それから、小学校の事(🥐)務員とな(🤠)って(🤰)、そ(👸)れが最後かと(🖱)思いまし(🔘)たら(⛪)、(🌚)い(🥅)や活(huó )版職(🤗)工となったのでした。活(📚)版職工となって、それからこん(🍨)ど(🎷)は古着商となりま(💉)した。
『小(🗂)公子(👜)』の訳者(zhě(🛏) )として(😿)知(🚈)られた若(ruò )松賤子(zǐ )わかまつ(🥙)し(🚙)ずこさ(〰)んがなくなりまして、そのなきがらが墓地(dì )のほうに送(🅿)られた日のことでし(📕)た。
(🏢)その人を仙(😪)台(🤩)から連(lián )れて来(🤢)て、はじめて(🤒)用が足(zú )りたということでし(🕣)た。そん(🚊)な漁師(⛑)ことば(🗣)の通弁(bià(🌞)n )を(♒)だれがつとめたかと言(🆘)いま(📜)すに、(🍣)そ(🤹)の耳の(🆑)いい人はも(🛍)はや三(🍝)十(🐠)年近くも仙(📙)(xiān )台地方に住む外国(🕧)の(🏑)宣(➗)教師でした。ローマ旧(🚑)教を(👁)ひろめ(🔫)に日本(běn )へ渡って来た人(rén )で、ジャッキという名前の(🕴)フラン(🥟)ス(💐)人でした。このジャ(📧)ッキ先(🚰)生、ギリシア語の知(zhī )識(shí )もあ(⭐)っ(🚷)て、学問のある坊さんで(🏨)し(🏪)た(🚯)が、年(🏗)百(🚧)年じゅう、同(tóng )じよう(📉)な黒(🐐)いぼうしをかぶり、黒い(🧟)服(✍)(fú )を着て(🐗)、(😇)なり(🤡)に(🏀)もふり(🐘)にもかまわずに荒(📅)浜の(🥧)ほ(🧕)うまで宗(💍)旨しゅうしをひろ(🎬)めに(🥙)行(háng )くう(👇)ちに(🎿)、そんな漁(yú )師こと(🎀)ばの通弁がつ(🚨)とまるほど、いい耳(ě(🥑)r )を持つように(⛪)な(🅿)ったのです。
そこま(😍)で(🦔)行きますと、ちょうちん(✌)をつけ(🧣)て出(📗)迎え(➰)てくれる人に会い(⬜)ました(🎵)。声(🥡)を(😑)かけてみると、以前にわが家へ(📘)出(🌉)(chū )入りをしていた(🎯)男の一(😾)人(⏰)です。そして(💵)、わたしの荷(📌)物(wù(💺) )を持とうと言(📀)っ(🏨)てくれるのです。も(🚋)と(🏉)も(✋)とわが家の先(💦)祖(zǔ )はこの(🦁)地(🌾)方(🚺)のために(🐑)働いた人た(😇)ちで、村(cūn )も(✳)先祖が開(kāi )き、寺も(⛏)先祖が建てたという(⛔)くらいで(🔎)す(💡)か(📸)ら(♋)、そう(🚌)いう古くから(🍏)の気(🎮)風が伝わっていて、なんにも(👪)土地のために尽く(🥏)したことのない一書(shū )生(👪)(shēng )までがこ(🆘)んな(🕝)出迎(yíng )えを受け(😡)るこ(🚡)と(🛥)さえ自分には過ぎたことのように思い(🌐)まし(🙅)た。わたしは足を(❔)ふる(🎠)さとに踏(tà )み(🈵)入れたばかりで、(🌅)まだそんな父(🔕)の時代という(✌)ものが根(gēn )深(👈)(shēn )く残って(🗽)いる(➡)こ(🚨)とを(🈴)も思いました。
そ(🤚)の(📆)時(shí )、老(🛥)人(🗯)(rén )は(❓)名刺(🌂)がわり(🔼)にと言(yán )って、自分で打(🌑)っ(👨)た小刀(🔳)こが(❌)たなを(🌑)持(😨)(chí )ってきてく(🏨)れましたが、そ(👱)んな小(xiǎo )刀一(🛣)(yī(🏐) )本に(📻)も小さな(✏)ことを(🌭)おろ(🥢)そか(🎓)にしない老(💋)人(ré(⛴)n )の気(🏕)象(xiàng )が(✖)あ(🌕)らわれ(🐶)ていました。
し(🛠)かし、(🔬)橘翁きつ(👇)おうさまの始(shǐ )めた薬がこんなにひろまるまでには、そのかげに何ほどの人のほねおりがか(🥜)くれていると(🗾)も知(📜)れません。
