どうしてこ(🤵)んな言い伝(yún )えを皆さん(✌)の(🥩)前に持(chí )ち出したかと言(🖍)いますに、(💜)年(🎳)(nián )若(ruò )いこ(🎬)ろのわたし(🛀)が目じるしとしたもの(👇)も、ちょうどあのははき木に似ていたからです。行っても行っても(📘)それは遠(➕)くなるば(🔧)かり(🕓)。それ(⏭)ほど(🚒)わたしの踏み(🎸)出し(⛲)た(🔆)ところは歩(🔢)きにくい道で(👮)した。どう(🤷)かして心を入(🎵)れ(💚)替(🔣)えたいと思いまし(♊)て、上総か(😪)ずさの国、(🍩)富津(🎌)ふっつ(🛠)と(👈)い(🍯)う(💹)と(🍐)こ(🥒)ろに保(🗞)養に行ってい(🌷)る知り人をたず(🌧)ねな(🏸)がら、小さ(🏅)な旅(✉)を思(⛑)(sī )い立ったこともあります。
鹿野(🎫)(yě )山(shā(🧐)n )は上総かずさと房(🌞)州(🕞)の両(liǎ(🐔)ng )国に(🛵)またがっ(🐬)て(😸)いる山です(😥)。わた(⏺)しの越した峠はその山つづきで、峠(gǔ(📁) )の上(shàng )に一軒屋のあるよ(🕠)うなと(🗼)ころでした。通(tōng )る人もま(🕎)れ(👄)で(⚫)した。わたし(🏒)はそれより(🍧)以前に(🔛)伊賀(😩)いがと近(🐅)江おうみのさみしい国(guó(😋) )境(jìng )くにざかいを歩(bù )いて越したこともありま(🖊)すが、鹿野山(shān )の峠(gǔ )道はもっとさみ(📘)しいところ(🔇)でした(🔟)。
(🖋)幼(🛳)い時(🅿)(shí )分からわたし(🕟)の好きな恵(🎧)(huì(🙇) )那山えなさんは(🔐)、(🦗)もう一度自分を迎えてくれるよ(💜)うに見えまし(🥨)た。あの(🛤)山(😧)(shān )のふもとに(🃏)ある村をよく見(👖)(jiàn )たら、何(hé )ほどのものが生き(🚚)返って(😺)きているか(📫)知(🚌)れ(🚴)ないとは思いましたが、わたしも(🙊)仙台せん(📷)だい(📀)のほう(🏇)に学校のつとめをひかえていて(🧤)、古(📹)(gǔ )いなじみのある(👺)家々をた(🌳)ずねる時(🔄)もそ(✖)うありま(🎙)せんでし(🍤)た。乳母と(🍺)してわたしを(🥞)抱(bào )いた(🙍)りお(📟)ぶ(⛺)ったり(🈁)してくれ(🕚)た(🦖)お(👚)雛ひなも、伊那(nà )いな(🙉)の(🏪)ほうへ行って(🧙)暮(📣)ら(🙎)し(🦃)ているとや(👴)らで、(🥛)も(🔍)はや村にもいませんで(📠)した。先年の村の大(🥄)火にあった(🛶)わが(💃)家の古(⬜)い屋敷で惜しいと思われるの(🍜)は、(👫)裏(🔣)(lǐ )の土蔵(zā(😒)ng )の焼け落ちた(❕)ことでした(🍄)。あの(🖍)土(🍋)蔵の二(🕔)階(🔬)は全(quán )部(bù )が書(shū )物庫(kù )し(💄)ょもつ(🚙)ぐ(❣)ら(🍋)で(🏚)、木曾(👖)(céng )谷きそだにの歴(lì )史(shǐ )を(🖤)語る古文(💰)書や、じじののこし(🥗)た写本や、(💻)父が(👟)一生かか(🉐)って集(🍵)めておいた(🏽)和書漢(😯)書の類(😹)はことごとく失わ(🐎)れたので(🍄)す(🔹)か(🤶)ら。
