ところ(🎛)で、かれの(🍦)言葉が終わ(👠)るか終(💊)わらな(🌦)い(🧟)うち(🏞)に、二三(🍆)の室か(🕌)ら、急にさわがしい人(ré(💟)n )声(shēng )や物音(🚮)が、廊(láng )下(🛃)(xià )をつたってきこえだし(👧)た。
「朝倉先生にも(👷)しば(🚒)らく(🎇)お目にかか(👫)って(🛴)いないの(🕡)で、近(♟)いう(💰)ちに、ぼくのほうから(🛫)訪(🌩)ねた(🎋)いと(🕥)思って(🛁)いる。塾がま(👍)たはじま(🌕)ったそうだから、先生も君も日曜(yào )でな(🔋)け(🎺)ればひ(🀄)まがないだ(📸)ろうと(😍)想(xiǎng )像そ(🍊)うぞうして(🎏)、(🏪)だいたい今度の日(🌽)(rì )曜を予定(⤴)して(📝)い(🍭)る。ぼくのほうはたぶ(🦀)ん変(bià(🕐)n )更(🤞)へ(🎰)んこうの(🗻)必要はあるまいと思う(⚽)が、君のほう(🏮)でさ(🔙)しつかえがあっ(🥃)たら、すぐ(🕡)返事(🐒)をくれたまえ。さ(🚻)し(⏸)つかえなければ(🌖)返(📆)事の必要(🏞)はな(📈)い(💗)。」
と、次(🏟)郎は(🈺)笑(xiào )いながら、
それに(🛷)は、組織や、講(🛏)(jiǎng )義科(kē )目や、諸(zhū )行(👔)(háng )事の(🐈)時間(🗻)割(🛬)など、必(bì(👆) )要(🏛)な諸計画が一通りならべられていたが、そのどの部分を見(🐕)ても常(cháng )識(⤵)から(👗)とび(🐢)は(🙎)なれたようなことは(🦌)一つもなかった。塾堂(🕺)と(🏦)名のつく(😯)ところ(🌡)では(⬜)、(🌕)そのころほとんど(❇)つきもののよう(🚡)に(📰)なっていた「(🛣)み(⌚)そぎ」とか、「沈黙(mò(🛬) )ちんもくの労(🧕)働(♈)」(⛎)とか、(😣)およそそういった、いわゆ(🃏)る「鍛練たんれん(🤪)」的な行事が全く見当(🕹)たらないのは、む(😀)しろみんなには、(🔝)ふしぎに思われたく(🥒)らいで(🤝)あった。五時半起床という(👂)のが、二月(🚩)(yuè )の武蔵野むさしので(🈸)は、ちょっ(🐗)とつらそう(🥊)にも思えたが、そ(👲)れも青年たち(👼)にと(🏉)っては、決してお(👰)どろくほどのこ(📎)とではなかっ(😤)た。む(🚘)しろかれ(😔)らをおどろかしたのは(🤢)、生(🐔)活にう(🆙)るおいを(💚)与(yǔ )あたえる(🎰)ような行(💂)事が、かなりの程(ché(🍅)ng )度(dù(💍) )に、織おりこま(🚝)れてい(🙉)ることであった(🤥)。とにかく、見(jià(🙏)n )る人が見れば、日常生(💾)(shē(💮)ng )活を深(🙃)め高(🎤)める(📔)目的で(❣)、すべてが計画され(🏦)てい(👭)るとい(⛳)うことが明らか(✈)であった。
「私に言わせる(💦)と、(💅)それは、(🐑)君らに、ほんと(💌)うの意(🍆)味(🔺)で自分(fèn )を(👫)たいせつにする(🔐)心が(🚝)な(🏎)いか(🤷)らなのだ(😎)。言(❎)(yán )いか(🥖)え(🛏)る(➰)と(🍾)、君(jun1 )らには、自分で自分をたいせつ(💛)に(🦑)する自主性(🎃)というものがまるでない(🈸)。さらに言いかえると(🚥)、君(jun1 )らは多(🏼)数をた(🍐)のみ(😙)、(🗼)多(duō )数(shù )のかげ(🤯)にかくれて、何よりもた(🍵)いせつな自分(fèn )の良心を眠(🌴)(miá(📺)n )らせること(🍊)に(🏋)平気な人間(⌛)なの(⏳)だ。私は、現(xiàn )在の日本人の大多数がも(🎬)っている最大(🍬)の弱点を、君(♿)らの今朝の起床の様(🐧)子で(♋)まざま(🍲)ざ(✌)と見(💩)せつけ(✨)られたような気(🍀)(qì )がして、全く、暗然あん(🏧)ぜんと(😈)ならざるを得(dé )なかったのだ。―(📐)―」(🗿)
かれ(⬇)は、そ(🐛)う思って、われ知(💵)らず眼をひらき(🈸)、塾(🏩)(shú )生たちの中に大(🕗)河の顔をさがした。かれは塾(🧞)生たち(😳)の静(🕡)坐の姿(zī )勢を直したあ(🍬)と、朝倉先生の横に(🍰)斜ななめ向むきにすわっていた(💺)の(🐎)で、よく(➿)全体(🎡)(tǐ )が(🎤)見(🚜)渡(♿)みわたせたのである(🗺)。
「(👸)ぼく(🍪)は、むろん、いけないと(🎳)思いま(🏊)す。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025