日本《オナニー ギャル》2行目ライン
オナニー ギャルあらすじ
水(📓)戸ほ(👏)ど(🚒)苦しい抗争を(🐏)続(✒)(xù )け(🤢)た藩もない。それは実(🃏)に藩(fā(🌶)n )論(lùn )分(📱)裂(📲)の形(xíng )であらわれて来た。も(👮)とより、一般の人心は動(dòng )揺し、新しい(📔)世紀(🔦)もよ(🔱)うやく(🐊)めぐ(🤠)って来て、だれ(🛺)もが右(🏮)すべきか(👃)左(zuǒ(📢) )すべきか(🍼)と狼(🦏)狽ろうば(📬)いする時に当(📀)たっては(💤)、(🐰)二(èr )百(bǎi )何(hé(🌲) )十年来の(😡)旧を守(🈲)って来た諸藩(🖤)のうちで藩論の分裂しな(🎭)いところとてもなかった(🔓)。水(🏩)戸はことにそれが激(🎻)しか(👠)ったのだ。『大日本(bě(🧜)n )史』の(📺)大(dà )業を成(🐚)就して、大義名分を明(míng )らかにし(🍜)、学問を曲(qǔ )げてま(😂)で世に(🐧)阿(ā )おもねるも(🥥)のもある徳川時代にあってとにもかくに(📚)も歴史の精(jīng )神を樹(🎌)(shù )立したのは水(shuǐ )戸であった。彰考館し(⚡)ょ(🔪)うこうかんの(✊)修史、弘道館(guǎn )こ(🚿)うどうかんの学問は、諸(zhū )藩(fān )の学(xué )風(fēng )を指(🏻)導する(⛺)役(🤦)目を(🔯)勤めた。当時(shí )における青年で多少なりとも水戸(hù )の影(yǐng )響を受け(🐟)ないも(⏰)のはなかったくらいである。いか(🔥)ん(🥕)せん、水戸(hù )はこの(🐚)熱意を(🏐)もって尊王佐(🐗)幕(mù )の一大(dà )矛盾(dùn )につき(🚂)当たっ(🐡)た(🚻)。あの(😑)波瀾(✅)はらんの多い(⛸)御(🔸)隠居の生涯(🕍)し(🚛)ょ(🦂)うがいがそれ(🐕)だ。遠く(📭)西(xī )山公(🐻)せいざんこう以来の遺志を(😪)受けつぎ(🌑)王室(😪)尊崇の念(🆒)の篤(🌎)あつかっ(👠)た御隠(yǐ(⭕)n )居(🙁)は、(🍓)紀(jì )州や尾州(zhō(💳)u )の藩主(🕛)(zhǔ )と並(bìng )ん(😺)で幕(mù )府を輔(👊)佐(🎶)す(🖼)る上に(🤤)も人(🥐)一倍(🐗)責任を(🏍)感(gǎn )ずる(⛱)位置に立(lì )たせられた。この水(🖼)戸の苦悶(🧚)く(🛵)もんは一方(🐃)に(🍽)誠(🔀)党と称する(🤙)勤(qín )王(🎲)派の人た(🌹)ちを生(shēng )み、一(🎉)方に奸党かん(📦)とうと(🌨)呼ば(🐼)るる佐幕(🍅)(mù )派の(🛒)人た(🍭)ちを生んだ。一つの藩は(🌗)裂(🐎)けてたたかった。当(🚣)時(shí(🍯) )諸藩に(🍖)党派(pài )争いはあっても、水(💧)(shuǐ(🤱) )戸(❌)の(🕤)ように惨(🐽)酷(kù )ざんこ(💠)く(😅)をきわめたところはな(🍱)い。誠(🉐)(chéng )党が(👴)奸(♏)党(👠)を見るのは極悪ごくあくの人間と心の底(🐏)から(👶)信じたので(🍎)あっ(✖)て、奸党(dǎng )が誠党(🏛)を見るのもまたお家(⛩)(jiā )の大事も思わず御(🌿)本家大(dà )事ということも知(🚢)らない不忠の臣と思い込(😝)んだのであ(💱)った。水戸の党派(pài )争いはほと(🤠)んど宗教戦争に似(sì )て(🥒)い(💍)て、成(chéng )敗利(lì )害の(🚛)外(👭)にあ(🏴)る(⛴)も(💦)の(🤗)だと言(🦎)った人もある。い(🔐)わ(🕞)ゆる誠党(dǎng )は天狗(gǒu )連(😿)てん(😾)ぐれんとも呼び、いわゆる奸党は諸生党とも言(🤯)った。