(🛐)と平助が言っているところへ、一人の(🐾)方(🤒)(fāng )の女の子が近づい(🏂)て来(➡)て、(🛂)半蔵(🙅)にお(🏒)辞(🍪)(cí )儀をして通り過ぎ(♐)た。後ろ姿(🎋)もかわいらしい。男(🀄)の子のように結(jié )った(🛍)髪の(🔀)か(👚)たちか(🐠)ら、さっぱりと(⭐)し(🕣)た浴衣ゆかた(🏀)に幅の狭(🥧)い更(gè(🗂)ng )紗(shā )さら(🏖)さ(🏁)の帯をしめ、後(🤳)ろにた(🤺)れ下がった浅(♑)黄(huáng )あさぎの(🧦)付け(🐗)紐ひもを見せたと(🦒)ころま(🎈)で、(🍶)ちょっと(🤞)女の子と(🎗)は(🤟)見えない。小娘ではあ(👒)り(🗒)ながら男の子の服(🥦)装(zhuāng )だ。その異様な風俗がかえってなまめかしく(⬇)もあ(💭)る。
「横(héng )浜(🛃)貿(mào )易と言えば(😬)、あれにはずい(🌂)ぶん祟たた(🏈)られ(🚜)た人が(🍈)ある。」と言うのは平(píng )助(📱)だ(Ⓜ)。「中(🧐)(zhōng )津(jī(✉)n )川あたり(🚟)には太(🏽)田の陣屋へ呼び出されて、尾(🌩)州藩から閉(bì )門を(➖)仰せ(🐣)付(☔)けられた(🐤)商人もあるな(😶)んて、そん(🌹)な(🍖)話じゃありませんか。お(⛽)灸きゅうだ。もうけ過ぎる(✍)からでさ。」
(🎫)と平助も二階へ上がらずに(😅)いて、半(bàn )蔵と一(💍)緒(🖱)にその店先(👚)でし(🤔)ば(📶)ら(📫)く(🔅)旅らしい時を送ろうとし(➿)ていた。その時(shí )、隠(🚽)居は思い出(chū )し(🛃)たように、(🐵)
いきなり浪(làng )士は(🎼)その(🔡)降蔵を帯(🥢)で縛りあ(🏻)げた。それから言(🈳)葉をつづ(🏢)けた。
(🌲)当(dā(🏐)ng )時の武(🐀)士でな(🙅)いものは人間でないよう(🚆)な封建社(🏅)(shè )会に、(🥁)従(🔡)(cóng )順ではあるが決(jué )して屈しては(🎙)い(👍)ない(🗺)町(💌)人(rén )をそ(🤞)う遠(yuǎ(🚔)n )いと(🔭)ころに(🏟)求(👤)めるまで(🌬)もなく(📺)、高(🌌)い権(quán )威(😢)ぐらい(🔐)に畏(🍑)おそれ(🗾)ないもの(🍌)は半蔵のすぐそばにもいた(🔕)。背は高く、色は白(bái )く、(⤴)目の光も強(qiáng )く(🎄)生(shēng )まれついた(😊)か(🥜)わりに、白粉おしろい一(🍛)(yī(📃) )つつけ(🐷)たこと(🛺)もな(🚺)くて、せっせと台所(🗜)に働(🎎)いているような相生(shēng )町の(🚔)家(jiā )のかみ(🍪)さんには、こ(🕟)んな話もあ(🛄)る。彼女の夫がまだ大(🛰)(dà(🚔) )きな商(Ⓜ)家(🥊)の若主人(rén )として川越(yuè )か(😡)わご(🗡)えの方(fāng )に暮らし(🐲)て(👆)い(🤣)た(💱)ころのことだ。当時、(🔡)お国替(🤛)くにがえ(💚)の藩主を迎(🏿)えた川(💸)越藩では、き(🌨)びしいお(🤙)触れを町家(❗)に回して、藩(🖋)(fān )の侍に酒を(🤙)売るこ(🥇)とを禁じた。百姓町(dīng )人に対しては(🏥)実にいばったものだという川越藩の新し(🥛)い侍の中には、長(🤶)い(🎩)脇差(chà )わきざし(😑)を腰(yāo )にぶ(🐎)ちこんで、ある日の(📣)宵(🗃)よ(🍖)いの口ひそ(🔑)かに多(📤)(duō(🚒) )吉(✈)が家の店(🏌)先に立(lì(🍘) )つものがあった。ちょ(🎲)うど多吉は(👡)番(fān )頭を相手に、その店(diàn )先(🆓)で(➕)将(jiāng )棋をさして(🗃)いた。い(🤮)きなり抜(bá )き身(🐢)の(🐛)刀を突き(🎚)つけ(🚎)て酒を売れという侍を見ると、多吉も番頭もびっくりし(😾)て、奥(ào )へ逃(🐒)(tá(❄)o )げ(📚)込ん(♑)で(💂)し(🌹)まった(💖)。