「泰(tài )伯た(🤩)いはくこそは至徳(😮)(dé )の人(🍗)と(🏎)いうべきであろ(🏢)う。固辞(🧙)して位(➿)をつが(🃏)ず(🛹)、三たび天下を(🍇)譲(🎲)ったが(🔉)、人民(🥍)にはそうした事(shì )実(🧑)を(🏴)さえ(⏯)知ら(🚤)せなかった(🗯)。」
○ 孔(👷)子(📰)が(😌)昭公(gō(🌍)ng )は礼を(🥤)知つてい(👳)ると答(👫)(dá )えたのは、(➗)自分の国(guó )の君主(zhǔ )のこ(👡)とを他国(guó )の役人の(🏧)前でそしる(🍈)のが非礼で(🔙)あり、且つ忍び(🚳)な(👿)かつたからであろう。しかし、(⛅)事実を指(zhǐ )摘されると、(👴)そ(😷)れを否(🏛)定も(🙃)せず、また自(zì(🖍) )己辯護もせず、すべてを自分(🚄)の不(bú )明(mí(🚌)ng )に帰(guī(💱) )した(🏯)。そこに孔(💥)(kǒng )子の面目があつ(🙊)たの(🌎)である(🎡)。
先師(shī )に絶無といえ(🌚)るものが四つあった。それは、(👪)独(💹)善(🚤)、執着(zhe )、固(🏏)陋、利己であ(🔌)る。
一(yī )六((🆔)二二一)
こころまどわ(🏙)ず、
(🙎)陳ちんの司敗し(💆)はいが(🚿)たずねた。――
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