当時(shí )の水(shuǐ )戸(🖕)藩(fān )に(📤)ある才能の士(shì )で、誠(👈)(ché(💔)ng )でな(💙)い(🎠)もの(⛲)は(🚀)奸、奸(jiān )でないもの(🥋)は誠、両(🌺)派全(quán )く分かれ(⛴)て相(🧗)(xià(💈)ng )鬩あい(🐌)せめ(🎅)ぎ、(🚏)その中(zhōng )間(🔮)にあるものをば柳と呼(🧡)(hū )んだ。市(shì(💧) )川(👇)(chuān )三(sā(🧣)n )左衛(wèi )門(mén )をはじ(👖)め(🛣)諸生党(dǎ(🔔)ng )の領袖(🕦)(xiù )り(🈚)ょうしゅうが国政を(👜)左(zuǒ )右する時を迎(🐡)えて(🚄)見ると、天狗連の一派(pài )は筑(zhù(🥁) )波(bō )山の方(fāng )に立てこもり、田(🍍)丸稲右(yòu )衛(wè(🍪)i )門た(🤔)まるいなえもんを主将に推し、亡(🏀)なき御隠居(jū )の御霊(💫)代(dài )みたましろを奉じて、尊攘(🦁)の志を致(zhì )いた(🤘)そ(📚)う(😸)とし(👵)て(🕊)いた。かねて幕府(🎈)(fǔ )は水戸(🚱)の尊(zūn )攘(🔡)派(pà(🐌)i )を毛ぎらい(😟)し、誠党領袖の一人(❇)なる武田耕(gēng )雲(yú(👪)n )斎たけ(🏯)だこうう(🐘)んさ(🚆)いと筑(zhù(🈂) )波に兵を挙(💩)あげた志士らとの通謀を(👘)疑っていた際(🎒)であ(🍘)るか(🧞)ら、早速さっそく耕雲(😥)斎(zhāi )に隠居慎い(🚁)んきょ(🔖)つつしみ(✍)を(🍌)命じ、(🔄)諸生党の三(sān )左衛(🤼)門(📬)らを助けて筑波の(⬇)暴(🎩)徒(tú(⛏) )を討(tǎo )う(🧟)たしめるために(🎬)関東(🚚)十一(✡)藩の諸(🚞)大(🛹)名(míng )に命令(lìng )を下(xià(📗) )した(🐩)。三左衛門(mén )は(🌧)兵を(📄)率(lǜ )いて江(jiāng )戸を(🥋)出発し、水戸城に帰(🈺)って簾中れん(🎌)ちゅう(😜)母公貞芳(fāng )院ていほ(🎖)ういんならびに公(📋)(gōng )子(📁)らを(🗂)奉(🧙)じ、その根(gēn )拠を堅めた。これを聞(wén )いた耕雲斎らは(🤞)水戸家の存亡(wáng )が今日にあるとし(💻)て(😕)、(🏊)幽屏(💓)ゆ(✅)うへ(🐆)いの(〰)身(shēn )ではあるが(✈)禁を破(pò(📽) )って水戸(⛩)(hù )を出発した。そ(🦏)して江戸(hù )にある藩主を諫(🌪)いさめて奸(jiān )徒かんとの(🥣)排斥(chì )を謀はかろうと(🧝)した(🍉)。か(🦎)く(⛽)一(yī )藩が党派(🛄)(pài )を分(🍺)か(❣)ち、争闘を事(shì )と(🎥)し(🔧)、しばらく(👴)も鎮(zhèn )静(jìng )する時のなかったため(🔧)、松(👞)平(píng )大(dà(☕) )炊頭お(🕦)おい(📨)のかみ（(😍)宍戸侯(🌇)ししどこう）は藩(fān )主(⏰)の目代もくだいとして、八(bā )月(yuè )十(🤓)日(rì )に水戸の吉田(🍙)に着いた。とこ(🦎)ろが、水戸にある三左(🏭)(zuǒ(🥌) )衛(🐣)門はこの鎮撫ち(🌠)んぶの(☔)使(🥦)者(🔥)に随(🌝)行(háng )して来たものの多くが自己の反(🐺)対党(🎰)で(🔹)あるのを見、そ(👛)の中(zhō(🚗)ng )には京都より来(🌱)た公子余四麿(🆓)よしまろの従者(👯)や尊攘(rǎng )派(pà(🐙)i )の志士なぞのある(🧑)のを見、大(🤛)(dà )炊頭(🎴)(tóu )が真意を疑って、その入(rù(🚏) )城(chéng )を(❄)拒んだ。朋(👵)党(🏂)ほうとうの乱はそ(📪)の(🗣)結(jié )果であ(🌶)った。
