さとみ av 女優10

A「大(🔋)い(🎀)に祝すべしぢやないか(🆖)？(🚝)　君、二人(😗)とも新(🔔)しい生活に(🌜)入つ(😁)たんだもの…………」

A「坊や(🚠)。綺(🏢)麗きれ(⚡)いなお池でしょ？　(💂)昔はね、このお池に鯉(🍥)こいトト(🎮)や(🐋)金き(🎓)ん(🚛)トトが、たくさんたくさんいた(💢)のだけ(😨)れど(💬)も、い(👐)ま(🐹)はなんにも、いないわね(😃)え。つまんないねえ」

A「あの時(🌧)分にはお(⏯)前は(🏿)無邪(🌡)気なもんだった(🔃)がね」

A　(💟)亀は(🥀)ゆらゆら(🍚)沈下する。浦島も気をとり直し(🍄)て、両腕をひろげ、(🏬)魚(☔)の掛橋の外に一歩、足を踏(🐌)み出すと、すつと下に(🎉)気持よく(♈)吸(🔋)ひ(🕹)込ま(🦖)れ、(🕐)頬が微風に吹かれて(🧞)ゐ(🤖)るやうに涼しく、やがてあた(🌰)りが、(🍧)緑の樹陰のやうな色合ひになり、琴の音もいよいよ近くに(🐅)聞(💷)えて来た(🐳)と思ふう(📤)ち(🤹)に、亀と(🈷)並(🌥)んで正殿の階段の前に立(😭)つ(🌒)てゐた(😿)。階(🍙)段とは(🛤)言つても、(🔍)段々が一(📸)つづつ分明(🕹)になつてゐるわけではなく、灰(👵)色の鈍く光(🏮)る(🥇)小さい珠の敷きつめ(🔫)られた(👇)ゆる(🥉)い傾(💺)斜の(🛢)坂のやうな(🥍)もので(💟)ある。

