「かりに斑牛まだらうしの子であ(🌱)っても(😻)、天(🚙)(tiān )地(🚵)(dì )山(shā(💎)n )川の神々は(🈺)お嫌いはされぬかの(⛵)。」(🕗)
(小(xiǎo )人がつけ上るのも、怨(🐴)む(🏏)の(⚡)も、(🌻)また(🥄)嫉妬(dù )心を(😔)起すのも、(💞)結局は自(zì )分だ(🚨)けがよく思(👅)(sī )われ、自(zì )分(🥇)だけが愛されたいからだ。悪の根(gēn )元は(⌚)何と(🔈)い(🚬)っても自(zì(🏖) )分(🔜)を愛し過(🎋)(guò(🆔) )ぎ(🎻)ることにある。この根(gēn )本悪に眼(🖖)を(👋)覚(🧜)まさせない限(😖)り、彼等はどうにも(🔰)なるもので(㊙)はない。)
楽長は、もう(⏭)默っては居(♐)れなくなった(🐧)。
「司空様が(🚑)お呼(🚹)(hū )びでござ(🏊)い(🍓)ます(🏻)。」(💳)
「あれなら、大丈夫祭壇(🌀)の犠牲いけ(🍢)にえ(🍯)になりそうじゃ。」
孔子(🌲)は(🤹)、(💂)そ(🌘)の日の儀式(🚸)における(🐇)楽長の不首尾(😌)にもかかわらず、いつもよりかえって朗(lǎng )らかな顔(👫)をして、退出(🍝)した。
(🌆)孔(👉)(kǒ(🍿)ng )子はそ(😫)んな(🗿)こ(🏈)と(🔛)を考(kǎo )え(😛)て、いい機(jī )会の来るの(👌)を(🗯)ね(🚨)らっていた。
2 (😿)子(🐽)曰く、吾甞て終日(⬛)食(🙆)(shí )わず(📇)、終(🏠)夜(yè )寝(🏐)ねず(✴)、以(🐽)て思う。益無し。学ぶに如かざる(🛵)なりと。(衛(wèi )靈公篇)
6 子(❇)、四を(📵)絶つ。意なく、必なく、固(gù )なく(🔎)、我(🌚)なし(子罕篇)
楽長は、自(💻)分の今日の失敗(🚲)につい(💽)ては(📬)一(👤)言(📽)も言わ(🔸)れないで、まっし(☔)ぐらにそ(🤮)んな問をかけられたので(🥫)、かえって返事(📝)(shì(🌿) )に窮した。
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