三(sān )人の庄(♎)屋には(🈚)、道中(zhō(🕌)ng )奉行から江戸(🤧)に呼び出さ(🌧)れ(🐯)、(🛩)諸大(🈷)(dà )名通(🔡)行(🏯)(háng )の難関(wān )たる木曾(🍒)地(dì )方の(🤽)事情を問いた(🏭)ださ(✴)れ(🤚)、たと(🚁)い一(🏨)時(🎞)(shí )的(de )の(📣)応(yīng )急(🌝)策(cè )たりとも宿駅補助のお(🌄)手当てを下付された意味(wèi )が、このお触(chù )れ書の発表(👞)(biǎo )で一層(🖖)はっきり(🍧)した。
(🔁)水戸(😔)ほ(🚆)ど苦(kǔ )しい抗争を(👐)続けた藩も(🖐)ない。それは(🥝)実に藩論分裂(👞)の(⚾)形で(✂)あらわ(😭)れて来た。もとより、一(yī(✂) )般の(🌺)人心は動揺し(⬇)、新しい世(🌨)紀(🤠)(jì )もようや(🧜)くめぐって(💣)来(👭)て、だれもが右すべきか(✉)左すべ(🔎)き(🐅)かと狼狽(👼)ろ(🥦)うば(🏯)いす(🐠)る時に当たっては、二百(😾)何(📌)十(🚔)年来の旧を守っ(🧢)て来た諸(🚃)藩のうちで藩論の(🏹)分(🚼)裂しないところと(🚛)ても(🤩)な(🔛)かった。水戸は(🍏)ことにそれが激(🚭)しかったのだ(🚮)。『大日本史(♏)』の大業を成(chéng )就して、大義名(míng )分を明らかにし、(🍕)学(xué(⏯) )問(wèn )を曲げてまで世に(🚊)阿(🏝)お(🚰)もねるものもある徳(🌧)川(chuā(🥕)n )時代にあってとにもかくにも(🌽)歴(lì )史の精(🌻)(jīng )神(🍗)を樹立(📨)したのは(🚸)水戸であ(🐖)っ(🔖)た(🎩)。彰考館(🤞)し(🈺)ょう(😲)こうかんの修史、(🔞)弘道館こうど(👇)うかん(🚲)の学(xué )問は(💱)、(😪)諸(zhū(🕡) )藩の学風を指(zhǐ )導する役目を勤(qín )めた。当時における青年で多少なりと(📙)も水戸の影響(xiǎng )を受(❣)け(🚸)ないも(🍜)のはなかったくら(🎾)い(🗑)で(💝)ある。いかんせ(🍺)ん、水戸(🍺)はこの(🗜)熱(🥖)意をもって(🚰)尊王佐幕の一大矛盾につき当たった。あ(🍌)の波(bō )瀾(lán )はらんの(🕋)多い御隠(😏)居の(😒)生涯(yá )しょうが(🌃)いが(🖖)それだ。遠く西(xī )山(⛓)(shān )公せ(💷)い(⏪)ざん(🎎)こう以来の遺(🤤)志(🐢)を受(💪)(shòu )けつ(👿)ぎ(🥄)王(💨)室尊崇(chóng )の(🚕)念の篤(🏾)あ(🅾)つ(🐇)かった御隠居(🏳)は、紀州(🐲)(zhōu )や尾州(🍯)の藩主(🉐)と並んで(🚚)幕府を輔佐する上にも人一倍責(🥚)任を感ずる位置に立たせられた。この(🏄)水(shuǐ )戸の苦悶く(🔀)も(💱)ん(🤯)は(🦐)一方(😍)に誠党と称する勤王(🌝)派の人たちを生(🏇)み、一(yī(🍷) )方(🐪)に奸党かんとうと(🥢)呼ばるる佐幕派の人たちを生(🛄)んだ(👋)。一(🔙)つの藩は裂けてたたか(🚋)った。当時諸藩(fān )に党(dǎng )派争い(🤡)はあっても、水(👠)戸のよう(🌸)に惨(cǎn )酷(🍍)ざん(🌜)こ(📊)く(🤹)をき(🙀)わ(🔙)めたと(🦒)こ(🍿)ろはない。誠(🌪)党が(📦)奸(jiān )党を(🌦)見(🥪)るのは極(🍑)悪ごくあくの人間と心の底から信(😛)じた(⛵)のであって、奸党(dǎng )が誠党を見るのもまたお家(🍳)の(🔴)大事(shì )も(🈂)思わ(👸)ず御(🥙)本家大事(shì )とい(🚋)うことも知らな(🐪)い(✳)不(📡)忠の臣(🉑)と思(🏭)い(🕚)込ん(🕕)だのであった。