旧暦十一(🦎)月の末だ。二十六日には冬ら(🏗)しい雨が朝か(⏱)ら降り出した。その日の(💅)午(🛴)後(hòu )になると、馬(mǎ )籠宿内(nèi )の女子(🈲)(zǐ )供で家に(🚣)とど(😐)まる(🕋)も(🛑)の(🕶)は少な(🌨)かった。いずれも握(wò )飯むすび、鰹節か(🐪)つおぶしな(🥙)ぞを持っ(🚋)て、山(🆖)へ林へと逃(táo )げ惑うた(🔌)。半(🐍)蔵(🍟)の家でも(➖)お民(mí(🆘)n )は(🥂)子(zǐ )供や下女を連(lián )れて裏の(🥂)隠(yǐn )居所(suǒ )まで立(🤙)ち退のいた。本陣(💙)(zhèn )の(🌠)囲(tōng )炉(⛹)裏いろりばたには、栄吉、(🛺)清(✖)助をはじめ、出入りの百姓(🐂)や(😀)下男(ná(🥊)n )の佐(zuǒ )吉を相手に立ち働くおま(🐽)んだけ(🌼)が残った。
と平助も二(èr )階へ(🤗)上がらずにい(😉)て、半(👰)(bà(🈶)n )蔵と一緒にその(🎛)店先でしば(🙌)ら(🌾)く旅らしい時を送ろうとしていた(🏨)。その時、隠居は思い(🐷)出し(🏛)たように、
ようやく十月の下旬(xún )に(🚱)はい(⛩)っ(🔙)て、三人の庄(🕴)屋は道中奉行(☝)か(📮)らの(🦓)呼(hū )び出しを受(shòu )けた。都筑駿(✡)(jun4 )河(hé )つ(📤)づ(📤)きす(👳)るがの役宅には例の徒士目付かち(🖥)めつけ(🚈)が三(🚞)人(🚴)を待(👍)ち受(❇)けていて、し(😙)ばらく一室(🌥)に控えさせ(📟)た後、(🔇)訴(🧟)え(⏯)所じょ(🐒)の方へ呼(📌)び込んだ(👙)。
「半蔵(zāng )さ(⬆)ん、相生町には(🏛)あんな(⬇)子供(👘)がある(🌡)ん(⏺)ですか(🤳)。」
沿道(💠)の住民はこれには驚かされた(📍)。家財(🏰)は言(📚)うまでもなく(🚉)、戸(👅)障子(🥨)(zǐ )まで取りはずして土(tǔ )蔵へ入(rù )れるものがある。土(🎎)蔵(😔)のないもの(😚)は最(🍺)(zuì )寄もよ(🚧)りの方へ(🌎)預(yù )けると(😂)言(🍚)(yán )って背負(🌎)し(🔅)ょい出す(🐪)ものがあり(🍈)、近村まで持ち(🥁)運(yùn )ぶものが(⛓)ある。
「何、諏(zhōu )訪だ?(🛍)」(💫)
しかし、景蔵の手紙は(😕)それだけにとどまらない。その(💁)中(😕)には(😨)、真(zhē(🔮)n )木和(hé(📹) )泉まきいずみ(🌟)の死も報じてある。弘化こうか安(🦑)政の(🐭)ころ(🥔)から早(zǎo )くも尊王(wáng )攘夷(🥙)の運動(🖤)を起こして一(🌫)(yī(🕞) )代の風(🚯)雲児(😦)と(🍯)謳(🥧)うたわれた彼、ある(💤)いは堂上の公卿(🗑)に建(🍽)(jiàn )策しあるいは(🏪)長州人士(➕)を説(💚)(shuì )き今度の京都出兵(🤙)も多く(📸)その人(🤜)の(🍕)計画(✝)に出た(🐎)と言わるる(✴)彼、この(🛴)尊攘の(🐹)鼓吹(chuī )者(🗃)こ(❎)すいしゃは自ら(🌎)引き(🚻)起(qǐ )こ(🍹)した(🎥)戦(zhàn )闘(⛴)(dòu )の悲壮な空(💝)気(🎡)(qì )の中に倒れ(🌖)て行(🍬)(háng )った。彼は(🦄)最後(🚿)の二(èr )十一日まで(🆖)踏みとど(🎂)まろ(🍢)うとしたが、その時は(㊙)山(shān )崎に退いた(🍰)長州兵も散(sàn )乱し、久(✌)坂(🐽)くさ(🖋)か、(💆)寺(🍨)(sì(🕌) )島、入(🧑)江らの有力(🌕)(lì )な(💕)同僚も皆戦(🍪)死したあとで、天王(🏛)山に走って、そこ(😿)で自(📃)刃した。
あ(🤑)わただし(💩)い中にも、半蔵(zāng )は相生町(🕑)の(🍹)家(jiā )の人とこんな言葉を(✳)かわした。
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