twitter エロ7

A「当人じゃ(🌑)あない、僕が(🌷)そう云ってや(👜)ったんです(🌥)よ、これから直ぐに浅草に帰って(😄)、(🎱)人を(🤢)寄越(👯)せッて。―――誰かあ(🌅)なた方が来て下さ(🙋)れ(🐋)ば話(😰)が分ると思っ(😬)たもん(🎫)ですか(⬜)ら(🕙)」

Aお俊しゅ(💞)ん伝兵衛　（追(🐱)抱）(⚫)

A「高夏が(♎)かい(🥐)？」

A　(🏭)君の手(📈)紙(🦈)だって同じ事です。君は、君自(💢)身の「(🐯)かよわい」善良さを(🔩)矢鱈やたらに売込も(🌹)うと(💔)して(😿)いるようで、実(😎)にみ(👛)っと(🚙)もな(☔)い(🈂)。君は、(⏫)そんな(👐)に(🚅)「か(🍩)よわく」善良なの(🎤)です(🎧)か。御両親を捨てて上京し、(🎡)が(🌬)む(🍬)しゃら(😏)に小説を書いて(🎍)突(🦍)進し、(🦆)とうとう小説(📓)家と(🖖)して(😭)の一(😞)戸を構えた。気の(🌰)弱い、根からの善人には、とて(♿)も出来る(📄)仕業しわざで(🈯)は(🙍)ありません(🥄)。敗北者の看板は(🖋)、やめ(🏒)ていただく。君は、たし(⚽)かに嘘ばかり言っ(🖤)ていま(🥨)す。君は、まずし(👉)く痩やせた(🏏)小説ばかりを(🏹)書(🌶)いて、そうして(🥦)、昭和(👲)の文壇(🌘)の片隅か(🌴)た(💸)すみに現われ(🥐)かけて(😍)は消え、(🚐)また現われかけては(🛩)忘れられ(⚽)て(🐶)、そうし(🙌)て、この(🔆)ごろは全(⛰)く(🥌)行きづまって、語(🔫)学の勉強をはじめようか、(🏘)日本の(🚚)歴(🍫)史(🚁)を研(🌗)究し(🥅)直そうか(🀄)と考えているのだそうですが、全部嘘です。君は(🌵)、そんな自嘲じちょうの言葉で人に甘(👰)えて、君自身の(📩)怠惰(👙)と傲慢を(🐪)ごまか(🛄)そうとして(🌸)い(🥛)る(🦌)だ(🥁)けです。ちょっと地(❣)味に見え(😕)なが(😜)ら(⚪)も、君ほど自我の強い男は(😡)、(🚽)めったにありません(⏱)。おそろしく(🐵)復(🦑)讐(🐰)心の強い男の(👲)ようにさえ見えます。自分(👉)自身を悪い男だ、駄(👙)目な男だと(🐞)言いな(🕉)がら、その位置を変える事に(🈁)は(🚤)少(📜)しも努(😝)力せず、あわよく(😤)ばその儘ま(📏)ま(😏)でいた(💁)い(💉)、けれどもその虫(🆑)のよい考えがあま(🚻)り目(⏹)立っ(🕖)ても具合い(🌖)が悪い(🌝)ので、仮病(🍸)の如(🤐)くやたらに顔をしかめて苦痛の表情よろしく、行きづま(🏔)った、(🚒)ぎ(🤣)り(🔔)ぎ(🦐)りに(🤹)困(🤰)惑した等(⛲)と呻うめいている(⬜)だけ(🎪)の事で、内心どこ(💑)かで(🍄)、だけど俺(👴)は偉いんだ、俺の作品は残るのだと小(🧙)声(🚀)で囁ささ(💱)やいて赤い舌を出(🈲)し(💮)て(👎)いると(💮)いうのが(🙍)、君の手紙(🔼)の全体(🚲)から(🆚)受け(🔓)た印象(🗞)であり(🎺)ます(💵)。君(😨)自身の肉(🚺)体の(🔡)疲労や(🎥)ら、(👯)精神の弛緩しかん、(🤵)情熱の喪失を、ひたすら時代(🔭)のせい(🛸)にして、(📓)君(📹)の怠惰を巧みに理窟附け(👦)て、(🏙)人の同情(🏢)を得(👅)よう(💢)としている。行きづ(🛡)まった、けれどもその理(🙋)由は、(🛷)申(🧔)し上げませ(🔍)ん等と、な(🏋)んという(💘)思わせ振(🐅)りな(🌀)懦弱だじゃく(🚗)な(😗)言(📥)いかたをするのだ(🅿)ろう。ひ(🐛)どい圧迫を受けているの(🛸)だが、けれども忍(🎫)んで(🍌)、それは申し上げませ(🔶)んと殊勝な事を言っているようにも聞えま(🥫)すが、(😩)誰が一体、君(🛌)をそ(🌡)んなに圧迫しているのですか。誰で(🎛)すか？　み(🌆)ん(😱)なが君を(😨)、大事(🐬)にして(👫)いるじゃありま(🍇)せ(🤛)んか。君は(😧)慾張りです。一本(⛏)の筆(🎡)と一帖の紙(💦)を与(🛑)えられたら(⛰)、作家はそ(💒)こに王国を創つ(🚋)く(🚬)る事(🈚)が出来(💰)るではない(🍥)か。