墓は死んだ(🦋)者のためにある(🕤)のではなくて、生き残(cá(🔑)n )る者のためにある(🗂)のだと(💸)、ある人もそう申(👁)しましたっけ。
(⚡)茶丈の亭(tíng )主てい(🍺)しゅは大(🤼)津(jī(🎣)n )の(🕝)ほうへ通かよって働い(🗾)ている大工(gōng )、そのむすこは大津のげた屋(wū )へ奉公している若者で、おかみさ(🌺)んと(🎢)娘(niáng )と(😺)がる(😁)すいかたがた古い茶(🌍)がまのわきでほたるのかごを張(😊)るのを毎日の内職(🎃)に(🦎)して(📔)いまし(🦈)た。石山(shān )は(🔘)ほたるの名所ですから(💗)、まだ人の出(chū )さからないうちから、おかみさ(📺)んたちはそ(😥)のみ(📞)や(✌)げ(🍵)もののしたくをいそいでいたのでしょ(📫)う。
(🦍)川上(🈷)を見(jiàn )てきた(🔆)かわず(🎭)は、いろ(👕)いろと土(🔶)地(🔲)の馬の話(🕔)(huà )を(❎)も(🚄)聞いてきて(🌫)そのことを相(xiàng )手(🔦)のか(🐦)わずに語り(🎰)聞かせました。
幼い(💳)時(shí(⏸) )分(⏯)からわたしの好きな恵那(🛡)(nà )山(🕑)えなさ(🕵)んは、もう(✖)一(😄)度自分(fè(❗)n )を(📜)迎えてく(♉)れ(🐘)るように見(jiàn )えまし(⛔)た(🚠)。あの(🏽)山のふもとにある村(cūn )を(🥚)よく見たら、何ほどのものが生き返ってきているか知れ(⏪)ないとは(⏲)思い(📥)ま(🥜)したが、(🥃)わたしも(🆚)仙台せんだいのほうに(👥)学校のつ(🥥)とめをひかえて(🍦)い(🧣)て(😐)、古(📭)(gǔ )いなじみのある家々(🕴)を(🐰)たずねる時(shí(🏵) )も(⬛)そ(🚑)うあ(🏮)りませんで(🌏)した。乳(🕝)母と(😕)してわた(🍜)し(😼)を抱いたりおぶったり(🏳)してくれたお(🤗)雛(😳)ひなも、伊(🚴)那(nà )い(🌁)なのほうへ(🐔)行って暮らしているとやらで、もはや(🈴)村にも(🚫)いません(🏩)でし(🔼)た。先(🍼)年の(💑)村(cūn )の(🐐)大火(huǒ )にあ(🗓)った(⛩)わが(👽)家の古(😑)い(😂)屋(wū )敷で(🥌)惜しいと思(sī )わ(👓)れるのは、裏の(🕔)土蔵の焼(🍾)け落ちたこ(🕡)とでした。あの土蔵(zāng )の二階は(🏂)全部(🔆)(bù )が書(shū )物庫(kù(🔝) )しょもつぐら(📤)で、木曾谷きそだにの歴史(shǐ(😵) )を語(yǔ(🐘) )る古文書や、じ(🔞)じののこした(🆕)写本や、父が一生か(🤾)かって(🛫)集(jí )めて(🤲)おいた和書漢書の類はことご(🌞)と(😒)く失われたのですから。
木(💙)曾(céng )福島きそふくし(🚄)ま(🛰)は馬(mǎ )市う(🍕)まいち(🏠)の立つ町とし(🖌)て(📋)も(🖕)昔(🕓)から知(🌌)られています。そ(✉)の馬(🏈)市(🥞)のことを木曾(céng )地(🚢)方のものは「お毛(✔)附けづけ(🚤)」とも言います。木曾(céng )は(😛)馬の産(chǎ(💚)n )地で(🌇)、(🎵)馬(🏾)を(😙)飼(sì )わない百姓はなかった(🎄)くら(🎸)いです(🐫)から、福島に市いちの立っ(🍃)た(💆)時は(🚳)近在(zài )のものが木曾(🐾)駒(jū )きそご(🔔)まを持ち寄(jì )りま(🧚)す。そ(👶)れを買いに諸国(guó )から(🌍)博労ばくろうが入(rù )りこんできま(🐂)す。町もにぎわいの時(🍸)です。
(🤦)鹿野(🧗)山(shān )は上(🦐)総かずさと房州(🌜)の両(🔷)国にまたが(🚥)っている山(🌕)で(😈)す。わ(🍉)たしの越(yuè )した(🛠)峠はその山つ(✡)づきで、(🌝)峠(gǔ )の上に一軒屋のあるようなと(📰)こ(🍣)ろでし(⛓)た。通(tōng )る人(ré(🐃)n )もまれで(🐍)した。わたしは(📕)そ(🍢)れよ(🈂)り以前に伊(⛱)賀(🐙)いが(🚧)と近江おうみのさ(🔘)みしい国(guó )境くに(💜)ざかいを歩(bù )いて越(🌭)した(👃)ことも(🥠)あ(👫)りま(🌆)すが、鹿野山(❇)の峠道(♿)はもっとさ(🤖)みし(🙁)いとこ(🉐)ろ(🌐)で(🍉)した(🔑)。
吉村(📲)よ(📦)しむらのむすこさんは秋の新学(xué )期のし(🈶)たくもあ(🌰)りまして、(🌖)町での親(💓)(qīn )類(🛁)回りを(⬇)すました上、東京(🎸)のほうへ先(xiān )に帰って行き(🈯)ました(🙎)が(🐪)、わたしは(🚮)自(🐍)分(fèn )の仕事を(🙁)持ってきていたので(🔔)、それのすむまで姉(zǐ )の家に(🗺)とどまりまし(🆔)た。
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