無料 エロ 少女 漫画9

A「そう(🏡)すると(👬)僕も永(🏼)久に『譲治さん』だ(📸)ね」

A　と(✋)ころで、能に附き(🎣)纏うそう(🎊)云う暗さと(💕)、そこ(🎸)から生ずる美しさ(🌌)とは、今日でこそ舞台の上でしか見(🆙)られない特殊(🏜)な陰翳(🐾)の(✒)世界(⤴)であるが、昔はあれがさほど実生活と(📯)かけ離(💀)れたものでは(🗯)なかったであ(🈯)ろう。何と(😛)なれ(⛄)ば、能舞台における(🚃)暗さ(👧)は即ち(☕)当時(🆎)の住(🏋)宅建築の暗(👣)さで(🌔)あり、また能(🍪)衣裳の柄(🃏)や色合は、多(🍵)少実際より花やか(😪)であ(🎙)ったとし(🐾)ても、大(⛅)体において当時の貴族や大名の着て(🔤)いたも(⛷)の(🏤)と同(🚇)じで(📡)あっ(🦗)たろう(🔭)から。私は一とたびそのことに考え及ぶと(🗨)、昔の(🌤)日本人が(🌥)、殊に戦国や桃山(🕝)時代の豪華な服装をした武士な(🗨)どが、今日のわれ／＼に比(💹)べ(🐺)てどん(🔠)な(🧡)に美し(🌕)く見えたであろう(🎴)かと(🦌)想像(😋)して(🗼)、たゞその(⏲)思いに恍(🥠)惚とな(⛸)るのである(🌒)。まこ(👃)とに能(🖕)は(🗞)、われ／＼同胞の男性の美を最高潮の(🈂)形(🐟)において示している(💠)ので、そ(⛅)の昔戦場往来の古(👿)武士が、風雨に曝された、顴骨の飛び出た、真っ黒な(📠)赭顔にあ(🔊)ゝ(🤱)云う地色や(🎓)光沢の素襖や大紋や(🐾)裃か(🏫)みしもを着け(🖼)てい(🦂)た姿は、いか(🆒)に凜々しくも厳かであっただ(✴)ろうか。けだし能(👵)を(😨)見(🐦)て楽しむ(⛩)人は、皆いくらか(🐴)ずつ(🍅)かくの如き(👵)連(🏵)想(🌏)に浸ることを楽しむのであって、舞台の(🚅)上の色彩(🛎)の世界がかつては(🛂)そ(👆)の通りに実在し(🎍)ていたと思うところに、演技(💙)以外の懐(🛅)古趣味(📁)がある。これ(🚯)に反して(🏟)歌(🆘)舞伎の舞台は何処までも虚(🎯)偽の(🧒)世界で(💀)あって、(🌑)わ(🦉)れ(🏀)／＼(🎊)の生地の美し(🧒)さとは関係が(✈)ない(📯)。男性(🗡)美は云うま(🚱)でもないが、女性美(🏹)とて(🥈)も、昔(💊)の女が今(🔻)のあの舞(🗣)台で見るような(🏪)ものであっ(🎇)た(💒)ろう(🔼)とは(💻)考(🤭)えら(🐦)れない。能楽にお(🏢)いても女の(🐌)役(📹)は面を附(📏)け(🐏)るので(💼)実(👁)際には遠いものであるが、されば(🏩)とて歌舞伎(🔍)劇の女形を見ても実感は湧(🌖)かない。これは偏(❤)え(🌥)に歌舞伎の舞台(📎)が明る過ぎるせいであって、近代的照明の設備のなかっ(👂)た時代、蝋(📙)燭やカンテラで(🤳)纔わずかに照らしていた(🙈)時(🥇)代の歌(🕧)舞伎劇は、そ(🤪)の時(🌫)分の(🔊)女(😃)形(🐗)は(♒)、或はもう少し(📐)実際に近か(🍼)った(♒)のではないであろうか。それにつ(😌)け(🚋)ても、近代の(🌨)歌舞伎劇に昔(📠)のよう(🔇)な女(📮)らし(🎨)い女形(🐆)が現れない(🤢)と云われるのは、必ずし(🔘)も俳優の素質や(🗜)容貌のためで(👬)はあるまい。昔の(🌥)女形(🐝)でも今日のよう(🔰)な明煌々(🤰)たる舞台に立たせれば、男性的なトゲトゲし(🌽)い(🌀)線が眼立つに違いないのが、昔は暗さ(🐘)がそれを適当(📎)に蔽い隠(🍞)して(🏦)くれたのでは(👞)ない(🎣)か(🤔)。