木曾きそ(🏧)の人(🖼)ひとは昔むか(😨)しか(💥)らお伽話とぎばな(😃)しが好(hǎ(♈)o )すき(🎀)だつ(🔒)た(🤭)と見みえます(👾)ね。岩いはに(👘)も、池いけに(➖)も(🌫)、釣竿(🕝)つりざ(💷)を(👋)に(❗)も、こんなお伽話と(😭)ぎばなしが殘(cán )のこつて、それを昔むかしから言(🍥)いひ傳つた(🚜)へて居ゐま(🎢)す。
鳥(🤷)とり(🐢)がとまりに(🐦)行(háng )ゆくと(🔷)ころは木きです。子供こど(🦀)もが冷つめた(🥅)い(👢)からだを温(wēn )あたゝめに行ゆ(🗻)くところは、(⤵)家うちのもの(🦈)ゝ顏(⏸)かほの見みられ(📸)る炬燵(dá(🏹) )こ(🕦)た(🏕)つです。
『馬(🎒)鹿ばか(🚔)な兄弟(🦓)きや(😵)うだいだ(🌳)。お前(qián )達まへたちが(🔲)そん(🍫)な(🛑)ことを言いつて爭あ(🏌)らそつて居ゐる(🤼)う(🥍)ちに、太(tà(🥌)i )陽(👲)おてんとうさまはもう(🌦)出(chū )でてしまつた(🤴)ぢやないか。』
まあ、(🦌)父さん(🌺)も、ど(🆖)んなに幼少ちひさい子供(gòng )こどもだ(🐫)つたでせう(🍇)。東(dōng )京行とうきやうゆ(🍮)き(🎮)の馬車ばしやの中(🚡)なかには、一(⛺)緒いつしよに乘合(🔋)のりあはせた他(tā(🚮) )所よその(🍞)小(🎯)母をばさんも(🍕)ありました。その知(zhī )しらな(🔵)い小(🌚)母をば(🖐)さんが旅(🍎)たびの袋ふくろか(😪)らお菓(🤗)子く(🤛)わしなぞを出だしま(✡)し(🔃)て、それを(🧣)父とうさんにおあが(👡)り(🖌)と言いつて呉くれたこともありました。い(🌀)くら乘(chéng )の(🛐)つても乘(🚁)のつても、(🥐)なか(🥪)/\東京と(🏡)うき(🈶)やう(🌸)へ(🍾)は着つか(🔴)ないものですから、しまひには(🎽)父とうさんも馬車ばし(💟)やに退(📠)(tuì )屈たいく(🔀)つしまして、他所よその小母をばさ(🉐)んに抱だかれながらその膝ひざの上うへに眠ねむつ(✔)てしま(🥨)つたこと(🈷)も(👬)有あ(🍦)りました。
「しか(🛤)し、僕はそれに耐えられるほど(🤸)、まだ(😭)ほんと(🗯)うに頭ができていない(🚢)。」(🚇)
とその梨な(🙄)しの木(🕐)きが(🐐)言いひ(➕)ま(👗)した。
と伯(bó )父(fù )を(😲)ぢ(🧠)さんに言いはれま(💶)し(🔉)ても(🚚)、父(⏹)(fù(😇) )と(🤧)うさ(🥕)んの足あしはなか/\前(㊙)ま(🍤)へ[#(🕰)「ルビの「ま(🗳)へ」は底本で(📟)は「まい」]へ進すゝまな(🕘)くなりました。
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