日本《いい なり 事務 員 に 中出し 1 あい》2行目ライン
いい なり 事務 員 に 中出し 1 あいあらすじ
最(zuì )初(🔚)の日曜が来た。開塾かい(🈵)じゅ(🦀)くの日がちょうど月曜(🎁)だった(🚫)ので、まる一(👮)週間になる。
「郡の団長な(🥔)ん(🙃)かやってる(🚱)と(👠)、あんなふうになるも(😕)ん(🌼)か(🍱)ね。」
(🐯)朝(📷)倉(cāng )先生は(💙)、かつて次郎(láng )に(🕌)、「現在の(💻)日(💨)本(⬆)(běn )の(🍟)指(zhǐ )導層(🐢)の大多数は、正面からは全く反対(🏻)ので(🚱)きないような(🔗)ことを理由にして、自分た(🔵)ち(💲)の立場(chǎng )を正(🎦)当(🌝)化し(🐴)たがるきらいがあ(🎛)るが、そ(🎛)う(👥)したずる(🌟)さ(➖)は、ひとり指(🏦)導層だけに(🔢)限(🌍)られたことで(🎤)は(🤤)な(📔)いよう(🤒)だ。た(🕔)いていの(👪)日本(🎻)(běn )人(🚵)は、何かというと、表面堂々とした理由(🌀)で自分(fèn )の行(háng )動を弁(🥌)護した(🦅)り(🏢)、(😁)飾かざったりする。しか(🤵)も、そ(😬)れで他人をごまか(🌰)すだけ(🦒)で(🌁)なく、自分自身の良心を(🦀)ごまかして(🌥)いる。それをずるいなどと(🕢)はちっとも考(😹)えない。これ(😇)は(🥛)おそろしい(💦)ことだ。友愛(💸)塾の(🌻)一つの大きな使(😡)(shǐ )命(mìng )は、共(🏜)同生(📝)(shēng )活の(😙)実践じっ(🎳)せん(🚗)を通(🏹)じ(🕞)て、青年たちをそうしたずるさから救(🚭)い、真(👅)理に(👓)対して(🛤)もっ(🚺)と誠実(💅)な人(🎟)間(🌔)にして(🚦)やる(❗)ことだ。」というよ(🧛)うな意(🆚)味(📤)のこと(❎)を、いったこ(🉐)とがあ(🎉)った(📬)が、次郎(🐗)は(📚)、便(biàn )所の中から、飯島のうしろ姿を見(👯)お(😁)くりながら(🔤)、その言葉(🤸)を(🛴)思いおこし、今さらの(😧)よ(🥌)うに、大き(🥟)な困(🚈)難(🎈)(nán )にぶっつ(🌸)かったような気がしたのだった。
静坐のあとは遥拝よ(🔐)うはいだった。――(🐑)こ(🤑)れは皇大神(shén )宮こうた(🤘)いじ(📻)んぐうと皇居(jū )こうきょに(🥇)対(duì )する儀(⌛)礼ぎれいで、そ(💉)の当(dāng )時(shí(🏕) )は、極左(🍳)きょくさ分子や一(yī )部のキリスト教徒(🥅)(tú )以外(wà(🌈)i )の全国民によって当然(rán )な(💔)国(🤝)民儀礼(lǐ )と認められ(💌)、集団行事(💒)に(🔘)お(🏁)い(📢)て(💼)それを欠く(🎧)ことは、国(guó )民常(😌)識(🆒)に反(👈)するものとさえ(👬)考えられていたのである。
(😁)飯島は(🆑)、(🎢)いく(🚉)ぶんあわて気(🙋)味にこたえ(📐)た。それ(⛺)だけに、いかに(🐽)も無造作むぞう(🥪)さな(😸)、たよりない答(dá )えだった。
だれの(🥅)顔に(💳)も、何か(🙊)しら、ゆうべ(🏾)とはちがった感(🔤)情が(🖇)流(liú )れており、(🥑)互(🧗)礼ごれいを(🚭)すまして広(🔷)間(jiān )を出て行(háng )く時の(✏)みんなの足音(📱)(yīn )も、こ(㊙)れまでになく静(jìng )粛せいしゅくだった。
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