私(👛)は晩年の梅幸の(⚓)お軽を見て、(🌙)このことを痛切に感じた。そして(🧚)歌舞(🌇)伎劇の美を(🐎)亡ぼす(🌼)ものは、無(🙃)用に過剰な(🎪)る照明に(🎲)あると(🍁)思った。大(🍡)阪の通人に(🔙)聞いた話(⚫)に、文楽の人形浄瑠璃では(📷)明治(🔪)になってか(🤧)らも久しくラン(🥘)プを(🍾)使(⏮)っていたも(🔖)のだが、(🦅)そ(🐪)の時(🐢)分の(🥋)方が今より遙か(⛔)に餘情(🤱)に富んでいたと云う。私は(👘)現(🎵)在で(🚆)も歌舞伎の(🛬)女形よりはあ(🌳)の人(🥎)形の方に(♈)餘計実感を覚えるのであるが、なる(🔭)ほどあれが薄(🖖)暗いラン(😯)プで照らされて(💜)いたなら(🐁)ば、人形に特有な固(🈁)い線も消え、て(💴)ら／(🔃)＼した胡粉のつやも(🦓)ぼかされて、(🐓)どんなにか柔かみがあ(🗂)ったであ(🚛)ろうと(🏩)、そ(🏄)の(🛷)頃の(🎡)舞台(📻)の凄(🎆)いよ(🗺)う(♍)な美しさを空想して、そゞろに寒気を(🚱)催(🔏)すの(🛳)で(🕶)ある。

A「泣(💈)いて(🌐)いる？」

A「へーえ、そ(🐳)した(😞)ら(🐎)あの時カ(🐭)マかけ(🦃)られてたの(🛵)ん？『そ(🌭)ら光(👜)子(🛠)さ(👱)ん(✍)の(🥗)奥様に対す(🔹)る気持(👜)いうたら、全く真(🛒)剣でして(⬜)なあ』いう(🤚)て冷(😋)や(🌋)かし(🚲)たりし(🐦)て、人馬鹿にして(💯)る思ててんけど(🤼)。」「ふん、ふん、わざとそんなこと(🤷)いう(🤥)て、なるだけ姉ちゃん(🏡)に(🔺)腹(🦓)立た(🛶)そと(📋)しててんし(📹)。あて襖ふ(🍎)すまの蔭(🥕)で(🚖)聞いてて、まあ何(🕠)ち(🗻)ゅううそつきやろ思てんけ(🥇)ど、あんな(😱)時に弁解したかてな(📄)かなか信用し(🍩)てもらわれへんし(💍)なあ。……」そいで光子さん(🐂)は、計(🆓)略にかかったい(🧗)うことに気イ(🦒)つきなさっ(⛰)たら(🏇)、忌いま忌ま(🐧)しいてな(🛍)らん(📫)と(💘)こい、それか(🔺)らちゅ(🛶)うもんもう(💊)邪魔なも(🐒)んない(🕌)よう(💗)になっ(🕎)た(🔋)のんでなおのことひつ(📌)こうに附(🐪)き纏ま(🌆)とて、何ぞいうたら「(📏)あんたこそ(📗)うそつき(🚒)や(🕓)、巧い(🐁)こと(❣)いう(🤸)て僕欺(🏧)だまして(💦)たやないか」い(🍏)うて、(💹)私と(💦)のことい(🕚)つまでで(🆕)も(🙈)根エに持って、「(🚤)き(⭕)っとあんなこ(🎶)とぐらいで絶(🚮)交(🤙)するはずあれへん、今で(🍋)も何処(🏒)ぞで会うてんとは限(🥓)らん」いう(🚀)て(💍)、(⛴)自分で会(💢)わさんようにしといたくせ(🌖)に、(🐟)何処まで(👱)も疑(💄)がわんと(💫)いられん性(👄)質やのんか(⬆)、それ(🔸)ともわざと空惚(😀)そらとぼ(👥)けてそんな嫌がらし(🚵)いう(🎶)のんか、(🚎)「あんたも男ら(🔯)しい(🐔)もない、済(🎳)んで(💜)し(🏪)も(㊙)た事そ(😏)ないくどくどい(⛲)わいでもえ(🐟)え」いい(🐷)なさって(❗)も、「(😴)いやい(⏳)や、済んでしもたこと(🐦)やない、きっとあの人に僕の秘密知ら(🦖)し(🤐)たあ(🥏)るや(🛄)ろ」(🍘)いうて、(㊗)ほんまのとこはそれ一番恐こわがっ(🍐)て(⛓)て、私に知れたら(🦃)復(🙋)讐的(🥒)に(🙌)どん(🤞)な妨害する(🛬)か(👇)分れへんいい(🗜)ますのんで、「(⬜)邪推(📳)もええ(🛷)加減にして(🈷)欲しい。