(👚)朝倉先(🦅)生(🧑)は、(🥦)かつて次(cì(🥞) )郎に、(🔓)「現在の日本の指(🕤)導層(🙊)の大多数は、正(zhèng )面か(🐎)らは(🦗)全(🔻)く反対(🧣)のできないようなことを(😔)理由にして、自分(fèn )たちの立場(♋)(chǎng )を正(zhèng )当(dāng )化したがるき(🎉)らい(👹)があ(🕳)るが(🍀)、(👠)そうし(🖍)たずる(😨)さは、ひとり指導(👹)層(🏎)だ(🔌)けに(🎎)限(xiàn )られたことではないようだ。たいていの日本(🔅)人は、何か(🤰)というと、表面堂々と(🗯)した理由で(🦐)自分(fèn )の行動を弁(🏦)護した(🐸)り、飾(🐙)かざったりす(〽)る。しかも、(📵)それで他人をごま(➰)かすだけで(🎉)なく、自(➡)分自身の良(liáng )心をごまかしている(🐾)。それをずる(⛏)い(💤)などとは(🤾)ちっ(🚹)とも考えない。これはおそろし(🕕)いことだ(🤤)。友(yǒu )愛(🍆)塾の一つの(💧)大(dà )きな使(🥤)命は、共(🏍)同(🎀)生(🕤)活の実践じ(📔)っ(😒)せ(🚓)んを通じて、青年(📯)たちをそうし(⏮)たずるさか(🖖)ら救い、真理に(🍊)対してもっと誠(👺)実(🙏)な(😋)人間にしてやる(🏳)こ(🌆)とだ。」というよ(🅿)うな意味のこと(📴)を(❔)、い(🍑)ったことがあった(😿)が、次(cì )郎(láng )は、(👋)便所の中(💲)から、飯島(🧚)のう(🙅)しろ姿(🕶)を見おくり(🌘)ながら、その(🈯)言葉(yè(🐘) )を思いおこし、(🥈)今さらの(🆓)よ(😭)う(🏝)に(🚗)、大(dà )き(📈)な(🍃)困難(👜)(nán )にぶっつかっ(🦅)たような気がしたのだっ(👪)た。
静かな空気の中(zhōng )を、(🏫)え(🕷)ぐるような沈黙の数(❤)秒が流(liú )れ(🎋)たあと、朝倉(📟)先生(🏌)の言葉が沈痛ち(🛫)ん(💉)つうにつづけられた(🦓)。
田川は、それ(⏺)まで、眉(🔞)根(🔞)まゆねをよせ、(🧟)小(🎺)首(🐥)をかしげて、(🕋)いやに深(shēn )刻そうに畳た(💩)た(🥎)み(🌙)の一(yī(🚙) )点を見(jiàn )つ(🚅)め(🎗)てい(♐)たが(⛪)、だしぬけに自分の名を(⏮)よばれ(🌞)て、飯島(dǎo )とはち(🗳)がった意味で、あわてた(🤗)らしかっ(🍳)た。しか(🔏)し(🕺)、か(🥇)れは(⛑)すぐ(🎉)にはこたえなかっ(📟)た。こ(🤭)たえる(🚙)かわりに、何(hé(🤼) )度(✝)も(🦅)小(🥥)首(shǒu )を左(zuǒ(🚭) )右に(👏)かし(💙)げ直し、するどい眼(🥅)で(🐜)畳をにらみまわした(👮)。それから、朝(🔟)倉(👨)先生の(🌃)ほうを(🧟)まと(🤙)もに見(jiàn )て、そ(👆)のし(🕡)ゃが(🔔)れた声をと(🉐)ぎらし(✉)がちにこ(🍁)た(👇)え(🤯)た。