さて、明治の御代みよと(⏮)な(🍵)ってみますと、(📖)栗本先生た(😇)ちが新しい日(🔩)本のためにいろいろ(🔢)し(🏟)たく(🥐)をしてお(👅)い(🕐)た(😡)ことが(🎈)、あとになってわかっ(🎷)てきまし(📺)た。こ(🔸)の国(guó )を開(kā(💮)i )き(🌔)、世(shì )界諸(zhū )外国と条約をとり結(jié )ぶということ(🚓)も、先生(shēng )た(🏇)ちのしたく(📙)し(🐯)ておいたこ(📩)とです。下しもノ関(wā(🎗)n )せき(✈)償金(jī(🧙)n )の談(🐼)判、横須賀造船(🐊)所の建(jiàn )築(🔏)、陸(👅)軍軍(🎍)制の改革(🐭)それ(📧)らはみな先生があ(🔄)の(🌦)小栗上野介らとともに力を(🏼)あわ(💮)せ(⬛)てし(🙌)たくし(🙋)ておいたことなの(🛠)です。今日横須(xū )賀に日本の船(💏)を造ったり修繕(shàn )した(🦅)りする所があって東洋に一(yī(🚅) )つ(⛓)の名物(🙎)(wù )のよ(🆕)うなドッ(✍)クがあるのも、もと(👵)をただせば先生たちが徳川の(🍟)世(👈)のあとしまつを(🏞)しながら、よく「し(🥨)んがり(🆖)」をつと(😒)めて(📄)行っ(🌺)た(✋)そ(➰)のおかたみでは(🔳)ありますまいか。いったい、徳川の世の末にあ(🏊)っ(🍏)たことは大きな(📔)黒幕(mù )のうしろにかくれてしま(🔒)っ(📊)て、その舞台の(🎳)上(shàng )で(🧥)働いた人たちの辛(📽)苦(😓)(kǔ(❔) )もほねお(⭕)りも現(xiàn )わ(🕡)れ(🍥)ませんから、世の中に(⬜)それを知(zhī )るものも少ない(💃)のです。しか(🌮)し、先(🌃)生は(🙈)自分(💴)の手がらをじ(🏟)まんするような人ではな(🎧)く(🏝)、どこまで(🛒)も徳(📬)川時代の「(🕘)しんがり(🕞)」として、本所ほんじ(⤴)ょの(🕎)北(🌗)二葉町(dīng )きたふたば(🏏)ちょう(⏲)というと(❗)ころに退(👲)(tuì )き、(🈴)髪の(🏤)白くなるまで徳(💽)川の世の中を(📢)見送りまし(📈)た。
富津(🆎)ふっつに滞(zhì )在している知り人(rén )の安否を(🏸)尋ねたあと、(👱)その漁(🧤)(yú )村から(🏮)歩いて行(háng )けば房州ぼうしゅうの(🥩)ほう(📃)へ(🍂)出(chū )られ(👩)る道のあることを知りました。鹿野山かのうざんという山(🛷)一つ(📵)越せば、日蓮(🖨)(liá(🕓)n )にちれんの誕(🚭)生寺たんじょうじで知られた小湊こみなとへ出(🐟)ら(🧚)れることをも知りました(😩)。か(🎉)ねて(💜)わたしは日蓮の(☝)『(🏚)高祖(zǔ )遺文(wé(⏹)n )録こうそいぶんろく』と(😙)いう本を読みま(🐅)し(🔡)て、あ(〽)の(🙇)鎌(lián )倉かまくら時(shí )代(💀)に名(👈)高い(🐸)坊さんの生(🌩)まれ(⛓)た(📛)地方を見たいと思って(🏁)いたのです。それにあの書(shū )物(🐏)をわたしが手に入(rù )れ(📄)たの(📇)は(🎟)普通の本屋(💢)(wū )でも(㊙)な(🏁)くて(🌹)、(👗)東京(🏃)日本橋人(🈸)形(😊)(xíng )町の袋(🚶)物屋で(🔡)した。