あんたちゅうもんある(🍧)こ(🔜)とさい隠してたの(🌖)んに、(🉑)なん(🎁)でそ(🎽)んなことしゃ(✌)べる隙ひまあ(🖖)るやろ。あんた(⏱)姉ち(🧀)ゃん(👥)に会(📢)う(⌛)たんやったら大概様子で分った(🤩)や(🈸)ろ(👌)のんに。」「いや、その様(🌿)子に怪しいと(🌟)こあ(🕴)った」いうて、自分が(🎀)カ(🦒)マかけたりしま(🍘)すさかい人(🍞)の態度まで疑ごうて、――(🏡)それが(😪)、(🙈)ただの嫌がらしと違ちご(🐹)て、(👊)綿貫に(🚚)したら疑が(🧝)う訳あるいうのんは、自分(🌕)かて光子さんと私との(🍻)仲感づいてた(🧘)ように、私にし(🐧)たかて綿貫と光子さんとの仲知らんといたいうはずがな(💡)い、知っ(🚶)て今まで(🐅)焼餅も焼か(💄)んといたの(🛺)ん(🏂)は、「あの男は不具(😗)な人間や」いうこと聞かされて安心(✋)し(🐯)てたのん(👁)やろ(🛀)、そ(👗)や(🦐)なかったらまさか黙ってる訳あれへ(💻)ん、そな(👫)い思て、それがお腹なかにあ(📡)りますのん(💖)で(💻)、私を(🍕)笠屋(😼)町(💯)の宿屋に呼んだ(📽)いう(⏪)のんも、自分はしょ(🦑)っちゅうこんなとこ(📴)で(💓)光子さんと会(📛)うてるぐらいで、性的欠陥のある男やないい(🍩)うこと(🐭)見せ(🕴)つけるつもりもあ(👐)っ(🤼)たのん(🤺)です。光(👟)子(🌠)さんかて、(🛰)「(🎵)どうぞ姉ちゃん(🔔)と(🤠)別れ(🍔)て(🍘)下さい」(🍼)と(🐗)正(🕥)面(🈁)から手エ(👳)つい(🎩)て(🔼)頼(🆘)まれなさったら、「(🌹)イヤ」とは(🌬)いえ(🛍)ん義理です(🎉)のんに、(🐏)あ(🍟)んじょ(🚠)うペテンにかけられた上にそ(📞)ない(🔕)エゲツのう疑がわれたら(🤧)、意(🛀)地でも謀はかりごとの裏か(🤼)い(🥑)て(👃)やりとうな(👭)りな(📋)さるし、あん(🥩)な心にも(🍠)ないことして仲悪なかわるなった思い(🏯)なさったら、な(❇)お(🅿)のこと未練残って、どない(🎩)ぞして仲直りしたい、(🤽)せめて(☝)一ト(🏹)眼だけでも会いた(🛳)い思いなさいまし(🤥)てんけど(🥊)、訪たンねて(🥂)行っても(🥄)たやすうは会う(🕔)てもらえん(🚋)やろし、会え(🤟)たとこ(🌞)ろ(🎗)でどな(🏳)い(🦒)いう(🔉)ていい訳し(💮)ょう、今更何いうた(🖱)に(💧)しても気持直してもらえへんやろと、(📤)いろいろ考えなさ(⭐)った(🏅)末(🧜)あの本のこと(♎)思い出しなさって、……あ(📱)れはほんまに光(📄)子さんには(🙆)用のない本で、(🥝)やっぱり中(🙊)川の(⛅)奥様に貸し(〽)なさっ(🚊)たの(👀)んやそうです(🧑)が(🌬)、(💗)あ(📓)の時の(🐕)ことは、ふっとそれ(💮)か(🐜)らヒン(🏮)ト得なさったの(🕟)んで、ＳＫ病院の名前騙かた(✌)ってこ(🍨)な(😆)い電話(💹)かけよ、こんな時(🏔)にはこないしょういう工合ぐあいに、何日もかかって一所懸命(😾)考え(🌪)抜きなさった。もちろん誰にも相(🆖)談せんと、自分ひとりであんだけ(🕟)の段(🔵)取り工夫しなさって、た(😊)だ電話かけるの(😳)んに女の声(🌫)やっ(🎐)たらい(❤)かん思(🚙)て、(💂)お梅どんに(➿)訳わけ話して出(🥈)入り(🛺)の洗(👲)い張り屋の男頼んだ。