
孔子(zǐ(👻) )は御者(📫)台にいる樊(fán )遅(🚕)に話しかけ(🛷)た(🥠)。
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