そのころ(😪)のお隅すみ(🌛)は(🏗)十八(bā )の(🎞)若さ(📞)で(🏬)あったが、侍(🌴)の前(📅)に(🕴)出て、すごい権幕けんまく(💡)をもおそ(🚹)れ(🥚)ずにきっぱりと断わった。先(🖌)(xiān )方(⛹)は(♎)怒(🎗)おこる(🍉)まい(🐓)こ(🎅)とか(👜)。そこへ店(diàn )の小僧が運(🙇)ん(🎄)で来た行燈あ(🈲)んどんをぶち斬きって見せ、店先(🍞)(xiān )の畳(dié )にぐざと刀(📑)を突き立(⏰)て、それを十文字(💴)に切(🎇)り裂いて、これ(🤭)でも酒(jiǔ )を(🎀)売(mài )れないか(👍)と威おど(🔳)しにかかった。なんと言われ(㊗)て(🛐)も城主(🚜)の厳(🏨)禁(jì(🙊)n )をまげるこ(🤔)とは(🚓)できな(💀)いとお隅(👦)が(🗄)答えた時に、その侍は(⬅)彼(bǐ )女の顔(😊)を(➖)な(🥧)がめな(🐎)が(♒)ら(🛫)、「そち(🚊)は、何(hé )者の娘か」と言って、(🤭)やがて立ち(👊)去ったと(💪)いう話(🎲)(huà )もある。
「諸君(jun1 )―(🤓)―これから一里北(běi )へ引(🏏)き返してください。山(shān )本というと(🎎)ころから右(yòu )に(😅)折れて、清内路の方(fāng )へ(🐚)向(⬇)かうようにしてくだ(📰)さい。」
「でし(🥩)ょう。何かの願(🕋)掛(👛)がんが(🎡)け(🌀)で、親たちがわざとあん(💱)な(🎥)男(nán )の子の服(fú )装なりをさせてある(🧜)ん(🧕)だそ(😚)うです。」
水戸浪士(shì )の(🔰)西下が(👘)伝わると、(👼)沿道の(🎋)住民の間にも(🤷)非常な(🥗)混乱(luàn )を引き(🤠)起こし(🌤)た。樋(🤩)(tō(🛑)ng )橋の山(shān )の神(shén )の砦とり(🥃)でで(👐)浪士らをくい止める諏訪(😊)(fǎng )藩の思おぼし召(zhà(🎉)o )しではある(🐞)けれども、(🕕)なにしろ相手(🔜)はこれまで所々(🐻)で数十度(dù )の(💄)実戦(🌺)に臨(🌋)み、場数を踏(🖖)(tà )ん(🙋)でいる浪(👿)士らのことである、万一(yī )破れたらどうなろ(⛲)う。このことが沿道の住民に恐(kǒ(🎯)ng )怖(bù )を抱いだかせるように(🌦)なった。種々さまざまな風(🆚)(fēng )評は人の口から口へと伝(yún )わった。万一和田(tián )峠に破れた(🕥)ら、諏訪勢は(🗣)樋(tōng )橋村を焼(shā(🌷)o )き(✳)払う(🛡)だろう(🛒)、下(xià )諏(🏁)(zhōu )訪(fǎ(🔚)ng )へ(🐟)退いて宿内をも焼(shāo )き払うだろ(⏭)う、高島(dǎo )の方へは(🕰)一歩(⬛)も入(✔)れまい(👹)として下(😃)諏訪で防(📢)戦するだ(🐞)ろう、そんな(📬)こ(🍅)とを言い触らす(🐕)ものがある。その「(💮)万(wàn )一(🐳)」が(🈵)もし(🗨)事実(shí )とな(🍏)るとする(🕞)と、下原村(💞)は焼き払われるだ(🕗)ろ(🏴)う、(💞)宿内(⛺)の友(⚫)ともの(🔳)町、久(🤜)(jiǔ )保く(⛩)ぼ、(🤗)武(🌌)居たけ(🎓)いも危あぶない、事急(🕐)な時(shí )は高木大和(hé(🚻) )町たか(🛍)ぎやまとち(🍭)ょ(🕒)うま(💀)で(🥕)も焼き払い、浪士(👜)らの足(👋)だまりをなく(⛹)して防ぐべき諏訪(fǎ(🔥)ng )藩で(📓)の御(yù )相(💝)談だなぞと(🔸)、だ(🐌)れ(🏿)が言い(📢)出(chū )したともないような風評(✔)(píng )がひろがった(🏤)。
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