「あ(🖌)てかて(🎥)あ(🛴)の時姉ち(📦)ゃ(🏖)んを取り戻そいう一心で有るだけの(🧜)智慧ちえ絞っ(🎇)てんし。今考えたらあんなえ(🧡)らい騒(🚏)動して、(🍪)眼(📈)エ吊つり上げて見せるやな(🌵)んて、役(🏅)者でもないのんにようあんなことし(🌜)たなあ」いいなさっ(🔇)て(🚐)、そら、あ(🎚)の時のことは確かに(👓)私を計略にかけた。欺だ(🏉)ま(⛱)し(👣)たいわれても仕方な(⏫)いけど、それも自分がどんな(🍈)気持(🕰)でした(🍗)かいうこと直きに分ってもらえる(🤪)や(🍜)ろ(👥)、そしたら私かて可哀そうなとこそ(🔥)思えきっ(📥)と憎(🃏)いとは思え(💥)へんやろ(🦈)と、そない考えてたいいな(🎆)さいますねん(🌆)。

A　(💉)そ(💕)の男は、小栗の家から更に五六丁東北(📁)の方の(🥅)小山から切り出す石を、車に積(🏂)ん(💇)で魚崎(👘)の海岸へ運ぶ馬方であった。彼はそ(💖)の朝の五(🎀)時(🐾)少し(🧑)過ぎ(📔)に同家の前へさしかかっ(🏝)た時、(🍙)「助けて(🕎)く(🕕)れ(🍇)エ！」という声が(🦒)二(🚯)階の窓から聞えた(🍨)ので、思わず立(😕)ち止ま(🍉)ってその方を見上げた。窓(🚮)には何の異状(🐷)もなく、更(❕)紗さらさ(👑)の窓かけが垂れ下って(⏳)お(🤖)り(😈)、(🐔)締ま(🏴)りのして(👐)あるガラス障子に(🐯)は(🥦)、朝日(🥣)が赤くキラキラと(❓)反射していた。に(🥩)もかかわらず(🎐)、助け(📂)を呼(🌸)ぶ声は頻しきりに(🛋)繰(🥂)り返されるの(🔈)で(🗂)、(🔆)彼は(🍾)直(🐧)ちに家(💕)の中へ踏み込もうと(🐧)した(😄)けれど、表(⏹)口にも裏口にも厳重に鍵(🍈)が(😗)懸(👩)って(🤦)いた。よんどころ(📩)な(🛸)く、彼は台所のガラス障子(🧒)を破ってはいり、階段を(🐲)駈け上(🐙)って、声のする部屋と(🔥)思われる(🚊)方へ走っ(📺)て行(⛱)った。と(🔍)、その(🈁)部屋の襖ふ(🐗)すま(🤑)が一枚(🐒)外れて、三尺ばかり開いていたの(💏)で(🌽)、覗き込もう(🔼)とすると、(👨)中からいきなり狼(🌹)の(🐳)よう(😤)な巨大な犬が「ウー(🍚)」(🌳)と呻(🦖)って飛び着い(🗝)て来たので、馬方は「あっ」(⛅)と(🆕)い(🥋)ったまま、仰(🧙)天して(🥎)後ろへ退(🏘)った。とたん(💴)に彼は、(🔷)誰か室内(♒)に(🈁)居る(😋)男が、「エス！　エス(🌐)！　(😌)エス(🐂)！」と、一生懸命に声(🚏)を張り上(🥩)げて、犬を(🔢)制するのを聞いた。犬はそれきり大人しくなって、敵(♍)対行動を止めはしたものの(🎼)、なお(🌇)かつ(😎)警(🐼)戒す(🤺)るように、馬(😾)方の体に(🐎)附き纒いながらヒクヒク臭いを嗅いでい(🌈)た。

A　(⚓)そう云うこと(🌫)を考えるのは(✝)小説家の空想(🌌)で(🏛)あって(🛄)、(🌧)もは(🚑)や今日になって(👞)しま(👱)った以上、(🗜)も(📼)う一度逆(🚶)戻り(🎭)をしてやり直(👊)す訳に(🎉)行かないこ(🦄)とは分りきっている。だから(🏎)私の(🚏)云うことは、今更不可(🎯)能事を(💄)願い、愚(🤙)痴(🛀)をこぼすのに過ぎない(⛑)のであるが、愚(🕋)痴は愚痴と(👣)して、(🐿)とに(🤫)かく我等が西(💺)洋人に比べて(💁)ど(🐱)のくらい損をして(💭)い(🧠)るかと云うこ(😐)とは、考(🍠)えてみ(🥡)ても差支(🥣)え(🏆)あるま(♓)い。