日本《オナニー すごろく》2行目ライン
オナニー すごろくあらすじ
まづ(🎀)、そ(⬛)して(🍬)、(🖐)根(gēn )本的(de )な(🎄)こと(♑)が決(jué )め(🍇)ら(🌃)れた。それか(💭)らそ(🌝)れをどう(😶)い(⛵)ふ(🔰)風にしてやるか、といふこ(👌)と(🍯)が問題(tí )になつた(🌽)。そ(😜)れは、二(èr )、三(🧥)日に、地(👾)主の差配が例年(🎯)の(🗾)通り※(「廴＋囘」、(💤)第4水(✳)(shuǐ(🦉) )準2-12-11)つてくることになつてゐるので(👃)、それ(⛸)に、事(🏍)情を説明(🏘)し、すぐ(🦖)地(👉)主に交渉を始めることになつた。この時(shí(✔) )、その色々な交(jiāo )渉の間(jiān )小作の米をど(😰)う(🐃)する(🍜)の(🌮)か(🧙)、(🕹)と(🕥)云(yú(🎁)n )ひ出すのが(🏑)あつた。そ(🈺)れが(🐸)又相(xiàng )當(🔽)大(dà )き(🏂)なことなので、中々意(🙍)見(🚫)が一致(🏚)しなかつた。又百姓(🛹)には、それ(⏰)を(🤣)最後(hòu )迄の見(jiàn )通しをつけた上(🚕)(shàng )で、確(què )實(shí )な――手落(luò )ちのない(🚬)成(chéng )算でやつ(🙄)て(🚱)行ける(💜)ことが出(chū )來なかつた。この所、先(xiān )生の意(🥎)見(🔅)をきい(🗓)た。校長先生は、まづ、町にゐ(♍)る商(shāng )賣(📵)人(rén )に自分達(🤓)所有(🐤)の畑物を全部(bù )賣(🦂)つてしまひ(🐣)、その背水の陣で、地主に當るこ(🆖)とに(🏑)し(🖥)たらいゝ、(💏)と(💠)いふことを云(yún )つ(🥤)た。それには二(èr )つの條件をつけた。第一は最初の地主への交(🚳)渉が不調(diào )に終つたら(🌍)、第二は地主がその結(🐦)果、作物(🖼)(wù )を(⛵)無(wú )理(🤨)(lǐ )に押へるといふ(🕕)やう(👴)な樣(🗂)子が分つたら、といふのが(🌓)それだ(🏃)つ(📏)た(🔽)。一軒々々持つてゐたの(🌄)ではすぐ押へられるし、(📧)又そ(🚠)のために、結束が(🧒)破れるおそれ(🔚)もあつ(🕸)た。先生(🔀)はかういふ點を防(🎈)ぐた(🎩)めにもこの方法(fǎ )は重(🕧)(chóng )大(💷)である(👒)と云つた。かう(🥏)いふ事は百姓にはかな(📘)り思ひ(🖥)きつ(📣)たことだつ(🐑)たけれども、そ(⛵)れ(🤮)が當り(♎)前(🕠)(qián )のこ(🙋)と(🙀)のや(🚬)う(🎖)に思はれる程皆せツぱつ(🌛)ま(🤩)つてゐた。
それは、このこ(🔫)とが(💗)決つて(🏰)から、毎日のやうに、何(🦄)(hé )かの(🤜)拍子(🐳)に母(mǔ(⛲) )親(qīn )が云ふこと(🌨)だつた。何邊(💮)云つても、母親(🌖)は又(yòu )新しいこ(🎇)と(✌)か何かのやうに、云つた。「(🐉)地主(zhǔ )樣(yàng )に手(shǒ(🌹)u )向ふなんて、(🛣)そ(🐁)つ(🐷)たら恐(🥖)ろしいことしたつて、碌なこ(⬅)とね(✏)え。」
「(🐻)表(biǎo )おツかねえで。んに、寒いわ。」(✊)半分(🤱)(fèn )泣き聲で由が云つた。
(🐍)こゝに働い(🌰)てゐる人達(☔)は、百姓(xì(🛢)ng )のやうに、(💹)貧(pín )乏(🍞)は(🌹)し(📩)てゐても(🛄)、何處かがつし(🛥)りしたところが(🚨)なくて、青白(bái )くて(🤪)、(🕗)病(📧)身(shēn )らしくて、(🏮)いつでもセキを(🕠)してゐる。俺は(🍵)、(🦉)そのことを考へて(🐝)、(🏻)暗い氣持になつ(🎍)て(🚴)ゐ(📗)る。石(🗡)(shí )狩(shòu )川(chuā(🐠)n )の大平原(yuán )に(📃)ゐた方が、と(😍)、きまりきつた愚痴が、此(😽)頃出か(🛀)ゝつてゐる。本(🖥)當のところ、其處の生(🙆)活も(🏊)亦いゝも(😛)のでは(🥡)ないが。
ガ(🈶)ヤ／＼(🏳)が靜ま(🔁)つてき(🐒)た。しばらく(🔲)石山(shān )は(🧕)つツ(㊗)立(lì )つて(🖍)ゐた(🚿)。
柱(zhù )時(shí )計(🌑)が四つ、ゆる(🎀)く(🥤)、打(🖍)つた。母親(qīn )は、びつくりして、(👹)今度は本當に眼をさました。そして、くるつ(🏐)と圓くなつて寢てゐる由をゆ(⚡)り(👕)起した(⛳)。由は眼(💎)(yǎn )をさま(🍤)すと、不機(👝)嫌(🥌)(xiá(🏴)n )に、ね(📅)じけ始(shǐ(🦄) )めた。
(🧠)源(🐄)吉は(⛰)前方に眼(🐺)(yǎ(👰)n )を(🎧)やつた(🌽)。風呂敷包(🏟)(bāo )みか何かのやうに馬橇の上に圓(😾)く縮(suō(🎻) )こ(🤔)ま(➕)つてゐる百(🦖)姓(🥫)を(🆓)見ると、それが自分(fèn )たち全(quán )部の(👑)生活(huó )をそのまゝ現し(🔍)て(🚶)ゐるやうに(🤟)源(yuán )吉には思はれた。このか(👱)まきり(🐃)蟲のや(🎶)うな「(🕸)敵(dí )」(🍫)が分(🥖)ら(⏩)ず、分らうとも(🐷)せず、蟻やケラのやうに慘めに暮(💞)し(🧣)てゐる百姓達(📄)がハ(🐍)ツキリ見(jià(🏾)n )えた(👂)。彼(🏄)(bǐ )等だつて、然し(🐟)今こそ、(📵)敵がどいつだか(🌧)、どんな(🦁)畜生(📘)だか分つたら(🐞)う。だが、こんなに打ちのめされた善(shà(🚷)n )良(liá(👱)ng )な百姓達は、(🌰)もう一度、さ(📚)うだ(🕴)今(jīn )度こそ(〰)は、鎌(🛩)と鍬(👠)をもつて、ふんばつて、立(lì )ち上れるか！ 敵(dí )のし(🎊)やれかうべを目(mù(🎨) )がけて、鍬(😿)(qiāo )をザクツと(🎗)打(🍩)(dǎ )ちこめ(😝)るか！
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