「篤く信じて学問(🚞)を愛せよ(⚪)。生死をかけて(🎍)道を育てよ。乱れるき(🚓)ざし(🥙)のあ(💸)る国には(🍉)入らぬが(🔔)よい。すでに乱れた国には止ま(🏿)らぬが(🤐)よい。天下に道が行われ(❤)ている(😕)時(⛅)には、出(chū )でて働け。道がすたれている時には、退(🎂)(tuì )い(😠)て身を守れ。国(guó )に道が(📖)行(háng )われ(⛷)ていて(👼)、貧賎であ(🆘)るの(🏃)は恥(📤)(chǐ )だ。国(guó )に(👹)道が行わ(♒)れな(📧)いで、富貴であるのも(👧)恥だ(🌗)。」
ひらりひらりと(😛)
○ 乱臣(🆓)(chén )(原(yuán )文)==(📤)この語(🥁)は現在普(pǔ )通(tōng )に用(yòng )いられ(💄)て(🐀)いる意(yì )味(🛳)と全(📗)く(🚙)反対(duì )に、乱を防(fá(🐍)ng )止(zhǐ(🎠) )し、乱(luà(🛌)n )を(🕹)治め(🏂)る臣(🙋)と(🖌)いう意(🏰)(yì )味(wèi )に用(💥)いられてい(🎠)る。
「聖とか仁と(🔤)かいう(👅)ほどの徳は、私には及び(✡)もつ(🐓)か(⛰)ないことだ(🈶)。ただ私は、そ(🚦)の(🏾)境地を目ざして厭く(🏪)こと(🔂)なく努力している。また私(sī )の体験(yà(🤔)n )を(✳)とおして倦(🧜)む(🚸)こと(⬅)なく教えている。それだ(🛄)けが(📣)私(sī )の身(👋)上だ。」
「(🤢)文王がなくなられた後(🏈)、文という言(yá(🎯)n )葉の内容をなす古(📃)聖の道(💜)は、天意によってこ(🙃)の私に継(jì )承(chéng )さ(🚗)れてい(🚋)るではないか(🐜)。もしその(💴)文をほろぼそう(💁)と(⛪)す(🚱)るのが天意であるなら(💜)ば、(🏇)何(❓)(hé )で、後の世(🙄)に生れ(😳)たこ(🏳)の(🔱)私に、文(wén )に親しむ機会が与え(👿)られよ(♓)う。文(🥠)を(🌫)ほろ(🏽)ぼす(📳)ま(🐂)い(🏖)というの(🦗)が天意(🤩)(yì )で(🏇)あるかぎり、匡の人(💉)た(💕)ちが、(🥟)い(🌳)ったい私に対して(👢)何が出(🐝)来るとい(👎)うの(🐮)だ。」
二六(🆎)((📦)一(yī(🍋) )七三)
「典籍の研(🌐)究は、私も人なみに出(🍓)(chū(🏰) )来(🏻)ると思う。しかし、(🔮)君子の行を実(shí )践す(📙)る(🛄)ことは、まだなかなか(🌰)だ。」(🙉)
○ (📉)本章(zhāng )は重出。八(bā )章末段參照。
四(一八八(bā ))
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