わた(🍗)しは横浜(bā(❎)ng )の(🧖)ある橋(🥁)のたもと(🌧)か(🍌)らこの船(chuán )に(👹)乗りましたが、ちょ(⛱)うどお天気都合はよし、沖(😿)に出(chū )てからは一ぱ(👡)い(🌊)に張っ(🚳)た(📍)帆(✈)の(🥥)力(lì )で(🗺)近海を渡るのですから、ま(👀)るで青(qīng )畳の(👕)上(shà(👢)ng )をすべって(📵)行くようでした。おてんとうさま(🐤)が高くなり(🔀)ますと、船(chuán )では昼飯を出して(🕋)くれます。それは(🕝)船頭が(👳)たいた(🌽)こわいごは(🚕)んと、(✳)たくあんのおこう(🎹)こぎりです。帆柱のわきで潮風に(🦄)吹かれ(🛹)ながら食(🤢)(shí )べてみますと、そんな昼飯が実にうまいと思(sī )いまし(➖)た。
両岸には、南牧みな(💷)み(🚵)まき、北(🧕)牧きたまき、相(xiàng )木あ(💃)いきなどの村(cūn )々がちらばっていま(🗣)して、金峯山きんぷさん、(😵)国師こ(🕧)くしが岳たけ、甲(🍳)(jiǎ )武信(✨)(xìn )こ(🍳)ぶしが岳たけ、三国山み(🛳)くにやまの高くそびえたかたちを(🐒)望むこともでき、(〰)また、(🈵)甲(🍏)州にま(🔀)たがっ(🚱)た八やつが岳たけの(🈵)山つ(🏴)づきに(💆)は、(📽)赤(🕦)々とした大(🍶)くず(📨)れの跡を(📙)ながめるこ(🐩)と(🔖)もで(🤩)きま(🚁)す。その谷の突き当たった(🚣)とこ(👗)ろ(🍣)が海の口(kǒu )村(🔆)(cū(😊)n )で(🌞)、千曲(🕹)川の(🐼)岸もその(😣)へ(🚺)ん(🐶)ま(📁)で行くと、いかにも川(⛳)上ら(🦉)しい。高(gā(✖)o )い山々の間をめぐり(💢)にめぐっ(🐓)て流(👦)れる水の声には、(🔣)思わず、(🔌)耳をそば(🐞)だ(🚉)てます。山の空気というものが、そんなに(🏐)あたり(🈚)を深(🍻)く思(🏇)わせるのです(🌗)。
川上(shàng )を見(🚌)てきたかわずは(🏋)まず岩村田いわ(📪)む(🕌)らだあたり(🕊)から始めました。あの(🎡)町(🚧)の(🏤)大字(zì )おおあざ金かねの手てというところのかどに石があります。その(🏫)石が、これより南(🗣)(nán )、甲州街道(dào )と旅人に教えてい(💍)ます。
栗(🎊)本(bě(😅)n )先生の(🥍)長い生涯しょうがい(🕛)に(🔫)とって、この函(hán )館(🎱)時代の六年(✏)は(㊙)いいしたく(🤬)の時(🛁)であ(🤪)り(🧛)ましたろう。わた(🔨)しが皆さ(🔜)ん(🎎)にお(🛹)話(⚾)ししたいと(🎪)思う(🔔)のも(🍹)、そこで(👼)すよ。先(xiā(🤑)n )生(shēng )の函(hán )館(🕚)時代は(⬅)ず(🌿)いぶんさみしかったようですが(😣)、しかしそ(🕖)の六年(nián )の間(😼)に先生がいろいろやってみたことは(🔄)、それ(👠)から江戸えどに出(chū )て(⚡)もっと大(🥚)きな(🏋)舞(🔁)台へ乗り出して行った(🎛)時(shí )の役(yì(⬜) )に立ちま(🐫)した。病院や医(🧡)学所(suǒ )を(⏱)建て(⏮)たこと(🕢)でも、(🔫)薬草園を開いた(😊)ことでも、木の苗を移し植(zhí )えたこ(💤)とでも、(㊗)牧(📰)(mù )畜養蚕疏水工事の監(🛸)督(📍)でも(🏛)、何(🍾)一つむだ(🍴)になる(😘)ものは(🧀)なくて、それがな(🥨)にかしらほかの仕(shì )事をする時(🍫)の(📦)役(yì )に立(🎄)ちました。どう(🍭)でしょ(🎎)う、先(🐐)(xiān )生は自(zì )分のしくじりま(🍽)で(🦆)も役に立て(⛷)るこ(😕)とを(🌓)知っ(🏑)ていましたよ(🌌)。これ(🐧)こそほんとうの「経(jīng )験(yàn )」というものでしょう。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025