A「(📠)音楽がよくないと(🧦)、折(📧)角踊っても(🎚)何(🐎)だか張(🏿)合いがございま(🐃)せんわ」

A　この間何かの(🐬)雑(🛳)誌か新聞(😐)で英吉利(💳)イギリ(🔴)スのお婆さんたちが愚痴を(🈹)こ(😟)ぼし(😄)てい(⚫)る記事(♎)を読(⏫)んだら、自分たちが若い時(😤)分には年寄りを大(Ⓜ)切にして労いたわってやっ(🦇)たのに、今の(🤕)娘たちは一向われ／(⛩)＼を(🧠)構(💐)ってくれない(🐬)、老人(👡)と云うと薄汚(🧝)いもののように思っ(😐)て傍へも(🅾)寄りつかない(😢)、昔(😊)と今とは若い者の気(😋)風が大変違ったと(🃏)歎(👼)い(🍻)ているの(📶)で、(🤖)何処の国でも老人は同じようなこと(🎡)を云う(🐳)ものだと(💊)感心したが、(🌯)人(🗒)間(🌔)は年を(🍸)取るに従(🛏)い、(🌮)何事(📐)に依らず(😌)今(🛀)より(🌖)は昔(💰)の方(🤠)がよかっ(🙎)た(🤢)と思い込むもので(👱)あるらしい(🖐)。で、百年前の(🖼)老人は(📔)二百年(🎮)前の時代を慕(👠)い、(🏹)二百年前の(〽)老人は(💣)三百年前の時代(🔓)を慕い、いつの時代にも現状に満足することはない訳だが、別(🌸)して最近(🍶)は文化の歩みが急激である上に、我(😵)が(🗝)国はまた特殊な事情(👦)があるので、維新以来(🌲)の(⏭)変遷は(🕹)それ(🙏)以前の三(🚅)百年五百年(😅)にも当(👠)るであろ(🔓)う。などという私が(🕡)、やはり老人の口真似をする年配になったの(🤖)がお(🌎)かしいが(🏃)、しか(🤖)し現代の文化設備が専ら若い(😯)者(📬)に媚びてだん／＼老(♿)人に不親切(🐍)な時(👤)代を作(🧒)りつゝ(🌒)あることは確(🐤)かなよ(🏑)うに思われる。早い話が、街頭の十字(🐈)路を号令で(⤴)横切(🥏)る(🍤)ようにな(🐲)っては、(🤔)も(💃)う老(🅿)人は安心し(⏹)て(🍨)町へ出ることが出来ない(🥖)。自(😯)動(🆘)車で乗り廻せる身(🌃)分の(🔪)者は(🦁)いゝけれども、私などで(🔩)も、た(🗑)まに大阪へ出ると(🔂)、(🐻)此方側から向(💧)う側へ(🚔)渡るのに渾身(🦒)の神経を緊(🏩)張させる(🌷)。ゴースト(♏)ップの(🔎)信号にして(🐳)か(🍶)らが、(🌉)辻の真ん中に(🐌)あるのは見よい(✂)が、思いがけない横っちょの空に青や赤の電燈が(🔼)明滅するのは、中(🎀)々に見つけ出しにくい(🤾)し、廣(🗞)い辻だと、側(📂)面の(🍚)信(♐)号(⚫)を正面(🈳)の信号と見違えたりする。京都に(🎺)交通(🐤)巡査(🆖)が立(👈)つ(♑)よう(🚃)になっ(🧟)てはもうおしまいだとつく／″＼そう思っ(🐅)た(🤚)こと(🍖)が(✴)あっ(🎥)たが、(🚠)今日(😷)純(🍻)日本風の町の(🍞)情趣は、西宮、堺、和歌山、福山、あの(☕)程度の都市(📉)へ行(🎂)か(❗)なけれ(🌔)ば味わわれない。食べる物でも、大都会では老人の(🖊)口(🐂)に合(📺)うよ(🚖)うなものを捜し出(🛩)すのに骨(🏻)が折れ(🚶)る(🏯)。先だっても新(🥅)聞記者が(⏱)来て(🔉)何(🤳)か変った旨(📄)い料理の話を(😽)しろと云う(🕠)から、吉野の山間僻地の人が食べ(👼)る(🌊)柿の葉(♊)鮨と(🖥)云(📎)うものの製法を語った(🚉)。ついでにこゝで披(🙆)露(👎)してお(👕)くが、(✉)米一(⛲)升に付(🍐)酒一合(🌩)の割りで飯を焚(💪)く。酒は釜が噴いて来た時に(🔦)入(🎂)れる。さて飯(🚗)がムレたら完全に(🌒)冷(🍭)えるまで(🐺)冷ました後に(🍵)手(🚔)に塩をつけて固(🎷)く握る(🎻)。この際手に少しでも水気があっ(🐽)てはい(🐢)けな(🍹)い。塩ばかりで握るのが秘(🎦)訣だ。それか(🚬)ら別に鮭のアラ(🥌)マキを(💮)薄く(🎻)切り、それを飯の(😍)上に載せて、そ(🐲)の上から(😚)柿の葉の(🍰)表を内側にして包む(🐰)。柿の葉も(💋)鮭もあらか(🔣)じめ乾いたふきんで十分に水気を拭き取っ(🤮)ておく。それが(💞)出来た(🤣)ら、鮨桶でも(🆎)飯櫃で(🙇)もいゝ、中をカラカ(🖤)ラに乾かしておいて(📹)、小口から隙間のない(😑)ように(👊)鮨を詰め、押(👋)蓋お(🥨)しぶたを置い(🐴)て漬(👣)物石(👥)ぐ(🧢)ら(🔱)い(🍱)な(🔔)重石(🕳)お(😟)もしを載せる。今夜(🔒)漬けたら(🕝)翌朝あたりからたべることが出来、その日一日が最も美味(🛵)で、(🥔)二三日は(🐣)食べら(🌛)れる。