君は、自身の影にお(💳)び(🥈)え(🐥)て(♓)い(🚶)るの(🚝)です。君は(🤚)、ありもしない圧迫を仮想して、や(🚌)たらに七転八倒(🍊)しているだけです。滑稽(🛩)な姿でありま(🗽)す(⛲)。書きたいけれ(🔬)ども書けなくなったという(💑)のは(🚤)嘘で、君には今、書きたいも(😵)の(🔢)がなん(🎭)に(😤)も無(🕛)い(🐓)ので(⬆)し(📺)ょう。書きたいものが無くな(💨)ったら(💩)、理窟も何もな(🏷)い、それっきりです。作(🐊)家が死(➕)滅したのです(👣)。救(🌗)助の仕様(🤭)もあり(❣)ません。君の手紙を見て(📘)、自(👺)分は君の本(🐏)質的な危機(🚖)を見(🌳)ました。冗談(🔅)言って(🍇)笑ってごまかして(🚠)いる時ではありません(🚓)。君は或いは君の(🖖)仕事に(📀)やや(🏇)満足しているのでは(📓)あるまい(🗓)か。や(🚍)る(🛒)べき(🌥)と(🖖)こ(🏁)ろ迄は、(🚝)やり果した。これ以上のものは、もはや書けまい(🥞)、まず、(🌮)これでよし等と考えて(🎆)いるのでし(👈)たら、とんでも(🛺)無い事(👐)です(🥣)。君はまだ、やっ(🌺)と(😈)お手本を巧みに(🍹)真似る事(🥀)が出来ただ(🧟)けです(🥝)。君の作品の(👠)中に(🏃)十(🗽)九世紀の完成を見附ける事は出来て(🍡)も(📸)、(📏)二十(🍊)世紀の真実が、(🧦)すこしも具現せられて居りません。二十世(🖊)紀(❣)の真実(📏)と(📆)は(🏅)、言葉(🎦)を(🎦)か(🤬)えて言え(🏔)ば、今日のロマンス、(🎑)或いは(🕊)近代芸術という事になるのですが、そ(🍳)れは君(💱)の作品だけでなく、(➰)世界の(🚑)誰の作品の(🗓)中にも未だはっきり(🌅)具現せられて居りませ(📊)ん。企図した人は、すべて無慙むざん(😏)に失(⛔)敗し、少し飛び(📜)上りそうに(🖍)なっ(🍄)ては墜落(🐁)し、世人(📚)には山師のように言われ、まるでダヴィンチの飛行機の如(📠)く嘲笑せ(🌾)ら(🏊)れているのです。けれど(🎏)も(😤)自分(🦌)は信じています。真の近代芸術は、いつ(🚕)の日(🐪)か(🎩)一群の天才た(🥁)ちに依って必ず立派(🧘)に創成せ(😓)ら(🕞)れる。それは未だ世(🔷)界に全く無かったものだ。お手本か(🗾)ら完全に解放せ(🦉)られ(😃)て(🧗)二十世紀の自然から堂々と湧出ゆうしゅつす(🚞)る芸術。それは必ず実現せられる。そ(🥡)うして自分は、その新しい芸術(🌟)が、(🖕)世界のどこの国よりも(🌡)、この日本(✋)の国に於いて、最も美事に(🥗)開花するのだと信じている。君たちと、(🚺)君た(🌃)ち(🕣)の後輩が、それを創(🍍)るように(🥊)なるだろうと思ってい(🏖)る。日本には、明治以来(🖲)た(🦄)くさんの作家が出ましたが、一(🏊)つの創作も無かったと言って(❄)よ(💍)い。創作という言(🌝)葉は、誰が発(🥜)明(🤷)したもの(📖)かわか(🍲)らないけれ(🌬)ど(💱)も、(❄)実(⏭)にいい言葉だと(📛)思う。多くの人(🎨)は、この言葉を小説の別名の如(🏁)く気楽(🌞)に考えて使用しているようですが、真(👐)の創作は未だに日本に於いて明治(🔘)以後、一(🎺)篇も(🤤)あらわれ(⛔)て(🚵)いないと思う。どこかに、か(🙂)な(🌈)ら(🚆)ずお手(😵)本の匂いがし(🔎)ます(😌)。そ(🕶)れが愛嬌(🎼)あいき(🎧)ょうだっ(🔹)た時代もあ(✖)ったのですが、今では(📥)外国の思(💪)想家も芸(😄)術家も、自分たちの行く路(🌴)に(😤)就いて何(😊)一つ教え(🌄)てはくれません。敗北を意識せず、(🕺)自(🐮)身の仕事に幽かす(🤳)かな(🔩)がらも希望(💦)を感じて生きているの(🥅)は(🕟)、(✔)い(🌓)ま(😦)は、世界中で(❣)日本の芸術家だ(🎏)け(☝)か(🌾)も知れ(🎼)な(❄)い。仕合せな事(🖐)で(👯)す。日本(🎺)は、芸術の国な(⛩)のかも知れ(🧞)ぬ。