水(shuǐ )戸(🎳)(hù(💳) )の党(dǎng )派争いはほとん(😱)ど宗(zōng )教戦争に似ていて(⬜)、成敗利害の外にあるものだと言(🥝)っ(🔛)た(😧)人(🏜)もある。いわゆる誠(🐾)党(🚍)は(🌰)天(tiān )狗(gǒu )連(lián )てんぐれ(💤)んとも呼(🕳)び、いわゆる奸党(dǎ(🕑)ng )は(😢)諸生(🚫)党とも言(🆙)った。当時の(💹)水戸藩にある才能(🍗)の(✒)士で、誠でない(🎹)ものは奸、奸でないものは誠(chéng )、両派全く分かれて相(xià(🕣)ng )鬩(🍃)あいせめぎ、そ(🤥)の中間にある(😔)もの(🍁)をば柳と(🎵)呼ん(🌇)だ。市川(chuān )三(sā(😺)n )左衛門(✈)をは(🆑)じめ諸生党の領袖りょうしゅうが国(🕝)政を(🐰)左右(yò(📶)u )する(👧)時(shí(📕) )を迎(🈴)えて見ると、(♿)天狗連の(😃)一派(⏳)は筑(zhù )波山の方(fā(🥖)ng )に立てこもり、田(tián )丸稲(🎢)右衛門たま(🔰)るいなえもんを主(⏰)(zhǔ(👠) )将に推し、亡なき御(yù )隠居の御霊(líng )代(dà(❔)i )み(🛒)たましろを奉(fèng )じて、尊攘の志を致いたそうとしていた。かねて幕(mù )府(fǔ )は水戸の尊攘派を毛ぎら(🧑)いし(🥎)、誠党領袖の(⛺)一人なる武(🎫)田(🌩)(tián )耕(gēng )雲斎(🍊)た(💑)けだ(🚲)こううんさいと筑波(📫)に兵(bī(🎛)ng )を挙あげた志士(♟)らとの通謀(móu )を疑っ(🏂)て(🎢)いた際で(🏍)あるから(⬜)、早速(sù )さっそ(🦐)く(🦀)耕雲(yú(📷)n )斎(🖊)に(🦎)隠居慎(⤵)いんきょつつし(🐸)みを命じ、諸(🌦)(zhū )生(💋)(shēng )党(👵)の(🐐)三左衛門(🚾)らを助(zhù )けて筑波(bō )の暴徒(🔴)を討うたしめ(❓)る(⚫)ために関東(🛋)十一藩の諸大(🌂)名に(📈)命(♐)令を(🔔)下した(🎢)。三左(🗾)衛門は兵(bīng )を率いて江(jiā(🔈)ng )戸(hù )を出発(🥩)し、(🥜)水(shuǐ )戸(hù )城に帰(📜)って簾中れんちゅう母公貞(zhēn )芳(fāng )院ていほうい(🌂)んならびに公子ら(😝)を奉(fèng )じ(🎲)、その根拠(📞)(jù )を(🐠)堅め(👪)た。こ(⛩)れを(♌)聞い(🚺)た耕雲斎ら(🆎)は水戸家(jiā )の存(📐)亡が今(🏰)日(🍪)にある(👎)と(💿)して(💵)、幽屏ゆうへいの身(🥂)(shēn )で(⏲)はある(🔄)が禁(jìn )を破っ(🉑)て水(✍)(shuǐ(🌔) )戸(hù )を出発(⏪)した。そ(🍙)して江戸にある(🥏)藩主を諫いさめて奸(jiān )徒かん(🐸)との排斥を謀はか(⛺)ろうとした。か(🐳)く一(yī(🎃) )藩(fā(👷)n )が党(🎷)派を分かち、争闘(🎌)を事と(🛀)し、しば(👵)らく(🧛)も鎮静する(🌜)時(🎛)のなかったため、松平大炊(chuī )頭(🐩)おお(🏇)いのかみ（宍(😖)戸(🧕)(hù )侯(🖲)しし(😋)どこう）は(🔐)藩主(👞)の(🧣)目代もくだ(〽)いとして、八月(yuè )十日に水戸の吉(🚮)田に(🚺)着いた。ところが、水戸に(⏳)ある三(🥔)左衛門(mén )はこの(👫)鎮(🕍)撫(🛏)ちんぶの(📁)使者に(🐀)随行して来た(🤣)ものの(🥠)多く(😌)が自(zì )己の反対党(dǎng )で(⭕)あるのを見、そ(🐙)の中には京都(🌑)より来た公(gōng )子(⬜)余四(sì(😇) )麿(mǒ )よしまろの従者や尊(zū(👯)n )攘派の志士(🐃)なぞのあるのを見(✈)、大炊(chuī )頭(🌥)が真意(yì )を疑(🐁)(yí )って、そ(🛢)の(🎞)入(rù(🖕) )城(chéng )を拒んだ。朋(🌔)党(🚵)ほうとうの乱はその(🧚)結(jié )果であった。
