源吉は、(🏙)どつこいし(✝)よ(🐗)、と(🚽)云つた(🥄)風に腰をあげて、表(biǎo )へ出て(😤)行(háng )つた。
「全然(😚)(まる(💡)ツきり)地主(zhǔ(🎉) )さ納(nà(👻) )め(😧)ね(💗)え(🤙)方がえゝべ(🔟)よ。」と云つた。
「全然(🚨)(まる(😧)ツきり)(🤽)地(👾)主さ(🚆)納め(📔)ねえ方がえゝべよ。」(🐸)と云つた。
(🎻)とこ(🐝)ろが、(🚮)そ(⛄)の連(lián )中のうちの誰かゞ眼をつけて(🐠)ゐ(😯)る娘の家へ行(🏩)つて、その娘(niáng )のゐるところで、(💳)い(👏)き(🖍)なり、「碌(😄)でなし奴等!」と怒鳴られて、がつ(🧦)か(🚈)りする(🌤)も(😽)のがあつた。又(✍)(yòu )、逆に、(🔜)そんな娘(⏹)の(🚺)ゐるところ(🧠)へは、そ(📟)の(🌡)用事(🌝)にかこつけ(🅰)て、(👄)上り端に腰を下して、別(bié(🌨) )な話を長々して喜んだ(♿)のもゐた(📖)。――(🐙)そして然(🗾)し、とにかく、皆(👚)ヘ(💏)ト/\になつて、石山の家(🍅)(jiā )へ歸つてきた。
(🤨)卷舌(🗒)で、馬の手綱をとるのが(♊)聞え(👸)た。後か(🚐)ら來た(👒)仲間と何か話してゐる。走つてきた馬(🛶)が、(🏼)いきり立つて、首を高くあげながら、嘶いた。鈴は(🕊)、後(hòu )から後(hòu )か(🤳)ら(🈚)と聞えてき(🕵)て、十二(🍣)、三(❎)臺もとまつたらしかつた。由(💽)は(👲)、(😤)窓か(👐)ら覗(🦐)いて(🔳)、何(hé )頭(🐹)來(⛹)たとか、誰(shuí )々だとか、一つ(🥘)/\云つて母(mǔ(🦅) )に知らせた。表の騷(sāo )ぎ(🔇)はだん/\大(dà )きくなつて行つた。馬のい(🍻)ななく聲や鈴(🍖)の音や、(🍕)百(bǎi )姓(xìng )達が、前(💞)(qiá(🤰)n )や後の仲(📑)間を呼び交(jiāo )は(😏)すやうにしやべ(🌂)つ(🛃)て(🙋)ゐ(🎢)るのや、そ(🤯)れ等(😀)が一つ(🤣)になつ(😜)て、(🌟)どよめきにな(♟)つて聞(🗼)え(🧘)た(🕦)。由(🐥)は、うれしが(🧐)つて、窓にぴつ(♉)た(🔟)り顏(yán )を(😕)あてなが(🐱)ら、(🏁)一生(shēng )懸(✉)命に表(biǎo )を見て(🏩)ゐ(🚙)た。母親は、獨言のや(💑)う(🌝)に、「罰當り」とか、「ふんとに碌(lù(🕤) )でな(🗂)し(💨)」だとか云つた。表へは出て見(jiàn )なかつた。
(🤙)こゝに働いてゐる人達(dá )は(⏪)、百(bǎi )姓(xìng )のやうに、貧乏はし(🏖)てゐても、何處かがつしりしたところがなくて、青白く(🎞)て、病身らし(🍊)くて、(🍀)いつ(🐔)でもセキをして(🔈)ゐる。俺は、そのことを(🎀)考(🔖)(kǎ(🤼)o )へて、暗い氣(🈁)(qì )持になつて(🐭)ゐ(🤒)る(👺)。石(shí )狩川の大平(🔭)原(yuán )に(🌿)ゐた方が(🍰)、と(📇)、きま(🏷)りき(🥟)つた愚(yú )痴が、此頃出かゝつて(👫)ゐる(🦐)。本(běn )當のと(🛠)ころ、其處の生活(🐬)も(✨)亦いゝも(🌺)のではな(🍓)いが。
「何んだベラ棒奴! (👚)ウ(🍒)ン、野(yě )郎!」さつきの(✨)、醉拂つ(🏦)た(🍝)百姓が又身體(🤙)をヨロ(😦)めか(🐧)して、壇(tán )に上つ(🏌)てきた。「何(hé )云つてるんだ(🛬)い。老ボレ。そ(🏚)つ(🦋)たら(🚷)ごどで俺だち(⛲)の貧乏(fá )どうしてくれる(🥞)ん(⏱)だ(🍨)い。」(🔜)
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