つまり(🌇)、一と口に(🖍)云うと(🥊)、(🧐)西洋の方は順当な方向を辿って今日(☕)に(👳)到達(😊)し(📜)たのであり、我(💟)等の方は、優(🚝)秀な文明に逢着(👿)してそれを取り入れざるを得なかっ(🍠)た代りに、過去数千年来(🐼)発展し来った(🏌)進路とは違った(🖕)方向へ歩(🚃)み出すようになった、そこから(🌙)いろ／＼な故障や(🌎)不便が起っ(🙅)ていると思われる。尤もわれ(🐀)／＼(🚐)を放ってお(🏊)い(🐽)たら、五(😷)百(⏱)年前も今(📽)日も物質的には大し(🤜)た進展をしていなかっ(🎖)たかも知れ(🦅)ない。現(🎻)に支那や(📷)印度(🍮)インドの田舎へ行け(🍇)ば、お釈迦様や孔子様の時代とあまり変(🍕)らな(📉)い生活(🈷)をし(🔲)ている(🍄)でもあろう。だが(🌇)それにしても自分たちの性に合った方(😴)向だけは取って(🏠)いたであろう。そ(🔻)して緩慢にではあるが(🔩)、(🙎)い(🤲)くらか(🔩)ずつ(💍)の進(👒)歩をつゞけて、いつかは(✖)今日の(👼)電車や(🗓)飛行機(🛎)や(📁)ラ(🤤)ジオに代るもの、(👁)それは他人の(🗒)借り物でない、ほんとうに自分た(🛵)ちに都合のいゝ文明の利器を発見する(🔻)日が来(🗒)なか(👰)った(🏕)とは限るまい(🔮)。早い話が、映画(🐓)を見(🚞)て(🅾)も、アメ(🗝)リカ(🐯)の(🕕)もの(🎢)と、佛蘭西フランス(🤺)や(🎚)独逸(⚫)ドイツのものとは、陰翳いんえいや、色調(🤓)の工(🏆)合(🧐)が違って(🤧)いる。演技と(🌖)か脚(🐘)色と(📅)か(😚)は(⬜)別に(🕔)して(🎾)、写真(🌡)面だけで、何(🕰)処か(🐌)に国民性の差異が出ている。同(🌤)一の機械や薬品(🏞)やフイ(🌴)ル(🍥)ムを使って(🐪)もなおかつ(🤮)そ(🛴)うなのであるから、わ(🥂)れ／＼に(⏪)固(👦)有の(🍒)写真術があったら、ど(🥤)んな(🎴)に(🤳)われ(😈)／＼の皮膚や容貌や気候風土に適したものであ(🃏)っ(📆)た(🔋)かと思う。蓄音器(🖼)やラジオにして(♊)も、(♎)もしわれ／(⛽)＼が発明し(🤝)た(🍫)なら、もっとわれ(📳)／＼(🛍)の(🍷)声や音楽の(👪)特長(🈁)を生かす(🏓)ようなものが出来たで(😢)あろ(🎠)う。元来われ／＼の音楽は、控え目なもので(🧞)あり、気分(🍗)本位のものであ(🛳)る(🔁)から、レコード(🏮)にしたり、拡声器で大きく(🏏)したりしたの(🙍)では、大(🎥)半の魅力(💱)が失われる。話(🌀)術にしてもわ(🕥)れ／＼(🎙)の方の(🗼)は声(😦)が小さく、言葉数が(😎)少く、そうして何よりも(♌)「間(🗼)」が大切なのである(🌱)が、機械にかけたら(🏗)「間」は(🛥)完全に(🌪)死んで(🖐)し(🛅)まう。そこでわ(♐)れ／＼は、(🕒)機械(🔚)に迎(🏜)合(💉)するよう(🚺)に(🌿)、却ってわれ／(🗞)＼の藝術自(🛴)体を歪め(👸)て(🎂)行(❣)く。西(🕴)洋人(🤭)の方(🧀)は(⌚)、もと／＼自分たちの(🍙)間で発達させた機械である(🚣)から、彼(🚔)等の藝術に都合がいゝように出(⚫)来ているのは当(👫)り前(🛢)である。そう云う点で、われ／＼は実(🌌)にい(📺)ろ／＼の(🤕)損を(👜)していると考(🦐)えられる。