藤(té(🕦)ng )掛ふじかけなにがしという日蓮宗にちれんしゅうの信者で、頭の(🈷)はげた隠居さんが(〰)一そろい九冊(🏞)ばかりの、あい色(sè )の表(biǎo )紙のつい(🏕)た、(😞)こ(🕞)ころもち小形(👜)の和本を奥(ào )の戸だな(🦂)からさがしだしてき(🎿)て、それをわ(🎋)た(🚴)しに(💮)売っ(🚰)てくれました。そんな思い出ま(✊)でが手伝(yún )って、わ(👓)た(🎦)しの(🏽)足(🕗)を(💕)小(🤤)(xiǎo )湊の(🔋)ほうに向(xiàng )けさせたので(🕎)す。山越(yuè(⏱) )し(🏩)はかなり寒(hán )い(🛩)時だとも聞きまして、白(bá(🔴)i )い毛布にくるまり(🏄)それにきゃは(🏽)ん、わらじばき(😳)というおもし(🍿)ろいな(⛱)りで出かけ(🐡)ま(🕌)した。
わが家の墓地は村の裏側にある古(📮)い丘の上で(👚)、(📟)永昌(chāng )寺えいしょうじ(🎩)とい(🌐)うお寺の境(🌌)内につづいた(🍠)ところにあります。すぎ(🎇)の木立ちの間から、浅い谷(🎁)の(🚂)向(xiàng )こうに木曾ら(📍)し(🦇)い石(🦊)をのせた人(📻)家(🦐)の板屋根、色づい(🌏)た柿かきのこずえなぞ(🍭)が見えるところで(⏹)す。大黒屋だい(🔁)こくやとか、八幡屋やわたやとか、その他いろいろな屋(🌭)号(hào )の(🐄)ついた家々のこ(💯)けむし(➕)たお墓が(🎇)並(bìng )んだわ(🧣)きを通って、すぎの(🌭)枯(🏡)れ葉の落ち(🎳)て(🗽)いるしめっ(🥛)た土をふんで行(🚆)くだけで(🤮)も、なんとな(📜)く(🔂)心(🥚)の改ま(🚌)ってくる(👴)ような(🌛)と(🤬)ころです。その墓地(🈂)の突(💏)きあた(🔕)りに、どまん(❎)じゅうのかたちに(🍪)小高(gāo )く(🥤)土を(♎)盛り(😹)あげ、(🏻)青(🎲)々(👷)とした(📱)芝草の色もむ(🔊)かしを語り顔(🍣)なのが、父の(🙅)長く眠ってい(🗼)る(💿)場(🕸)所(suǒ )でした。永昌(chāng )寺(sì )の(🆗)本(👹)(běn )堂で母の葬儀を(🚦)す(📘)ませた(🚋)あと、(🍳)遺(yí )骨(gǔ )は父(🌵)(fù )の墓(🚖)のわ(🚏)きに(🖍)うずめまし(😙)たから(🐽)、(🦎)同(🛌)じか(🕣)たち(⛎)の(🛺)も(⬇)のが二(🌾)つそこに並び(🎁)ま(🦓)した。
そこ(✍)で出かけ(🖊)ま(🆙)し(♓)た。
そのころ、横浜か(🏦)ら上(shàng )総かずさ行(⚓)きの船(🧀)が出(🌉)ました。荷物(🦆)を積(jī )んで横(🕎)浜と富(fù(🤥) )津(jīn )ふっつの(🐕)間(🦈)を(🏌)往(🔘)復す(🔷)る便船でしたが、船頭(tóu )に(🤡)頼め(🍔)ばわずか十(shí )銭の(🏴)船(chuán )賃(🧑)(lì(🎭)n )でだれで(👏)ものせてくれました。
とわたしが尋ねますと、おさるさんは小(🐞)首(shǒu )をかしげまして、
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