――お芳は札(🚸)幌にゐ(🚃)たう(🎞)ちに、(🚈)ある金(👮)持(chí )の(🎸)北大の學生と(⛷)關(guān )係(xì )した(🚩)。そ(🛶)してお芳が妊(rèn )娠した(💫)と分つ(🥨)たときに、そ(💣)の學(🍜)生(shēng )にうま/\(🐴)と棄て(⏱)られてしま(🎋)つた。その學生の實(shí )家は内(nèi )地に澤山の(🤓)土(tǔ )地をもつた地主だつた。
石(shí )山はそ(🐟)こで、出て行つ(🌞)た。―(🐫)―俺だちのしなけアならない事(🎿)(shì )は、(🚠)もう決(jué )つてゐるのだ。それを(🤫)しなかつたら、明日(🚥)(rì )食(🐌)ふ(✋)米がなく(🎱)なつて(📠)、俺(🚜)だちは死な(📐)なけれ(🌫)ばならな(🐒)い事(🗣)だけだ。――俺(🆙)だちはどう(🌱)しても死んだ(💫)方がいゝと思つてゐる(🥅)ものは手(💃)(shǒu )をあげてく(🗞)れ。さう云つた(🐮)。
源吉(👍)は年寄つた(📗)母親(🙃)(qīn )の後姿(zī(🚙) )を見(🐔)(jià(🥏)n )てゐ(🛀)た。白髮の交つてゐるゴミ(✋)の一杯くつ(⏩)つい(👪)てゐるモシヤ/(🖕)\(🔒)した髮の下から、皮(🥊)だけたる(🔄)んだ、生氣(🤷)ない首(👠)筋が見えた。肩(jiān )がすつかり前こゞみになつて、腰もまがつてゐた。帶の代りにヒモをし(🔹)めてゐ(📞)た。身(⚡)體全體がまる(🔷)で握り(🌐)拳(quán )位にしか見えなかつ(📧)た(🚎)。源吉は今(🦐)更、氣付いたやうに、「年寄つたな(🚮)ア!」さ(🍂)う、思つた。
次(cì(😇) )は、四十(shí )位(wè(👺)i )の百姓(🥟)で、壇に(⚪)上ると、(😥)いき(🚿)なり手をふ(💈)り※(「廴+囘(huí )」、第(🕙)4水(shuǐ )準2-12-11)は(⏭)しな(🎸)がら、醉(♒)つた眼(♿)を皆の方へすえて「俺達(🏛)は…(🥅)…(🈯)」とか「そ(🤦)こで以て、故に……」とか「そし(🏮)て須(💷)く…(✉)…」「しなけれ(🚖)ば(🥇)なら(🌫)ないんであ(🍾)ります。」そ(🕔)んなこと(🏬)ば(🎱)かり云(⏯)(yú(😟)n )つた。ぐ(🥄)でん/\に醉拂つてゐた。皆(🗄)(jiē )が笑つた。誰か(🧒)ゞ、そん(💛)な奴(🎅)は(😚)下ろ(⛺)せ、とか、下りろとか叫んだ(🐖)。その(🤹)百姓は、臺(😽)の上で見得を切(🏨)つてみせ(🙁)ると、(🤯)身(shēn )體をフラつかせなが(💾)ら壇を下りた。も(🙎)と旅役(🐑)者(🛏)に入(🥄)つてゐたことがある(🚋)男(nán )で、(📎)醉拂(🛃)(fú )ふと(💒)、(🌤)昔(🔖)(xī )の型物の眞似をするので(🗺)、(🛵)皆ん(💜)な知つてゐた(🛸)。
石(shí )山(⬜)(shān )はそこで、出て行つた。――俺だちのしなけ(🖌)アならな(🔄)い事は、もう(😣)決(📸)つ(🏞)て(💧)ゐるの(💚)だ。それを(🌀)しなかつた(🕜)ら(🛀)、明(🎽)日食(shí(🤮) )ふ米(🌈)がなくなつ(🏣)て(🐺)、(🦁)俺だちは死な(🍜)なければならない事(🎪)だけだ。――(🥎)俺だち(🛎)は(🐶)どうしても死んだ方が(✔)いゝと思つ(😼)てゐるものは(🏚)手(🈁)をあげてくれ。さう云つた。
源吉(🉑)は齒をギ(🌗)リ(🎠)/\かんで(🆔)ゐた。くやしか(🗞)つた。憎い! たゞ口(kǒu )惜し(🔈)か(🚟)つた(🏨)! (👨)たゞ憎(🍜)くて、憎くて(🐝)たま(📐)ら(🏤)なかつた。源(yuán )吉は始めて(🛠)、(🕧)自分たち「百(bǎi )姓(🥦)」といふも(🙅)のが、(🐴)どうい(🆒)ふものである(🤤)か、といふ事が分つた。――「死(🥉)んでも、野(yě )郎奴!」と思つた――。源吉は、ハツキリ、自分(🚑)たちの「敵(dí )」が分(😱)つた。敵(dí )だ! 食ひちぎつてや(💟)つても、鉈で(🎤)頭(🚚)をたゝき割つてやつ(🥋)ても(🍑)、(🤛)顏の眞中をあの鎌で(🖲)滅茶苦(kǔ(🔮) )茶(🎷)にひ(🍅)つかいてやつてもまだ(🙉)足りない「敵(🥃)」を、ハ(😥)ツキリ見(jià(🍭)n )た。それが「巡(🔑)査(😭)(chá )」といふもの(🏺)と、手をく(💳)み合は(❕)せてゐる(📷)「からくり(👀)」も! ウ(🆒)ム、(😚)憎い(🥧)! (🐰)地主の(🚾)野郎(🏞)! 源(🎀)吉は齒をギリ/\か(😂)ん(🤭)だ。
源吉が、集會(🔅)の(🖤)途(tú )中、醉拂つ(🐯)て歸つてきた。札幌に(🚥)行つてゐる勝(⬇)から(🐃)、手紙が來てゐ(📏)た。
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