漫画《アメリカ 人 オナニー》2行目ライン
アメリカ 人 オナニーあらすじ
「朝倉(cāng )先(🏫)生(shēng )にもし(🌱)ばら(🦕)くお目(🌦)に(🌆)かかって(🍴)いな(⏳)いので、(🌱)近いうちに(🌮)、ぼく(🤺)のほう(📌)から訪ね(😚)たい(🖕)と思(🌡)(sī(😳) )っている。塾がまたはじまったそうだから、先(xiā(😶)n )生(💕)も君も日曜でな(🐍)ければひ(💱)まがないだろうと(📔)想(🦍)像(xiàng )そう(🏨)ぞうして、だいたい今度(🚳)の日(🏔)曜を予(🐒)(yǔ )定(🎄)して(🥜)い(🗯)る。ぼく(🕳)の(💌)ほうはたぶん変(🗂)更へんこう(🗻)の必要は(💇)あるまい(🥖)と思う(💇)が、君のほうでさしつかえがあったら、すぐ返(🗑)事(🌹)をくれた(💁)まえ。さ(🥘)しつか(🔚)え(🏂)なければ(🚞)返(🏈)(fǎn )事の(💬)必(🎦)要はない(🕍)。」
かれは、むろん、そのことに気(😩)がついていた。しかし(🏯)、べつ(🚥)に(🛶)気を(🏕)くさらしてはいなかった。毎回開塾の当初は(🖋)そうだったし(📲)、時(🚒)刻(👅)ど(🆖)おりに板木が鳴ることさえ珍めずらし(🚎)かっ(😑)たので、今朝(🥂)(chá(🍟)o )の板(bǎn )木当番(📱)の正(🉐)確(què(🙃) )さだけでも上できだぐらいに思って(🗓)い(🥌)たのである。
先生(🎾)(shē(🔡)ng )は(🔝)、次郎の顔を見(📅)(jià(🐾)n )る(💕)と、手帳をひ(☔)らいたまま、たず(🐩)ねた。
凍(🔶)(dòng )こ(🙄)おりついた(🎷)よ(👲)うな冷たい空気をやぶ(😩)って、(⛱)板木が鳴りだ(🕹)した(🧠)。そとはまだ、真っ暗で(🥚)ある。白木綿しろ(🔁)もめ(🚽)んの(😑)、古ぼけ(🐓)たカ(🌟)ーテ(🏦)ンの(⛺)すき(🙋)間から(🚒)、硝子戸ガ(👼)ラ(🚯)スどご(🐦)しに、大(dà )きな星がまた(🏘)たい(💆)て(🥐)いるのが、はっ(🕧)きり次郎の眼に(🌿)映っ(⛑)た。
「そう(🎶)なればいいんですが、実際(jì )は、やはり(🚤)、(🚑)なる(👣)だけ(🤣)お(🎹)そ(😕)くという(🎽)ことになりそうに思(📡)うんで(🕜)す。」
か(💌)れは心の(⛵)中で強く否定(🦆)した。しか(👅)し、否定した心(🚭)その(💅)もの(💑)が(🎡)、(💙)やはり、ふだ(🍪)んの秩序を失っ(🥊)た心でしか(🔸)なかったのである(🖖)。
か(📻)れ(🌶)には、まったく自信(xì(🚑)n )が(📗)な(🌖)かった。白鳥会時代(dài )の心の修練も(🌭)、(🤸)友愛塾の(🚃)助(💏)手としての現在(zài )の(📯)信念も、こうした(🍨)場合の態(tà(🈳)i )度を決(jué(📩) )定するには、何(hé(⛳) )のたしにも(👉)なら(🅰)なかった。か(🍝)れ(⬜)がこれまで信奉(fè(🚵)ng )しんぽうも(🐞)し、実践(💡)じっせんにもつとめて来た、友愛(🔛)・正義・自主(zhǔ )・自律・創造(⏫)、といったような、社会(huì )生(shēng )活の基本的(de )徳(dé(🐺) )目(mù )とく(🤳)もくは、今のかれには、(🚭)全く(🌋)力のない、(💬)空疎くうそな(📙)言(🍶)(yán )葉の(⬆)羅列られつでしかなかっ(🛑)た。そし(💓)てそこに気がつく(🧀)と、か(📃)れ(🥜)はいよい(🚴)よ(🚞)うろた(👁)えた。
次(🕦)(cì(🉐) )郎が入り口(🚣)に立って様(yàng )子を(🦈)な(🤮)がめている(👜)と、
静坐のあ(🚌)とは(📊)遥拝ようはい(🧒)だ(📣)った。――これは皇大(dà )神宮(🌒)こ(💊)うたいじんぐうと皇居こう(🚑)きょに対(duì(😋) )する儀(🥩)礼ぎれいで、その当時は、極左き(🍝)ょくさ分(🖍)(fè(📌)n )子や一部のキリス(🈶)ト教(❗)徒以外の(🌝)全国民によっ(🏺)て当(🔢)然な国民儀礼と(🏥)認められ、集団行事においてそ(🔝)れを(😑)欠くことは、国民(mín )常識(shí )に反するものとさえ(⤴)考(🆔)えら(🎾)れて(📬)いたのであ(🌇)る。
「じゃあ、やはり(📂)打(dǎ )ちつづけるよりほかありませんね。」
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