そ(㊙)の(🍲)途端に、(🚗)源(yuán )吉の(🕦)身體がひよいと浮き上つた。「え(🛳)ツ!」氣(qì )合(💑)だつた(📣)。――源吉は(🤟)床(🔽)に投(tóu )げ(🦄)出され(🐥)たとき(🅿)「う(🌷)む」と云つた。と見る/\肺が急激に縮ま(🛌)つて(🐢)ゆく、苦(kǔ )しさを感じた。そし(🍝)て、自分(🤗)の體が床(🤞)から下へそ(🤦)のまゝ、(🎴)グツ、グツと沈んで(🤡)ゆくやうに(📄)感(gǎ(🖇)n )じて(🤛)……が(📊)、(👏)それから(🤖)分ら(👝)な(🐇)くなつて(😄)し(🌘)まつた。
その連中(zhōng )は(💙)、お婆(🐧)さ(🏗)んなどにつか(🏩)まる(😤)と、くど/\暮(🔜)(mù )しの苦(kǔ(🚱) )しいことや(🔙)、(♍)自分達の昔か(📈)らのことなどを口説(shuì(🍉) )かれた。そ(👪)し(🐧)て、(🥛)「地(🐙)(dì )主樣」になんか、ど(🔭)う(📕)か(😠)手荒い事をしない(📄)で(🚱)くれと拜まれた(🎒)りした。「俺(🈺)んどこの(🎐)息子(zǐ )ば、そつた(⏸)ら寄合ひさ(🕛)な(🥌)んか出(chū )さないで、す(👤)ぐ歸れツて云つて(🧣)くれ。」と、頭か(🔑)ら、どな(🔓)られた(🌶)ところもあ(📀)つた。「碌なもの(〰)に(🚿)な(🍮)らない(🛌)。」(🎨)さういふ處は何んと云つても駄(🙀)目(mù )だつた(😯)。それから、皆(➡)のする事を危ぶんで、「何ん(⏭)か、別(🍸)にえゝ(🚂)こどで(🗞)も(🌙)ね(✳)えべか。」と云つた(💹)り、「失(shī(🦕) )敗(bà(🔘)i )しくじつたらハ(🛃)、飯の食ひツぱぢになるべし。」と云(👉)はれ(🔑)たりした。
差配が今年度(⛹)分(fèn )の小作料の(🌵)ことで、村にやつてきて、(👝)村(📂)の重(⛅)だつ(🕷)た――(🔏)小金をためてゐる(✋)丸山(shān )の家に(🐋)ゐる(🧀)ことが分つたので、(💥)「幹部(🎵)(bù )」(😯)の一(🍲)(yī )番(🎍)若い元氣(qì(🧛) )のいゝ(🥧)石山(shā(🥒)n )が、校長先生の入智(🖐)慧で作(💠)りあ(⬅)げ(📎)た恐ろしく漢字(🚥)の多い(🧜)、石(🗒)山(🍰)自(🏅)身にさへ、さうはつきり文(🐦)句も意(yì )味も分らない「陳述書(shū )」をもつ(🌧)て、出掛(🐐)けて行つた。
ところが、その連中の(🔅)う(🛷)ち(⤴)の(💣)誰(💼)(shuí )かゞ(⛄)眼(🐇)をつけて(🏐)ゐる娘の家(jiā )へ行つ(🐠)て、そ(❔)の娘のゐる(📚)とこ(🕋)ろ(🎮)で、いきな(🌽)り、「碌で(🎪)なし奴等(děng )!」と怒鳴られて、がつかりするも(🍒)のが(🌟)あつ(🙃)た。又、逆に、(🍷)そんな娘のゐるところ(🆔)へは、その用事にかこつけて、上り(🌖)端に腰を下(🗞)し(👎)て、別な話を(🏈)長々し(🌇)て喜(xǐ(🏿) )んだの(⬛)もゐた。――そして然し、とにか(🐯)く、皆ヘト/\になつて、石(📸)山の家(jiā(📪) )へ歸つ(🍲)てきた(🐝)。
丸(♈)山(shā(🤲)n )は、(🐦)穩(wěn )かに、百姓(xìng )は(💱)そ(🤔)んなこと(🎟)をするもんでない(🏕)、(🏥)地(dì(💆) )主は(🏷)親で、俺達(🐛)は子(📄)供のやうなも(👪)のだ(🚃)、(💍)何(hé )事も堪へしのんで働くこと(💺)は立(💕)派(🚻)(pài )なことだ。歸つたら、皆んなに(🎀)さう云(yú(🥁)n )つた方がいゝ、差(chà )配さんには自分からよ(👋)く頼(lài )ん(👝)で(🤤)置(zhì )いてあげる(🥚)から、と云つた。
「芳? (🧟)―(🎓)―うん、芳(fāng )か。」(🐦)さう母(🔧)親が分ると(♊)、「それさ、まだ(🔍)墮(📀)りねえどよ。體でも惡くしねえば(📀)えゝ。」(🎲)と云つた。
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