(🦁)二(èr )人が午(wǔ(📅) )前中(zhōng )に(🔃)来(📈)るとすれ(🚊)ば、も(🆓)うそろそろ来(lái )るころだ。めいっ(🐯)た顔(yá )は見(🔨)せた(✌)くない。いっ(🤶)そ門のそ(📜)とまで出(🤼)て(🌭)愉(🔘)快(kuài )に自分のほうか(🐺)ら迎むか(😗)えてや(🛰)ろう(📈)。あと(🌉)はあ(🅿)た(♊)って砕(👫)く(😥)だける(🛣)までの(🕶)ことだ。――(🎯)かれ(💘)は冒険(xiǎn )ぼ(🐻)う(🔽)けんとも(🈳)自棄(🔱)じきともつかない気(🏉)持ちで(🎆)、自分自身をはげまし(🎱)たのだった(🌱)。
先(😉)生(shē(🥒)ng )は、次(👁)郎(láng )の顔を見る(❤)と、手(shǒ(🎄)u )帳(🐱)をひらいたまま、たずねた(👓)。
こ(🤠)の一(🛀)週間(🛄)は、塾生たちにとっては、ま(➕)ったく奇(🔉)妙(⏸)き(📋)み(👖)ょう(🚪)な感じのする一週間だった。朝倉先生(shēng )夫妻も、次郎(láng )も、生活(✳)の細(xì )部の運営(yíng )については、自(zì )分た(🕢)ちのほ(🛎)う(♿)からは、何ひとつ指(🈂)図(💞)さしずをせず、また、(🐩)塾生(🈂)(shēng )た(🦁)ちか(🔏)ら何かたずね(👏)られても、「ご(🏃)随意(🐺)(yì )ずいいに」とか、「適当に考えてやってくれた(🏝)まえ」(🍴)とか、「みんなでよ(🔍)く相(🌙)談してみるんだな」とかいったような返事をす(🔸)るだ(🐍)けだった(📭)ので(🐒)、とかくかれらはとまど(🌡)いした。中(zhōng )には、それをいいこと(🗨)にして、ずるくかまえるものもな(🚭)いではなかった(🌞)。その結果(guǒ )、むだとへまと(❕)がつぎつぎにおこり、かれらの共同(tó(👊)ng )生(🏄)活(🍥)のすがたは(🕦)、(✉)見た眼(yǎn )めに(🎞)は決(jué )してい(☕)い(😗)もので(🐂)はな(🤩)かっ(👪)た。時には、不規(guī(🆓) )律(💜)と怠(dài )慢たいま(📦)ん(😫)だけが塾(shú )堂(táng )を支配しているのでは(🅱)ないか、と疑われるような場面(❔)(miàn )もあり、もし学ぶこ(🔣)とよりも批(🕵)(pī )評(píng )するこ(🐐)とにより多くの(🎽)興味を覚えている参観(🧀)者がたずねて来たとし(🤮)たら、その人(🤔)は、批(pī )評(🌮)の材(🧙)料(🧘)をさがすのに、決して骨は折(👗)(shé )れなかったであろ(🥊)う。
「何(hé )しろ紳士しんしだか(🍉)ら(🔀)ね。」
「それに、今朝はすいぶん寒(hán )か(🥤)ったし、平木中(zhōng )佐(✅)(zuǒ )どころではな(🧦)かっ(🚲)た(🛁)んだろう。」
次郎が(🕍)、いぶ(🈁)かりながら戸をあ(🦃)け(🧓)ると、そこに(🔥)は大河無門(mé(💳)n )が立っ(✋)ていた。
しかし(⛲)、つぎの瞬間しゅ(🎊)ん(🎎)か(㊗)んに、かれの頭(tóu )にひらめい(🔛)たの(🍖)は大(dà(🐽) )河(hé(🌖) )無門のこ(🚒)と(✝)だった。かれ(👷)は、(😆)すると、もう飯(fàn )島の存(🦅)在を忘(🍭)れ(💕)て、大河の姿を便所の(🎾)あち(💠)らこちらにさ(💢)がしていた。
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