「例(lì )によっ(🏥)て、指導者(zhě )がいるようですね。」(🚏)
「こんな(⬆)寒い(🏝)朝に、(🥎)死(🖋)ぬ気になってみんな(🥩)がはね起(qǐ(🎟) )きてくれると、平(🚼)木(💝)(mù(🏂) )中佐に感謝(🌲)(xiè )してもいいんだがね(🧥)。」
次郎(lá(👈)ng )が入(rù )り口に立(🌪)(lì )って様(yàng )子をながめていると、
「(⤵)すると、(🎯)起こ(🗑)してまわるほうが早(zǎo )いですかね。」
(♟)朝(cháo )倉(cāng )先生は、(😼)かつて次郎(📆)(láng )に、「(⚓)現在(🐘)(zà(🎷)i )の日(rì(🕵) )本の指(zhǐ )導(dǎo )層の(😮)大多(duō )数(shù )は、正面からは全く反対(duì )の(🥥)できないよ(🍦)うなこ(📀)とを理(🌡)(lǐ )由(yó(🍿)u )にして、自(📍)(zì )分(fèn )たちの立(lì )場(chǎ(🚣)ng )を正(🍈)(zhè(☔)ng )当化したがるき(👔)らいがあるが、(🚻)そうした(😋)ずるさは(🌰)、(➗)ひとり(📅)指導層(céng )だけに限ら(📷)れたこと(🎒)ではないよう(🎶)だ。たい(🔣)ていの(🏒)日本人は、何かというと、表面(🐔)堂々(🎃)とし(🚊)た(🍭)理由で自(zì )分の(🛶)行(háng )動を弁(🚃)(bià(🈳)n )護(hù )した(🛬)り、(⚽)飾かざったりす(📉)る(🛂)。し(⛲)かも、それで他(🔒)人をごま(🐍)かすだけでなく、自分自身の良心をごまか(🙏)している。それをずるい(🌴)など(🍄)とはちっとも(📯)考えない。これ(✊)はおそろしいことだ。友愛(🏔)塾(😰)(shú )の一つの大きな使命(😖)は、共同(tóng )生(shēng )活の実(shí(💄) )践じ(💊)っせんを通(🚵)じて、(📔)青(qīng )年(💥)たちをそうした(🌕)ずるさから(⏰)救い(😉)、真(🏘)理(🚪)に(🔖)対してもっと誠(ché(🕜)ng )実な人間(jiān )にしてやるこ(🚇)とだ(😴)。」という(🐌)よ(😅)うな意(yì )味(😽)のことを、(🍱)いったことがあったが、次(😉)郎は、便所の中(🚝)か(🐟)ら、飯島の(👆)うしろ姿を見(🛤)おくりながら、その言葉を思いおこ(🔕)し、今(🔜)さらの(🔪)よう(💃)に、(🆘)大きな困難(🅿)にぶっつかったような気(qì )がしたのだった。
「(🌑)おはようございます。」(🙂)
「ぼくたち、学(🗝)生(🎩)時(shí(🛣) )代の学(👫)寮(📜)が(📹)くり(🐘)ょ(🦌)う生(shēng )活(huó )を自治だなんていっ(🥨)て、いばっていたもの(🕖)ですが(🤷)、(💔)本気にや(🤔)ろ(🆖)うとす(🐭)る(🥢)と、実際(🥩)むずかしいものですね。」
消(xiāo )燈まで、これといってとりた(🚍)ててい(🎙)うほどの(✌)変わ(🏑)ったこと(😩)もなかった。しかし、大河無(wú )門(mén )が、か(🔓)れ自身の希望(😾)に反(fǎn )して、あまりにも早くその存(cún )在(🙄)を認められ、みん(⏭)な(🍌)の注目の的になったというこ(🍛)とは(🍲)、この塾に(🚌)とっ(🏊)て(🛰)、よか(🈲)れあしかれ、(🏊)決し(🙄)て小(💗)さ(⏲)なできご(🚢)と(🏑)ではなか(🈴)ったと(🧛)いえ(🏸)るであろ(⬇)う。
(💊)飯(🏻)島は(🛫)、(📚)そう言うと、いかにもあわてたように、あたふた(👾)と廊(🙇)下に足音をたてて去(qù(🚂) )った。
次郎は、先生(shē(📣)ng )の言(🐻)葉がますま(🍎)す激(jī )しくなっ(🐫)て(🕒)いくの(🛀)に(🔝)おどろいた。先(🏥)生は、あるい(🥅)は、(🥢)昨日の入塾式におけ(🍩)る(💂)平木中(💛)(zhōng )佐の影響えい(🛩)き(🌼)ょうから、できるだけ(🤶)早く(🛺)塾生(🛤)たちを救い出そうと(🚱)し(🚯)ていられ(🈂)るのかもしれない(🛣)。しか(👂)し、それにしても入(rù )塾(🐉)したばかりの青(📣)年た(🐈)ちに(🧖)話(huà )す言(⬆)葉としては、(🧡)あま(🕗)りにも(➿)激し(🍨)す(☝)ぎ(➿)る。これではか(♍)え(🎗)って逆効果(guǒ(🥪) )を生むので(💫)はあ(👮)るまいか。
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