食べる(💅)時にちょっ(🕚)と蓼(👬)の(🖋)葉で(🏖)酢を振り(💢)かけ(🐹)るの(🎇)であ(😙)る。吉野(👵)へ遊(🐻)びに(🥋)行っ(📨)た友(🍘)人があ(🚇)まり(🐣)旨い(📱)ので作り方を教わって来て(🔏)伝授して(🎁)く(📻)れ(😇)たのだ(🆒)が、柿の木とアラ(🎇)マ(🕝)キさえ(🌜)あれば何処でも拵えられる。水気を絶対になくすることと飯を完全に冷(🎼)ますことさ(🔼)え忘れなけ(💡)れ(🏯)ば(🍄)いゝの(🆕)で、試し(🚩)に家で作って(🦑)みると、(🚪)なるほどうまい。鮭(🥗)の脂と塩気と(🤗)がいゝ(😕)塩(🍈)梅に飯に滲み込んで、鮭は(🆘)却って生身なま(🍒)みの(🍧)ように柔か(🦓)くな(🏄)ってい(🛵)る工(㊗)合が何とも云(🔶)えない。東京の握り(🥚)鮨と(🎴)は格別な味で、私(🌡)などには(🌥)この方が口に合うので(🚻)、今年の(🏾)夏はこれ(🚙)ばかり食(🍜)べ(🥈)て(🚹)暮ら(🚷)した。それにつけてもこん(🎣)な(🍯)塩(💼)鮭の食(🐝)べかたもあったの(🍂)かと、(📂)物資に乏しい山家(😧)の人の(🌃)発明に感心したが(☕)、そ(🖕)う云うい(💓)ろ／＼の郷(❗)土(⛩)の料理を聞いて(😑)みると(🧗)、(🚥)現代で(🐬)は都会の人より田舎の人の味覚の方がよっぽど確かで、(⬛)或る(🤞)意(🔁)味でわれ／(🕋)＼の(🛅)想像も及ばぬ贅沢をしている。そこで(🐜)老人は(⏯)追い／＼都会(🔎)に見切(🏝)りをつ(📞)けて田舎へ隠棲する(📂)のも(😒)ある(📄)が、田舎の町も鈴(🐐)蘭燈などが(🎯)取り(🅰)附けられて(✳)、年(🗄)々京都のよ(👗)うにな(🐬)るので、そう安心している訳(🐁)には行か(🥕)ない。今に文明が一段と進んだら、交通機関は空中や(🧗)地下へ移って町の路面は一と昔前の静かさに復かえる(🥋)と云う説もあ(😐)るが、いずれその時分に(♉)はま(🤡)た新しい老(🎈)人(👧)いじめの(🌈)設備が生れることは分りきっている。結(🚐)局年寄りは引っ込ん(🥪)で(👑)いろと云う(😔)ことになるので、自分の家にちゞこまって手料理(🕵)を(🤩)肴に晩(👓)酌(🎶)を傾けなが(💰)ら(🗽)、ラ(🤚)ジオ(🤑)でも聞いて(✨)いるより外(🚱)に所在がなくなる(🐙)。老人ば(♏)かりが(🕚)こ(🗨)んな叱言(🎈)こ(😡)ごとを云(🐤)うのかと思うと、満更(🔇)そうでもないとみえて(😭)、頃来大阪(🌒)朝日の天声人(😖)語子は、府(⚓)の役人が(👈)箕面みのお公園にド(⚡)ライヴウェーを(🕐)作ろうとして(🌦)濫みだりに森林(💕)を伐り開き、(🐟)山を浅くしてしまうのを嗤わ(🌩)らってい(🐾)るが、あれを(👶)読んで私(🌥)は聊(🦃)いささ(♊)か意を強うした。奥(⚓)深い山中の木の下闇を(💥)さえ奪(🎚)ってしまうのは、あまりと云え(🍆)ば心(🔍)な(🌽)き(🍥)業であ(👂)る。この調子(🔟)だと(🏋)、奈良でも、京都大阪(🌄)の郊外でも、名(🧖)所と云う(📧)名(👸)所は大衆的になる代(🔇)りに、だん／(🌂)＼そう云(♒)う(😋)風にして丸坊主にされるの(💿)であろ(🥓)う。が、要するにこ(🌋)れも愚(🐬)痴の(❇)一種(➰)で(🙆)、私にして(🔲)も今の時勢の有難いこ(🌪)とは(🧚)万(⭐)々承知しているし、(🏂)今更何と云(🥧)ったところで、既に日(🎳)本が西(💰)洋文化の線に沿うて歩み(😫)出し(🚯)た(🦅)以上、(📆)老人(🛢)などは置き去り(🚻)にして勇往邁進(🦐)するより(⌛)外に仕方がない(🚧)が、でも(🚣)われ／＼(🍦)の(💁)皮膚の色(🌌)が変(👺)らない限り(📡)、われ／＼(🤷)にだけ課せ(🥠)られた損(🍥)は永久に(😞)背負(⛺)って行(😦)くものと覚悟しなけれ(🕢)ばならぬ。尤も私がこう云うこ(🙂)と(🌑)を書い(💓)た趣意(❎)は(🐢)、何等か(⛄)の方面、(🗄)たとえば文学藝術等にその損を補う道が残(💞)され(🐃)て(🌚)いはしま(🕛)いかと思うからである。私は、われ／(👛)＼(🕞)が(⛓)既(💳)に失いつゝ(🧀)ある陰翳の世界(🧕)を、せめて(🏭)文学の(😅)領域へ(🚧)でも呼(🤟)び返してみた(🥌)い。文学という殿堂(🤪)の檐のきを(🕚)深(👀)くし(📵)、壁を暗くし、見え過ぎるものを闇(🍱)に押(✉)し込め、無(🦊)用の室内装飾を剥ぎ取って(🎞)みたい。それ(🐶)も軒並みとは(🚊)云わ(🆕)ない、一軒ぐらいそ(🆎)う云う(🤪)家があってもよかろ(😰)う。ま(🐧)あどう云(🐜)う(🌌)工合に(👆)なるか、試しに電燈を(🥑)消してみることだ。