「無知で我流の新説(shuì(🧑) )を立てる(🏙)者(zhě )もあるらしいが、私は絶対にそんなことはしない。私はなるべ(🛺)く多(✈)くの人の(🏽)考(🏄)えを聞(wén )い(🕳)て取捨選択(🥝)(zé(🚽) )し、なる(🚛)べ(🍸)く多く実(🐡)際を見てそ(🍑)れを心(xīn )にとめてお(⏰)き、判(pàn )断(🎭)の材料にす(😁)るよう(👥)につ(👾)とめて(🍁)いる。むろん(🥛)、それではま(✂)だ真(🔪)知とはいえないだろう。し(🍻)かし、そ(🙆)れが真知にいたる途みちなのだ。」
「苗に(🥉)は(🔻)なつて(🐨)も、(♿)花が咲かな(💎)いも(🌟)のがある。花は咲いても実を結ば(✅)ないものが(🤲)あ(🔢)る。」
こころ(🙉)まどわず、
一(🏟)(yī )四(一九(📜)八(bā ))
「私(sī )は、君子(🦒)というものは仲間ぼ(🐺)めはしな(🍇)い(🔁)ものだと(🤛)聞(wén )いていますが、やはり(🖌)君子(zǐ(🧚) )にもそ(🦁)れがありましょうか。と申(🛸)します(📡)のは、昭(🌸)公は呉ごから妃き(🅿)さきを迎(yíng )えら(🌷)れ、そ(🕕)の方(⚓)が(🖕)ご自分(fèn )と同性なために、ごまか(🥣)して呉(wú(👘) )孟子ごもうし(🌲)と呼(🐣)んで(🦉)おられるのです。もしそ(🍗)れでも昭公(🛡)が礼を知(🍄)(zhī(🎌) )っ(📀)た方(🌄)だ(🎐)といえま(⬜)す(🥉)なら、世の中(🐯)に誰か礼を知(zhī )らないものがありましょう(➗)。」
「私(⏬)(sī )が何(hé )を知っていよう。何(hé )も知ってはいないのだ。だ(🏹)が、も(🎙)し、田(tiá(⭐)n )舎(shè )の無知(🤔)な人(🔔)が私に(🔑)物をた(📦)ずねることが(🏞)あ(🏮)ると(🛹)して、(🍙)それが本気(💢)で(🚌)誠(♒)実(😣)でさえあれば、私(sī(🤵) )は、物(wù )事(🕢)(shì )の両(🐴)端(🤧)(duā(🦁)n )をたた(🕟)いて徹底的に(👦)教え(😺)てや(⏬)り(🗑)たいと(🚉)思う。」(👵)
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