「あっ、(🤙)そうだ。僕はこ(📽)こだけにへばりつ(🚶)いて(🐍)いては(⚾)、いけなかったん(🔖)だ(🛳)。」
大(🐙)河(🎮)は板木を打(🛫)ち(🕉)やめ、けげんそうに次(cì(😍) )郎のほうをふり向いて槌をわたし(🤙)た。次(cì(🔈) )郎は、(🎷)すぐ大河(🕣)に代わって板木(mù )を打(dǎ )ちだしたが、その打ちかたは、一つ一つの音(yīn )が余(🐂)韻よいんをひくい(🧕)とまの(📷)ないほど(📛)急(🔨)調(diào )子で、い(🚵)かにも業ごうをにやし(🚒)ているよう(❌)な(💪)乱暴さだった(💝)。
(😩)相談(🗨)は安(😉)易(yì(🚓) )あんいに(😁)すぎるほど、す(🚑)らすらとはこび、ほとんど無修正だった(🔇)。特(tè )異とくい(🐶)な(😣)行事を期(qī )待(🎅)してい(🥧)た塾(😹)生たち(🥪)にとっ(🕷)ては(🌊)、(🆘)多少物足りな(🕳)く感(gǎ(🎑)n )じられ(📲)たらしかった(🌊)が、その(🚣)ために(👅)、これという強硬きょうこうな主張(🈯)も出(chū )なかった。最も多(🙂)(duō )く発言(🏆)したのは飯島だ(🔌)った。しか(🙂)し、それも、自(zì )分の(📊)存在を印象づける目的以(⛳)上の発(🈚)言ではなく、(🔪)たいてい(🎟)は(🚩)原案賛成の意見(🎠)をのべ、(🔤)同時に進(jìn )行係(🚓)を(🔁)つとめ(🏬)ると(🚋)い(⚓)ったふうであった。田川は、はじめから終わ(🏄)りまで、一言(🍊)も口(🎆)(kǒu )をき(🐈)かなかった(😳)。
「(🌿)なるほど。……ふん(😈)。……そういう(🎸)も(🧑)のです(🚸)か(🙀)ね。……あ(⬆)るいはそうかもしれない。」
道江という一(🛠)女(nǚ )性(🐵)(xìng )が、(🤨)間もなく、自分(📭)の目のま(🎲)えに現(🔛)(xiàn )わ(🌒)れ(⏸)るという小さなできことの予(yǔ )想、――大(dà )きな人(ré(🐝)n )間(jiān )社(🔃)会の運行(háng )うんこ(⏩)う(🖥)の中(zhōng )では(💏)、まったく(Ⓜ)どうでもいいような、そう(🐭)した小(😆)(xiǎ(🧔)o )さなできご(🚦)との予(🐒)想よそうが、ど(💤)う(🤖)してこれほどまでに自分をまご(😝)つかせ(🍜)、自(😋)分(🎧)の(⭕)不断の(💰)心の修練を無力(👲)(lì )にするのか。ど(👧)うして(🏖)、(⛓)現在友(yǒu )愛(à(🤮)i )塾(shú )におおい(🦌)かぶさ(🎣)ってい(🎌)る(🚥)深(shēn )刻な問(👯)(wèn )題(🔸)以(🐠)上に、自(⭕)分(👻)の心(💍)をなやますのか。女性とは、恋(liàn )愛(🛄)れんあ(🏴)いとは、い(🥌)った(🐊)い何(hé )だろ(🔘)う。それは(🚄)、これ(🚣)まで自分(fèn )が(🔍)考え(📄)て(🎪)来た(🍸)人間生(shēng )活の(🔙)秩(😡)(zhì )序とは、全く(🌋)次(🏩)(cì )元のちがっ(📓)た(🏚)秩(🐭)(zhì )序に属するも(🕹)のだ(🔋)ろうか。
次郎が入り(🤨)口に(🌔)立って様子をな(🙆)がめ(🥕)て(🐴)い(📀)ると(📀)、(☝)
「感じたと(🌔)も。あんな落ちついた(🔐)打ち方(fā(☕)ng )は(🕒)今日(rì(🔝) )のよ(🚇)うな寒い朝には、なかなか(⚓)でき(🧗)る(🌉)も(🌧)のでは(🍍)ないよ。」(😼)
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