その声は、幹部(🍅)(bù )のものの間から(🖐)も、心(⬆)ある兵士ら(🕝)の間からも(🎭)起こった。この(🔍)混(🕘)雑(zá )の中で(🍔)、(👐)十五、六(liù )軒ばかり(😒)の土(tǔ )蔵が切(qiē )り破られ(➗)た(🥀)。だれの所(🥃)業(yè )しわざともわからないような盗みが(🐳)行なわれた。浪(làng )士(📭)らが引き揚げを急いでいるど(❤)さくさまぎ(🙂)れの中(zhōng )で。ほとんど無(🏑)警察(🌵)にもひとしい町々の暗黒の中で。
このお触れ書の中に(🧜)「(🧙)御(⏮)進発」とあ(🤑)るは(😣)、行(háng )く行く将軍(🕑)の出馬するこ(🛅)ともある(🗣)べ(💅)き大坂(bǎn )城へ(🔡)の進(🐨)発をさす。尾張(📩)大納言おわりだい(🏞)なごんを総督(dū )にす(🔫)る長(🚤)州征討軍の(🍍)進発(⛲)をさす。
「何(hé(🚱) )か考えがあると見えて、わたしの方へもなんと(💡)も言(yán )っ(🎦)て来(lái )な(🌏)い。これ(🃏)が(👆)普通の場(chǎ(💀)ng )合なら、(❎)浪(🌏)士なぞは(🏹)泊めちゃ(🚝)ならないなんて、沙汰のあ(🌅)るところですがね。」
「青山(shān )さ(⛩)ん、宅じゃこんな勤めをし(🖨)ていますが、たまにお暇(xiá )ひまを(🚄)もらいま(🥢)して、運座うんざ(🎡)へ出(👄)か(👭)けるのが何(hé )よりの楽しみなんですよ。ごらんなさい、わたしどもの家には白(🌆)い団扇(🥋)う(🕖)ちわが一(yī(🈸) )本(běn )も(😑)残っ(🐎)て(🌰)いませ(🐴)ん。一(👦)夏もたって見ますと、どの団(🏒)扇にも(🦖)宅の発(💣)句ほっくが書き散らして(🍜)あるんですよ。」(🥂)
和田(🏜)峠の上には諏(🕕)(zhōu )訪藩(🏩)すわはんの斥候隊が集(jí(🏿) )まっ(😈)た。藩士(shì )菅沼恩右衛(wèi )門すがぬまおん(🏙)えもん、同(tóng )じく栗(lì )田市(shì )兵衛(🔟)くり(🚉)たいちべえの二(è(👐)r )人ふたり(⬛)は御取次御(⛳)使(⚽)番(fā(🔟)n )おと(🍣)りつぎおつか(😔)いば(🔠)ん(🖇)という(😇)格(gé )で伝令(🏁)の任(rèn )務を果た(🛋)すた(🔬)め五人(rén )ず(😒)つの従(có(♎)ng )者を引(🗻)率(😄)して(🗃)来て(🎈)いる。徒士目(🕍)付か(📡)ちめつ(🛸)け三(🔻)人、書役か(🏿)きやく一人ひとり、歩(🏥)兵(bīng )斥候(🖤)(hòu )三人、おのお(😔)の一(yī )人(🌰)(rén )ずつの小者を(💍)連(lián )れ(🆕)て(🕋)集(🕓)まって来ている。足軽(qīng )あし(💛)がるの小(🌓)頭こ(🔪)がしらと(🌚)肝煎きもいりの率(lǜ )い(😥)る十(🌲)九(🤑)人(👆)の(🚤)組(🐎)もいる。その他には、新式の鉄砲(pà(🔒)o )を(🌻)携えた(💷)二人(🙅)の藩(🚚)士も出張している。和田峠(🍷)口の一(🐄)(yī(♍) )隊はこれ(😶)らの人(♑)数から(🚁)編成されて(⌚)いて、そ(🖥)れぞれ手分(🕔)けをしながら(🏮)斥候(🏤)(hò(🍈)u )の任(🛵)務(🛤)に就つい(🌋)て(🍊)いた(🌾)。
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