陽(yáng )貨(⬆)は、座(🍟)(zuò )に(🐛)つくと、いか(🗺)にも熱意のこ(🌟)もったよう(🛤)な口調で(📱)説き出し(👄)た。
楽長(🎆)は思わず立(🚶)(lì )上って、棒のように固くな(🏗)っ(🆚)た。孔(❔)子はつ(🛬)づ(🕯)け(💳)た。
門(mén )人たちが、孔(kǒng )子(📠)のこ(🤘)うした教訓に(😩)よって、まじ(💨)めに自(🚒)己(jǐ )を反(🏫)(fǎ(🐙)n )省する機(🏌)縁を掴み得たかは(🛍)、まだ疑問で(👁)あ(🖊)った。しかし、それ以来(♊)、仲(zhòng )弓の身分や、彼の父(fù )の素(sù )行(há(❇)ng )が、(🗨)彼等の(📛)話(🖖)(huà(🔣) )題にのぼらな(👊)くな(🎽)ったこ(🏛)とだけはたしかである(🙇)。尤も、(🌀)この事は、(🌀)仲弓自(zì )身(shēn )に(🏪)とっ(😈)ては、(🚴)どうでもいい事(shì )で(😖)あった。彼はた(💬)だ自らを戒慎する(🛺)こと(🏦)によって、孔子(zǐ(📪) )の(🥥)知遇に応(yīng )こたえ(🎚)ればよかった(🈚)のだ(Ⓜ)か(🙈)ら。
だが、こうした(🚛)彼(bǐ )の(🕑)努力も、心境の幼(🔵)稚(💅)な門人た(🕰)ちには何(hé )の(💻)利目(mù )もなかっ(🥘)た。彼等には、(🔡)天命が(🐺)何だか、仁が(🏆)何だか、まだ皆目見当がついていなかった。彼等(🎭)は、(🐈)ただ仲弓(🕥)にいくらか(✍)でもけ(🎷)ちをつけさ(🕊)え(📻)すれば、(🏍)自分(💇)(fèn )たちが救(jiù )われ(🥃)る(🌀)ような気が(🎑)するのだっ(🏫)た(🔇)。こん(❇)な種類の門人たちに対(duì )して(🌖)は(❌)、さすがの(🕧)孔(kǒng )子も手(🆔)がつけられないで、(👚)いくたび(😜)か絶(💖)望(wàng )に似(🈸)た気(㊗)持にさえ(♉)なるので(🍣)あった。
「お買い上(shàng )げになるのでしたら、すぐあ(🐟)た(♍)って(✅)見ま(🦈)し(🐬)ょうか(🐻)。」
門人たちは(🍲)、また顔(🍷)(yá )を見合せた。彼等は、孔子(zǐ )が何をいおうとし(🕚)ているのか、さっ(📕)ぱり見当がつかなかっ(📩)たのである。
「血(xuè )統など、(🈴)どうでも(🕳)いいではござい(🏔)ませんか。」
「1詩でも音楽でも(🏳)、究(jiū(😪) )極は無邪の一語(⛩)に帰(🥍)する。無(wú )邪にさえなれば、(🐨)下手へ(😤)たは下手なりで、まことの詩が出来、ま(🐺)ことの音(🌫)楽が(🛵)奏でら(🎋)れる(⏮)もの(🤝)じゃ。この(🤨)自明の理(🤮)が、(🕤)君にはまだ体(🚥)得出来ていない(📿)。腕は達者だが(🥋)、惜しいものじゃ。」
或(🕥)ひと曰(🏽)く、雍(yōng )ようや仁(✔)にし(👍)て(👕)佞ねい(🕣)ならずと。子曰く(😬)、(🐇)焉い(🎎)ず(📀)くんぞ(😆)佞(🏛)(nìng )を(💚)用(📧)いん。人に禦(yù )あたるに口給を以(yǐ(🥗) )てし、しば(🎽)しば人(ré(🔑)n )に憎(🚤)(zēng )まる。其(🍽)の仁なるを知ら(🖕)ず(🐯)、焉くんぞ佞を用(🍮)いん。
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