「如(rú )何にも、それ(😔)は知者(🕓)とは云えませぬ。」
「お前にも、(🏇)まだ礼(⏮)(lǐ )のこ(🦕)ころはよくわか(🦉)っ(🛎)ていな(🚀)い(💑)ようじゃな(🈷)。」(🌎)
「礼(👄)は簡に失(shī )してもならない(🕍)が、また過ぎて(🏡)もなら(🎠)な(😚)い(🍕)。9過(♒)ぎ(🔡)たる(🛵)は(🥡)なお及(✅)ばざ(🌪)る(🚖)が(😤)ごとしじゃ。人(🐜)(rén )間にはそれぞれ(🐾)に分(💐)というものがあるが、そ(🐙)の(💷)分(fèn )を上下(📹)しないと(🤗)ころに、礼(⬆)(lǐ )の正(🦐)しい(😥)相(🌇)が(🍮)ある。分を越えて親を祭(💱)るのは、親の靈をして(😨)非(🚐)礼(lǐ )を享うけし(💆)めるこ(🍈)とになるのじゃ(⛎)。の(⏮)み(🙇)ならず、大丈夫の非礼はやが(🌴)て天下を(🔡)紊(🐣)みだるもとになる(🌭)。親の靈(⚽)(líng )をして(😝)天(🙌)下を紊る(🌞)ような非礼を享けしめ(😺)て、何が孝(xiào )行(háng )じゃ。」
楽長(zhǎng )はうなず(📟)くより仕方がなかった。孔子はそこ(🤖)でふたたび楽(lè )長(🤭)(zhǎng )を座(👔)につかせ(🚱)て、言葉(⌚)(yè(🕍) )をつづけた(🎵)。
ところで、彼にとっ(📎)て不幸(xìng )なことには、(🤐)彼の父は非常に身(shē(🌉)n )分(➗)の賎し(🏢)い、しかも素行の修ま(🏧)らない人であ(🧢)っ(🖲)た。で(👧)、門(🌳)人たちの中(🚣)には、彼が孔子に讃(🦒)められるのを、快(kuài )く思わ(🤙)な(🐧)いで、とか(🎉)く彼にけちをつけたが(⛎)る者(zhě )が多かった(🍝)。ある時など(🕖)、一人の(😪)門人が、孔(🤨)子に聞(🤨)え(🎭)よが(🎎)しに、
(⚫)しかし、孔子(zǐ )の答(🐀)えは、(🕯)極(💘)めて無造作(🥢)(zuò(👷) )であった。彼は相手(🤢)の言葉に(💢)軽くうな(🥢)ずきながら、
だが、やはり(🥕)わからな(🎤)かった。で(👛)、彼は、孝に関する、あ(🤾)りとあらゆる孔(🧡)子の教え(🤐)を、一とおり胸(📙)(xiō(👲)ng )の中でくり(♓)か(🆑)えし(🧛)て見(jià(🏃)n )た。
「(🚂)ど(🤦)うも恥かしい次(cì )第(dì(🤱) )ですが、思い当りません。」
「先生、なるほ(🕘)ど私は今日(rì )の失敗(📳)に(👱)ついて(🐢)、どうした機はずみか、一寸先生を怨みたいよう(🦅)な気(🎽)(qì )にもなり(🐚)ました。ま(⏩)ことに恥(chǐ(⤴) )か(📗)しい事だ(💸)と思っていま(🍙)す。しか(🆓)し、(🥘)奏楽の時に、(🛣)私に邪心(🌈)があったとは(🚊)、どうしても思えません。私(sī )は(🕵)、(🎪)今度(📛)こそ失敗(🌌)がないよう(🏩)にと、(⭐)それこそ一(yī(👷) )生懸(🤭)命でござい(🚏)ま(⬜)した(🥖)。」
ところで(🐗)、彼(bǐ(🐜) )にとって(⏱)不(bú )幸なことに(🕦)は、彼(⭕)(bǐ )の(🏩)父(fù )は非常に身(shēn )分の賎(🕞)(jiàn )しい、しかも素(🕯)行(🤙)(háng )の修(🐢)(xiū )まらない(🐅)人(🎐)(rén )であった。で、門(mé(🆙)n )人たち(👪)の中には、(⛏)彼が(🏫)孔子に讃(zàn )め(🎺)ら(🥀)れるのを、快く思わな(💔)いで、とかく(🐠)彼(🛶)にけち(👛)をつけたが(👙)る者が多(🛤)かった(🈯)。ある時(🥘)など、一(🏴)(yī )人の門人(rén )が、(😯)孔子に(💴)聞えよがし(🔭)に、
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