○(🔈) 作(原文)==「事(🔣)(shì )を(🚰)為(🎀)(wéi )す(🌩)」の意に解する説(🤮)もあるが、(🚩)一(yī(😫) )四(🗞)八章の「(⛳)述べて作らず(😖)」の(⚾)「(🍌)作」と(🐜)同じ(🎸)く、道(dào )理に(😗)関する(👶)意(yì )見を立てる意(yì )味に解す(🍰)る方が、後段との関係が(💶)ぴ(🎪)つた(☔)りす(🚶)る。
「何(hé )か(🕖)一つ(🛅)話してやる(🐯)と(🌳)、(📯)つぎから(📳)つ(🌿)ぎへと精進して行くのは囘かいだ(🤫)けかな(🥝)。」(📗)
「私は(🗄)、君子(zǐ(🔗) )というものは(🤞)仲間ぼ(🙋)めはしな(Ⓜ)いものだと聞いてい(🛏)ますが、やはり君子にもそれがありましょうか。と申しますの(🙌)は、昭公は呉ごか(🙂)ら(⛴)妃きさきを(🤤)迎えられ、(✝)その(🥒)方が(🚖)ご自(zì(📐) )分と(😈)同(🎚)性なために、ごまかし(🕧)て(📙)呉孟(mèng )子(👦)ご(💍)もうしと呼んでおられるのです。もしそれで(💹)も昭公が礼を知った方(fāng )だとい(🥇)えますなら(🍥)、世の中に誰か礼を(🤩)知らないものがありましょう。」(🧤)
「楽師の(💛)摯(🤽)しが(💦)はじ(⏫)めて演奏した時にきいた(⛲)関雎(🍲)か(🖲)んしょの終(zhōng )曲は、洋々として(💖)耳にみち(🔓)あふれる感があっ(🗝)た(😢)のだが(🏄)――」
一八(bā )(二(📻)二(🗡)三)
「(🏤)そうい(🥉)う(⛓)ことをしてもいいものか(🎵)ね。」
「楽師の摯(zhì )しがは(🔥)じめて演(yǎn )奏した時(🤸)にきいた関雎か(📥)んしょの終曲(qǔ )は、洋(👱)々とし(㊗)て耳(ěr )に(🐪)みちあ(🛁)ふれる(📺)感があったの(😠)だが――」
○(😛) 本章(zhāng )は重(🔤)(chóng )出。八(🧚)章(zhāng )末段(🆔)參(cān )照。
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