A隠遁をした(🏋)目的は、別段勉強を(😭)す(🏛)る為めでは(✌)ない。その頃私(👦)の神(📦)経は(💋)、(🥠)刃の(🎻)擦すり切れたやすりのよ(🌡)うに、鋭敏な角々(🥒)がすっ(👩)か(🤲)り鈍って、(😑)余程色彩の濃(🗞)い(🌩)、あ(🎨)く(🚋)どい物に(🏐)出逢わ(🛄)なければ、何(🛳)の感(🏚)興(🏖)も湧(😽)わ(🏹)かなかった。微(🔥)細な感(🏢)受性の働き(🔆)を要求する一流(🕋)の芸術だ(🤜)と(🤙)か、一(🍳)流の(🍜)料(🌍)理だとかを(♉)翫味がんみ(🦕)するの(❇)が、不可能(🕸)になっていた。下町の粋い(🌀)きと云われる茶屋の板前に感心して(🏘)見たり、仁左衛門にざえもんや鴈治(🧣)郎がんじろうの技(🏌)巧(🏵)を賞(🥕)美したり(🥁)、凡す(🤼)べて在り来(🛴)たり(🌿)の(🚰)都会(👖)の(🦑)歓楽を受け入れるに(🔡)は、あ(🕧)まり心が荒(💊)すさんでいた。惰力の為めに面(👶)白くもない懶惰らんだな生活を(🗽)、毎日々(🍖)々繰(🥍)り返(🚸)して居るのが、堪えられなくなって、全然旧套(📻)きゅ(👃)うとうを擺脱は(🎓)いだ(🥡)つした(💦)、物好きな(🤕)、アーティフィシャルな、(🧙)Mode of life を見出みいだして見たかったのであ(🌈)る。

A　以上